24 октября 2015, 19:23

Старец Фаддей Витовницкий об Иисусовой молитве, смирении и Благодати


"… Когда обратимся к Нему с сердцем — и вот нам — помощь сразу.
Нужно упражняться. И молитва — тоже упражнение.
Когда человек постоянно творит молитву, это само собой переходит в навык, и тогда творит ее по навыку, молитву.

А когда повторяем слова, приходит чувство, о котором пишут святые отцы, творившие умную молитву, многие святые отцы.
Если постоянно повторять что-либо, то это становится частью нашей природы.
Также и с молитвой. Многие вначале получили «бесплатную» Благодать.

И все они, кто обращаются от сердца к Господу умной молитвой, — она в свое время становится постоянной, она в тебе сама идет… молитва…

И от этого такая радость и некий мир, кои не от сего мира.
И те мир и тишину, что получаешь… — потом опять теряешь
А благодатная молитва — она несказанная радость… да…

Святые отцы говорят об Иисусовой молитве, что всякому нужно упражняться в ней. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя.
Если будем упражняться в ней ежедневно, сами на себе чувствуем Благодать Божию.

Когда она начнет совершаться сама, без твоей воли и желания, и придет в навык, когда ее произносишь, то — невероятная Божественная сила с нами.
И чувствуешь мир и радость.
Радость несказанную, и сам изумляешься, что это такое… все тебе мило, все хорошо.
На что ни посмотришь — все святое.
Все, до чего ни дотронешься — все святое.

И это — Божественная Благодать, которая дается человеку.
Это не зависит ни от нашей воли, ни от наших желаний, ни от чего.
Она сама собой идет… как некий двигатель, без остановки.
Человек живет, а у него непрестанно радость неописуемая.
Радуется… что бы не увидел, — все в радость.

Как вот преподобный Серафим Саровский, он всем, кого видел, — говорил: «Радость моя!»
И от непрестанной божественной благодати радуется, когда видит божественную силу во всякой душе, без разницы — в детстве ли, или в старости.
И для него это — божественная энергия и невероятная
Читать дальше →
24 октября 2015, 17:54

В помощь страдающему!

Здравствуйте! Я принес прекрасную новость для страдающих людей и сообщаю её вам немедленно: Я ТОЖЕ страдаю!!! Да, это доля, которая выпала мне, это доля которая выпала многим-многим людям на нашей Планете.Давайте посмотрим на тех людей, которые больны, которые не могут видеть и слышать, которым элементарно нечего есть, у которых нет крыши над головой, у которых нет рук или ног, давайте попробуем хотя бы чуть-чуть почувствовать их боль и страдания, которые им выпали, попробуем разделить их с ними, от всего сердца! Мы здесь! Мы ЖИВЫЕ! Мы бессильны! НО мы Сострадательны! Это наше спасение!
24 октября 2015, 16:09

Нирмана. Твоя личная галлюцинация (с).

Чисто индийский аналог Учения,
многое можно уловить __ — отбросив шоры, ХААА )))

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं 卐 Наивысшее прозрение.

Нирмана (санскр. निर्माण nirmāṇa; «сущность/существо», «созидание мнимого») представляет абстрактный объект, который, в процессе создания, кропотливо наделяется определенными качествами (как внешними формами, так и внутренними составляющими) и в дальнейшем приобретает статус независимого субъекта, существует и действует исключительно в сознании породителя данной мыслеформы. Нирмана может обладать частичной или полной независимостью, а при желании создателя нирманы (а может и самостоятельно, если была для этого предпосылка) и вовсе может заменить его личность временно или навсегда, получив частичный или полный контроль в этой действительности.

В современном мире данный феномен популяризирован под термином «тульпа» и позиционируется как тибето-буддийское явление, хотя в действительности (как и многое «тибетское») представляет собой наследие йогической/тантрической традиции, перекочевавшей когда-то из Индии вместе с буддизмом и другими традициями.

(материал с ресурсов abhiDharma вк ©).


Читать дальше →
24 октября 2015, 12:06

просто расслабляйтесь в незаземленной открытости

Лонгченпа

per nandzed

(12) Нирвана — это не то, куда надо попасть; свобода — это не то, что обретается,

Потому что неизменное великое пространство никогда не ведало существования самсары и нирваны. Оно не обрамлено предвкушениями и опасениями по поводу достигаемого и отвергаемого, Все вещи лишь ярлыки, на самом деле они запредельны описаниям и обозначениям. Определившись в отсутствии заблуждения в самсаре и отсутствии свободы в нирване, Не напрягайтесь, не исправляйте и не изменяйте ничего!

(13) Осознавание не может быть широким или узким, высоким или низким,

Ограниченным или однобоким, поэтому бросьте в нём всякую ориентацию! Осознавание не может приходить, уходить и измеряться во времени, Оно лишено как действий, так и противодействий, поэтому оставьте свои цепляния и усилия! Если вы на чём-то сосредоточиваетесь, то этим же себя и сковываете, Поэтому не опирайтесь и не хватайтесь ни за что, — расслабьтесь в равностности!

(14) Не важно, свободны ли все явления изначально или нет.

Не важно, чиста ли природа естественного состояния или нет.

Не важно, свободен ли сам ум от комплексов или нет. Не важно, существует ли что-то в исконной природе или нет.

(15) Не важно, двойственны ли самсара и нирвана или нет. Не важно, запредельно ли это словам и мыслям или нет. Не важно, разрушено ли заблуждение опровержений и утверждений или нет. Не важно, постигнут ли взгляд медитации или нет.

