*
Чрезмерная склонность к неумеренности,
портит радость удовлетворения.

**
Никакая аскетическая строгость не сравнится с терпимостью.

***
Пока не познано учение, разрушающее гордыню,
стремись овладеть учением о даянии.

Мне недостаточно, мало — не знаю чего — придумаю, смотря по течению мысли. Мало мира в мире, люди корыстные, о себе только всегда. Я вообще не понимаю что здесь делаю. Вот нафига я вообще? Близким — одни проблемы, а с далёкими всё классно — я им нафик сдался.
Вообще, всё это странно.Не хочу никого видеть и всем звоню без разбора. Утром думаешь — ну вот опять… если, конечно, пустота не приснилась, но её хватит на десять минут спокойной жизни и понеслась… вот эта вся хренатень. Разговоры тупорылые, а мысли… это пипец, вообще ниочем и всегда. Или приукрашиваешь реальность как художник без дара или вообще нихрена в ней не понимаешь.
Выстрел в пустоту) Привет, люди!

Заспанные глазки
Не хотят спать…
Чёрный кофе
Меняет свой цвет!

Вы пришли в этот мир не для того, чтобы жить в соответствии с моими ожиданиями. Так же, как и я пришел сюда не для того, чтобы оправдать ваши. Если мы встретимся и поладим — это прекрасно. Если же нет, то ничего не поделаешь.

Я делаю свое, а ты делаешь свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. А ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим. Ты – это ты, а я – это я. И если нам случится найти друг друга — это прекрасно. Если – нет, этому нельзя помочь.
Читать дальше →

Вопрос: Постоянно говориться о том, что нужно пребывать в осознанности, осознавать, поддерживать осознание в себе. Но что это такое? Например, если я гуляю и наблюдаю за своим состоянием, является ли это осознанием или это является контролем, вниманием или чем – то другим? Каким образом я могу практиковать осознанность?
Ответ: Это очень интересный вопрос, потому что он говорит о том, что вы уже достаточно глубоко установлены в самонаблюдении и у вас есть внутренняя сила поддерживать различение в области тонкой деятельности сознания. И это так же показывает видение внутренней рефлексии на познающий акт.
Не зависимо от того, каким образом происходит самонаблюдение – опирается ли оно на область чувств, переживаний, т.е. на деятельность органов восприятия или же в первую очередь выступает интеллектуальная деятельность, в таком исследовании всегда будет использоваться определенный набор инструментов. Это, в первую очередь, внимание, различение(опознавание), суждение в отношении воспринимаемого (т.е. собственной формы объекта восприятия). Все эти инструменты не являются осознанием как таковым, но являясь инструментами осознания содержат в себе его внутреннюю природу. Поэтому в каждый момент видения, понимания, восприятия не зависимо ни от чего происходит осознание. Прямо сейчас, что бы ты ни делал у тебя происходит осознание. Однако эти инструменты, предназначенные для постижения, одновременно являются и фильтрами ума, который находясь в отождествлении с объектами внешнего мира, в том числе и с личностью, ложно принимает неистинное за истинное и продолжает находится в неведении.
Что же такое Осознание и о чем идет речь как о практике осознанности?
Осознание имеет отношение к Абсолюту, не имеет источников или каких-либо опор, есть всегда, неизменно, и само являясь носителем сознания в его истинной форме, уже прямо сейчас, в каждый момент и вечно присутствует в любом относительном проявлении, является внутренней природой каждой вещи в мире. И именно постижение
Читать дальше →

Одна из проблем, которую я долго испытывал на своём пути — это неумение отделить мудрость учителей, от метода достижения мудрости. Причём большинство учителей, которых я встречал, не видят в этом проблему и не помогают разобраться.

Речь вот о чём… Учитель прошёл какой-то путь, и получил какое-то прозрение. Теперь он описывает мне своё прозрение, и я пытаюсь разглядеть в своём опыте что-то похожее. Но при этом возникает привязанность к самой идее того, что я пытаюсь разглядеть. И эта привязанность приводит к тому, что я увлекаюсь игрой воображения вместо того, чтобы исследовать свой непосредственный опыт.

