Ищите я! Где оно? Покажите! Вы не можете показать мне ваше я? Значит оно иллюзорно!
Логика, чудесная в своей манипулятивности!
Упростим задачу. Покажите мне тело!
Вот это? А вот вы сейчас положили в рот сухарик? Это тело? Нет! Это сухарик.
Тогда содержимое вашего кишечника?.. Ой. Что это из вас вывалилось? Это тело? Нет. Уже не тело!
А содержимое мочевого пузыря?.. Ой! Вылилось… Тоже не тело!
Вы вот сейчас вдохнули… и… уже выдохнул. Воздух внутри был телом или не был?!
Ну вы же не можете показать тело!!! Никуда не годится!
Ставим штампик: «иллюзия»!
Где мой молоток? Сейчас мы ее разрушим!
Ну что орёшь? Палец сломан? Какой палец?.. Ты тело показать не смог! Иллюзия! Нет никакого пальца!

Пройти себя и став собой общаясь жить среди людей…

Парабрахман может быть Парабрахманом только в незнании Брахмана или его отсутствия. В Том, чем является Брахман, не существует никакого Брахмана или его отсутствия. А Брахман, что знает Брахмана, – это все еще слишком много Брахманов. Там, где есть один, всегда есть и два – мгновенно…
Так что Ты должен существовать, даже несмотря на эти какие угодно идеи или концепции… на эту концепцию, что Тебе не нужна никакая концепция, чтобы быть Тем, что ты есть, – это очередная концепция. И это продолжается и продолжается. Ты обманываешь Себя бесконечно…
Ты не можешь быть бо́льшим Мастером, чем Тот, кто каждую ночь отказывается [surrender] от всей вселенной, чтобы уйти в Абсолютное отсутствие… То есть «гуру» и «ученик» исчезают… В чем? В Том, чего никто никогда не узнает… Все остальное возможно (в присутствии-отсутствии): любое переживание, любое просветление, любая реализация, – все, что угодно возможное и невозможное.

То, что я есть, видит, что даже самое высшее осознавание, которое есть чистый свет, это по–прежнему воображение, а Ты по–прежнему есть прежде или независимо от этого — это отнимает последнюю надежду. Так что же? Если даже это не может дать тебе Того, что ты ищешь, так что же? Если даже божественный свет Шивы — это просто воображаемый свет. Что ещё может случиться? Что ещё можно отнять? Что ещё может отпадать как тот божественный свет Шивы? Так что ты должен быть Тем, что ты есть, даже несмотря на, поскольку Ты уже есть несмотря на. Это несмотря на, это разрушение «второго», этот последний дом кончается. Но никто не знает почему. Но он пропадает. Что делать? Заявлять, что с того времени Ты выходишь из абсолютной Тьмы твоего абсолютного Существования, и самое первое переживание — это свет, а второе — пространство, а потом это (плотность) — это естественное переживание Того, чем ты являешься. Но это не что–то особое. Это просто то, что переживает каждый. Ты просто сосредоточиваешься на этом чёртовом «я»–бифштексе. И ты действительно воображаешь, что
Читать дальше →

Тело ум это то посредством чего ты то что есть представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь воплощая себя
Представь себе всё то что есть как то что знает то что знает
Представь себя как то что верой своей и со-мнениями направляет и расширяет собой то что знает
Когда ты хочешь ты знаешь себя как хочешь
Собой то что знает являет себя твоим произволом
Ты его направляешь и им управляешь как знаешь
Твой произвол в представлении себя основа тебя
Всё что ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь на ней стоит

«Каждый испытает то, во что он верит.
Если вы верите в это, именно это вы и испытаете.
Запомните, что «объективной» реальности не существует — не существует объективного механизма того, как все должно происходить.
Все происходит так, как вы себе это представляете.
Происходит только то, что вы воображаете.
Если вы во что-то верите, это означает, что сознание в вашей форме
видит определенный сон, и этот сон не более достоверен,
чем любой другой.»

Адьяшанти

bastyon.com/index?v=22b019b1968901a6e4b5117a872d8bdfe5ca86d30cd59c38130d73a708e66528&video=1&ref=PTcArXMkhsKMUrzQKn2SXmaVZv4Q7sEpBt

Так получилось в моей жизни, Библию я начал читать не так давно. Мы с семьей заезжали на экскурсию в Валаам и там я себе купил на память Библию. Книга небольшая и в поездках было удобно её брать читать в самолёте. Тогда я уже неплохо разбирался в текстах упанишад.