(16) Не важно, медитируете ли вы над смыслом Дхарматы или нет.

Не важно, соблюдаете ли вы поведение или нет, ибо нечего принимать и отвергать. Не важно, существует ли плод у естественного состояния или нет. Не важно, продвигаетесь ли вы по путям и буми или нет.

(17) Не важно, свободны ли вы от омрачений или нет. Не важно, совершенствуют ли стадии развития и завершения вашу природу или нет. Не важно, достигли ли вы плода освобождения или нет. Не важно, блуждаете ли вы по шести мирам самсары или нет.

(18) Не важно, присутствует ли природа бытия спонтанно или
Читать дальше →
24 октября 2015, 10:32

В чем сущность освобождения?

Цокньи Ринпоче

В чём сущность освобождения?

per nandzed

Мыслящий ум подобен льду, а его сущность — воде. Невозможно сказать, что лёд — это не вода. Но в то же время лёд отличается от воды, не так ли? Точно так же мыслящий ум и сущность ума идентичны, но действуют по-разному.

Позволяя нашему вниманию застывать во всевозмож­ных формах, мы увязаем в различных переживаниях — небесных уделов, адов, миров голодных духов, животных, полубогов и богов. Все эти многообразные пережива­ния возникают, благодаря привычке попадать во власть фиксированного ума. Такой ум подобен льду, принима­ющему разные формы. Кусочек льда может принимать бесчисленное разнообразие форм: он может выглядеть как человек, бог или богиня или просто как кубик льда. Различные способы подобной фиксации можно назвать разными мирами, или планами бытия. Порой ум прояв­ляется и перерождается в человеческом теле и выглядит как человек; иногда по-другому. Нет предела количеству способов, которыми ум может привести себя к фиксации и застыванию в результате разных сочетаний факторов и обстоятельств, прошлой кармы и временных условий. Когда ум неуправляем, сансара проявляется всеми воз­можными способами.

Захваченное внимание несвободно — это самая важная вещь, которую мы должны осознать.

Внимание с лёгко­стью оказывается захваченным реакцией на различные события. Если кто-то скажет вам неприятное слово, вы незамедлительно рассердитесь. А это значит, что вы не­ свободны. Когда вас ругают или оскорбляют, вы немедленно по­ступаетесь своей свободой. Как правило, мы обвиняем других в том, что наше внимание в чём-то увяз­ло, хотя на самом деле виновны в этом мы сами. Никто и не пытался завладеть нашим умом и взять его в плен. Мы сами это сделали.

Как же мы освобождаемся, познавая собственную сущность? Осознавание своей собственной сущности — это не то, что обретается вами по прошествии длительного времени. Это также и не то, что обнаруживается постепенно. Оно сразу же становится видимым, как только
Читать дальше →
24 октября 2015, 08:48

Дети... А что с ними делать?!

Приветствую, друзья!
Как всегда прошу совета ))
Чё собственно мне надо?! У меня почти трехгодовалый сын. Остро встал вопрос как и что делать, чтобы ребенок вырос счастливым человеком, с наименьшими потерями. Возникла необходимость отдать ребенка в сад, но зная что творится в них, задался вопросом «стоит ли?» Может, кто подскажет литературу, поделится ссылкой? Я конечно мог и в поисковике сделать запрос, но там можно утонуть в количестве информации и потратить массу времени на отсев. Ответы типа «слушай свое сердце, оно подскажет», «а что ты хочешь от своего ребенка?», «ты хочешь накормить свое эго» безусловно полезны, но хотелось бы по сути.

P.S.: Долгое время сидел в голове образ счастливого ребенка из книг Ошо, но на деле все обстоит иначе.
23 октября 2015, 22:40

Гармоника (ἁρμονική) жизни! Часть 1. Приятие и отрицание!:)

В Древней Греции и Древнем Риме в средние века и в эпоху Возрождения, гармоникой называли учение о звуковысотной структуре музыки. И это явилось прообразом современной дисциплины — гармонии (в философии гармония — это категория, отражающая характер развития действительности, внутреннюю и внешнюю согласованность, цельность и соразмерность содержания и формы; в эстетике — одна из форм прекрасного, понятие, означающее упорядоченность многообразия, целостность, обладающая согласованностью частей и уравновешенностью их напряженности:)))

Если провести аналогию с Учением, то гармоника (ἁρμονική) — это уравновешивание энергетических аспектов, согласованность ментальных, психических и физических феноменов. Иными словами, все влияет на все! И с точки зрения науки, любые передвижения, начиная с электронов и заканчивая галактиками, упорядочены. То есть все на своих местах, там где ему и положено быть! Здесь рассматривается в контексте путей приятия, отрицания, парадокса и самоисследования.

Приятие всему говорит ДА! И да реально настолько, что и нереальное — реально! А если все реально — реально реальное и реально нереальное как реальное, то реальность всего и есть Реальность в виде Реализации, проявления дуальности в относительности! Таким образом приятие примиряет полярности. То что есть, есть! То чего нет, нет! И это глубочайшее смирение! Все такое как оно есть, каким бы оно не было, касается ли это энергетических аспектов, внешних и внутренних феноменов, реакций и эмоций, то есть всего того, что возникает в пространстве приятия благодаря взаимодействию большого количества обуславливающих факторов. И осознание пространства приятия тоже, как одного из энергетических аспектов(пустотности), приятия — как другого аспекта(наполненности), и приятия первых двух как третьего аспекта(осознанности)! И осознание осознания как самого себя!
Читать дальше →