Посмотрел сейчас ролик где, Бенджамин Смайс дает интервью «В конце остается вопросительный знак», заметил одну деталь. Вспомнилось сразу, что Рам Цзы тоже любит Это. Глянул на себя и, о чудо! Я тоже постоянно делаю так, и хожу так очень часто, не взирая на косые взгляды. Даже порой танцую… БОСИКОМ )))

=) В свете последних прочтенных постов на сайте уловила-таки проблеск понимания — если можно так выразиться. Сидела тут, думала, а ведь поиск зачастую нехило подпитывает мое эго: «О, как я продвинулась!» «Да я крута»))) И тут появилась мысль, даже скорее ощущение: ведь почесывание эго может происходить и при полном его отсутствии. Дым и зеркала, мысли, чувства о некоем «я», и — вуаля! — безличностный процесс обретает целую толпу мнимых субъектов-деятелей. То есть, существует безусловная вера в «я», а самого «я» как не было, так и нет) Неоткуда ему взяться там, где все происходит само собой.
Мышление тут же выдает контраргумент — но ведь «тебя» не может не быть, «ты» центр, вокруг «тебя» все вращается! И пофиг, что нас таких «центров» еще как минимум шесть с половиной миллиардов, не считая «неразумных» персонажей) Но попытка осознать в полной мере, что ощущение «я-центра» есть у окружающих еще больше развоплощает эту иллюзию. Вон идет старушка с сумкой, она такая же «я», как и «я»))))
Вобщем, все вылилось в борьбу ощущения и сомнения, двух недоказуемых представлений о том, «как все на самом деле» =) Это весело, и писать об этом весело =) Да и вообще — весело

Почему мы так собою очарованны? Мы ищем! Только понимание этого придаёт нам святости. Но мы всегда на расстоянии от всяких тотальных утопий. Мы всегда принимаем центр, чтобы нас, кто нибудь не столкнул на периферию жизни. Для нас, это не менее важно, чем сам поиск, потому, что поиск ведёт, в никуда и нам это известно. Сначала мы пробуем пальцем «температуру» истины, а потом потихоньку погружаемся так, чтобы не зацепить острые углы, и возвращаемся обратно. В истину нужно нырять с головой, и что будет, то будет. Но мы знаем где границы всяких истин, и мы себя отмечаем в них, чтобы не сгореть. Чтобы окончательно не умерло наше я, и мы смогли бы ещё по уголкам прятаться от себя. Это мы искатели истин, не принимающие критику, и так её и не нашедшие. Когда человек осознаёт всю важность стоящего перед ним вопроса, он забывает про своё, и внемлет как обалдевший. Без себя. Когда нам скучно самим с собой, со своей истинной, мы идём сюда, чтобы глотнуть воздуха свежести. Когда мы ним надышимся, мы вспоминаем про себя. Что нам пора, домой можно поставить пятёрку себе за успеваемость и идти спать. А завтра всё по-новой, опять вопросы, опять поиск, опять нахождение, опять отречение.

Музыка сердца роняла ноты опадающей осенней листвы, на том берегу, где никогда ничего не расло…

Я больше не мог так продолжать. И я протрезвел не из-за правды. Я протрезвел потому, что исчерпал всю свою ложь

Превратности и трудности системы,
Участие в её хмельном пиру
И всяческие прочие проблемы
Мне в голове проделали дыру.
Читать дальше →

Захотелось написать про ТО. Не получилось.
В каждом миге столь много…

Заметил, что многие люди с которыми мне приходится сталкиваться ругают и обвиняют священников. Долго не мог понять в чем дело. И тут недавно почитал Радзинского про Казанову. Оказывается и во времена Казановы тоже любили изобличить священников во всех смертных грехах. А причина лишь в том, чтобы СВОИ грехи не так глаза кололи, «раз они грешат, то и мне можно».
И еще, может кто пояснить данное выражение «Всё позволяемо, но не все позволено»?

В культуре, обусловливающей эти умы-тела, любовь поднята на пьедестал высшей ценности, но мы редко пытаемся разобраться, что мы под ней понимаем. Подобно большинству наших мыслей и ценностей, ее обволакивает, ограждает туман думания, призванный не допустить ясности, ведущей к само-исследованию, которое может привести к пробуждению, к прозрению сквозь туманную плотность этого мира, надетого на глаза, чтобы скрыть Истину.
На самом деле, наши представления о любви затемняют суть намного сильнее, чем мы признаем: понятиями, чувством вовлеченности, собственной особенности, присвоением, исключением, потребностями, заботой, чувством вины. Мы считаем заботу чем-то очень важным, чем-то, идущим из сердца. Но забота лишь предполагает вовлеченность, обеспокоенность, привязанность к результату. Это заблуждение — считать, что нам непременно надо беспокоиться об этом иллюзорном существовании, этом сновидении, или о том, что что-то должно иметь какое-то значение. Это лишь генерирует волнение, страх, замешательство, чувство разъединенности и вины. Это не приносит никакой пользы человеку, о котором мы «печемся», только усиливает его собственную вовлеченность в сновидение. Это не любовь. Наша претензия на любовь лишь ограничивает нас самих и тех, кого мы пытаемся любить.
Читать дальше →