Путь самоисследования заключается в развитии эмпирического внимания, навыка воспринимать в мельчайших деталях все аспекты своего опыта момент за моментом. И к освобождению в итоге приводит именно эта способность, которую нам следует усердно тренировать на протяжении всего пути.

Допустим кто-то прошёл очень далеко по пути, и описывает нам как для него сейчас выглядит воспринимаемая реальность. В том случае, если эти описания приходят нам вовремя, это может подтолкнуть наше внимание глубже, и мы спонтанно прозреваем в ту же правду. Но чтобы так произошло, необходимо чтобы мы были уже готовы увидеть то, о чём нам рассказывают. Если учитель это понимает, и даёт каждый указатель ровно в тот момент, когда он может сработать — это нам помогает. Если же описания, которые нам дают — никак не коррелируют с тем что мы сейчас готовы увидеть, то лучшее что мы можем сделать — это проигнорировать их.

Что лично мне (как идущему по пути и как учителю) кажется самым важным в работе учителя, так это ясное и практичное описание метода, который генерирует прозрение. Главная работа учителя именно в том, чтобы передать нам метод. Метод — это всегда ответ на вопрос «что мы должны делать, чтобы увидеть всё
Читать дальше →

Давно мучаюсь вот такой дилемой. Есть желание освободиться от чего-то. Разделённости, страдания, искажений, ну и так далее… И освобождение происходит в естественном состоянии. Но там нет того, кто хочет освободиться. Он исчезает где-то перед этим. Естественному состоянию по-настоящему всё равно. А когда оно заканчивается, этот вот персонаж снова просыпается и говорит: «Хочу моё естественное состояние».

Так что с этим не так? Или так происходит у всех? Или это совершенно предсказуемо и нормально на определённом этапе и так же естественно заканчивается позже? Жду комментариев

На столе стакан
Под столом баян
Не буддист
Не гармонист…

Ходил за пенсией.Очередь, спросил край, сказали: там список, записался 73, спросил какой по очереди -25, пошел сел в парке и начал размышлять на тему противопоставления, сравнение.
Две женщины проходят: одного роста и возраста, но одна около 60кг, а другая около 200кг и видно, что второй очень тяжело идти, она обливается потом и обе тянут одинаковые тележки.На улице 40градусов жара, обе страдают, но в разной степени.И это результат тех условий в которых они выросли.Вот это сравнение, оценка и вывод.
А если смотреть через авторскую программу, то реакция может быть следующей:
-это же надо так разъесться, отдавала бы половину своей хавки подружке и та не была бы такой прищепкой и эта не была бы такой толстой как корова.Здесь противопоставление, критика, осуждение, неприятие, выделение я, который, конечно, не такой, как они.
Потом вспомнил последний пост Дракона, комментарий Анюты и стал рассматривать эти пять разноцветных луча-возможно напишу, что удалось увидеть.
В нужный момент встал и пошел, почему в нужный, потому что придя спросил кто пошел по списку, одна женщина сказала 71, а… очередь уже совсем другая и начинают все орать( человек тридцать), что списка никакого уже нет, что очередь живая.И снова противостояние я -организм Володя и очередь: Осознавалась ситуация, нашел женщину, которая 72, мужику, который сзади прилепился, сказал( внутри спокойствие, сила, уверенность) что я за ней, он отодвинулся, я стал на его место. А очередь возмущается: мы его здесь не видели, он не стоял.Я повернулся, увидел женщину, что громче всех орала:- чего ты орешь? я пришел, записался и ждал на лавочке в парке.-Надо было в очереди стоять как все.- Ты можешь стоять, можешь даже ночевать здесь я не против.Мужичек подпрягся:- не пререкайся, а то мы тебя сейчас выведем.Я повернулся сверху на него глянул(он на полторы головы ниже): -ты прежде чем что то заявлять, хорошо подумай, как это будешь выполнять.Он заткнулся и вернулся в свою очередь.Я внутренне простил себя, и вслух сказал, что всех
Читать дальше →

Вчера шел по вечернему городу по 35-ти градусной жаре, воздух можно было резать ножом. Навстречу мне шли два парня и я услышал обрывки их разговора. Запомнил только два слова- Шопенгауэр и Экзистенциализм. Был удивлен. Потому что… это дикая редкость для нашего города казачества и кумовства. Хоть я в этом и не шарю, но мне понравилось.