6 февраля 2014, 19:35

признаки просветленного..

Просветление ничего не меняет в жизни человека, и ничего не дает.
Его вообще нет, и ему не к кому прийти.
Господи, что же тут можно пытаться разглядеть за такими прямыми и простыми для понимания истинами?!
6 февраля 2014, 19:23

истекая любовью..

это все тебе и для тебя друг, брат…
все пройдет… не беги…
ты именно тот самый…
подкрепление придет изнутри…
никто не сможет ничего тебе сделать без твоего на то согласия…
чувствуешь как легко дышать?..
6 февраля 2014, 14:02

ИЩУЩИЙ — САМАЯ БОЛЬШАЯ СВИНЬЯ

vk.com/doc195820191_267917272?hash=b8429279c8925f1916&dl=60ee15946895632044
Рам Йзы. Прятие.
ИЩУЩИЙ — САМАЯ БОЛЬШАЯ СВИНЬЯ
Вы могли бы рассказать, откуда берется поиск?
Ну, все, что я могу сказать, это что поиск действительно
возникает в определенном механизме тела ума — только в не
которых из них. Большинство людей совершенно этим не ин
тересуются. И я бы сказал, что из тех, кто становится ищущи
ми, фактически все в какой то момент испытывают то, что
они ищут.
Короткое время.
Да. Это завершение поиска, на конкретный момент. Дру
гими словами, возникает переживание того, что ищется. Я бы
охарактеризовал это как переживание «на вершине маятника».
Однако большинство людей не интересуются поиском Большинство людей не ищут переживания духовного еди
нения, переживания единства.
Счастливые.
Да. Отсюда и термин «несчастный ищущий»… (громкий
смех)
Обвиняемый признан виновным!
Потому что это поиск того, что не может быть найдено. Не
бывает постоянного переживания единства. Переживание
единства несет в себе семя переживания двойственности и по
тому всегда временно.
Что такое двойственность?
Это город в Северной Африке*. (громкий смех)
Трансцендентность, которая происходит, которая СЧИ
ТАЕТСЯ происходящей, на самом деле не является пережива
нием. Это не то же переживание единства, которое пережива
ется в мистическом опыте. Поэтому я делаю отличие в этом
примере между переживанием вершины маятника и отожде
ствлением с основой, на которой висит маятник, — в основе
НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ. Не бывает переживания «основ
ности». Не бывает переживания Единого. Переживание едино
го всегда двойственно. По своей природе, по определению,
любое переживание требует двойственности. Чтобы пережи&
вать что то, должен быть субъект и должен быть объект. В веч
ной Субъективности, которой мы все являемся, когда есть
отождествление с вечным Субъектом, нет никакого объекта,
который можно было бы воспринимать. Все есть Субъект. Все
есть Единое.
Читать дальше →
6 февраля 2014, 11:28

Доктор, у меня "ЭТО".

Спасибо товарищу Дракону, за пост Дракон: Колесо неприятия
Так оно и происходит со мной. Если вспомнить — с самого раннего детства всё было «не так», кроме отдельных очень редких моментов. И эти редкие моменты быстро проходили и оставались в памяти. Почему так было — не могу понять.
НО и смириться с тем что есть — невозможно.
То есть есть тотальное неприятие всего что есть, всего что происходит. И бывают, хоть и часто, жалкие попытки смириться, принять хоть часть происходящего.
Когда становится очень хреново и не можешь никак изменить ситуацию или повлиять на неё — остается сложить лапки и медленно погружаться на дно. Тут в сердце пощимит, уныние возьмёт свою дань — и отпустит. Приятие или не приятие тут уже не играет никакой роли, потому что уже попал под самосвал, уже пинает «то что есть» ногами по больным местам. Трудно предположить даже, что вот мои (этого организма) или чьи либо ещё мучения нужны кому — то. Существованию, Богу, Чёрту? Бред!
Хорошо товарищам по «фри эвэй» — находят номинальных субъектов, «ловушки», моделирование. В этом организьме нет столько ума, не повезло.
С другой стороны, представить, что некий персонаж мог бы в подобных ситуациях вообще ни о чём не печалиться, не конвульсировать — абсурдно. Когда больно — больно. Когда хорошо — хорошо. Остается надеяться, что функционирование мышления как -то «перепрыгнет» из «авторского» в «неавторское». Возможно простым
Читать дальше →
6 февраля 2014, 04:52

заметки на полях.

это не фон и не свидетель.
это нечто, что нельзя описать или подразумевать под этим что то.
«я» или «моё» — на первый взгляд паразитируют на этом, но не паразитируют, а идут паралельно, отношения к этому не имея совсем.
потому, как паразитировать не на ком.
ведь приклеиться можно только к чему то более менее оформленому в понимании. а тут, когда нет подразумевания, «я» его не обнаружит, и не обнаружит себя.
6 февраля 2014, 00:52

Спасибо!

Приношу в дар благодарность Юле Uliko за бесконечное терпение, Дракону за незримое присутсвие, Амину за неумолимую ясность! Приношу в дар вам свой «абсолют», приношу в дар «свободу», приношу в дар «пробуждение», хотел бы вам отдать все то самое важное что у меня есть))) Припадаю к вашим ногам, смиренно прошу милости найти меня сейчас… Люблю вас дорогие мои Мастера!!!