В памяти у меня были такие важные моменты как:
advaitaworld.com/blog/77696.html

В тайной пещере сердца сидят двое у источника жизни. Разделенное эго пьет сладость и горечь. Любит сладкое, не любит горькое. В то время как Высшее самосознание пьет сладкое и горькое. Ни радуясь и ни горюя. Эго щупает во тьме, а Самосознание живет в ясном свете.

— Катха упанишада.

dzen.ru/media/id/5c5fa97caf022e00ac885b19/ioga-sutry-patandjali-praktika-sadhana-pada-5e456960a4700360727f80df

Шаблоны мышления в поле ума могут быть окрашены страхом, отвращением, привязанностью, эгоизмом или незнанием нашей истинной природы (пять клеш, описанных в йоге) (шлоки 1.5, 2.3). Эти раскрашенные мысли (вритти) являются препятствиями, блокирующими свет, мир и радость ядра нашего духовного существа. Уменьшение окраски является ключом к непривязанности (вайрагья) и свободе.

И в самом начале, на самых первых страницах книги Бытие, я уловил один важный для меня момент, который нигде и никем никак не освещался и не акцентировался, во всяком случае в моём информационном поле. Тот самый момент окрашивания мыслей на хорошо и плохо. Это описание вкушения плода дерева познания добра и зла. Символизирует познание, в том числе этических категорий, способность осознанно решать, что такое добро и что такое зло.

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Дерево познания становится центром сюжета грехопадения, описанного в 3 главе книги Бытия.


Читать дальше →

Когда люди, народ земли, осознали и поняли что живут как всё на земле они перестали знать себя и стали жить как есть
Знание — то что происходит когда всё что знает представляет собой то что знает
Собой то что знает сам ничего не знает и является тем что знает то что собой представляет
Те что хотят и знают то что хотят знание себя продолжают
Каждый кто хочет и знает что хочет — человек
Он делает жизнь возможной
Один из людей среди людей он живет как хочет делает что хочет и получает то что нужно для жизни

Из интервью Стенли Кубрика журналу Playboy, Сентябрь 1968

Playboy: Если в жизни нет никакой цели, стоит ли жить?

Kubrick: Да, для тех из нас, кто планирует как-то смириться со смертностью. Сама бессмысленность жизни заставляет людей создавать свой собственный смысл. Дети начинают жизнь с незапятнанным чувством удивления, способностью испытывать абсолютную радость от чего-то столь же простого, как свежесть лепестка. Взрослея, они узнают о смерти, и это отражается на их сознании и неуловимо разъедает их радость жизни, их идеализм и предположение о бессмертии. Когда ребёнок вырастает, он видит повсюду вокруг себя смерть и боль, и начинает терять веру в человеческую доброту. Но если он достаточно силён – и удачлив – он может выйти из этих сумерек души и переродить жизненный импульс. Одновременно и из-за, и наперекор своему знанию о бессмысленности жизни, он может придумать новый смысл своего предназначения. Он уже не повторит того чистого чувства чуда, с которым он родился, но он может создать что-то намного более устойчивое и долговечное. Самый страшный факт о вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична. Но если мы сможем смириться с этим безразличием и принять вызовы жизни, ограниченной смертью – наше существование как вида может иметь подлинный смысл и завершённость. Какой бы громадной ни была тьма, мы должны источать собственный свет.


Читать дальше →

Зеркала себя не видят сами. Да и слепой не скажет спасибо за зеркало. Можно ли самому стать зеркалом? Тогда нужно перестать видеть себя и как то надо начинать отражать настоящие лица других без искажений. Ведь можно стать кривым зеркалом. И в неплохом по сути человеке проявлять несуществующие недостатки. В правильном зеркале, женщины могут увидеть себя такими, какими их видят мужчины.

Женщина хорошеет на глазах, глядя на себя в зеркало.
— Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?
— Ты прекрасна спору нет.

Но зеркало очень хрупкое и его нужно беречь, чтобы оно не разбилось. В осколках тогда будет видна только небольшая часть красоты.

Ведь она создана, чтобы ей восхищались. Её блеск похож на зеркало. И невозможно не заметить, что этот блеск отражается в чьём то мужском сердце, параллельно с другой стороны.
Когда два зеркала находят друг друга, два отражения соединяются в единое целое.

youtu.be/kzpOXltZENo

Представим, что некая безразмерная, безвременная Ваза, к примеру из вечного хрусталя, разбилась на бесчисленное количество осколков.
Может ли осколок считаться вазой?