Одним из самых важных свойств мышления является оценочная деятельность разделяющего ума.
B последнее время можно наблюдать картину, когда водитель управляет автомобилем, одновременно разговаривает по сотовому и отвечает пассажиру.
Всё это требует оценки и, главное, при этом всегда возникает «я» как
тот, кто выносит суждение. Если водитель рулит в автомате, то его «я» подразумевается, но если его кто-то обгоняет, подрезает и т.д., то «я» появляется.
Можно лежать на диване и анализировать события, при этом «я» присутствует в качестве судьи и далее стремится чего-то избежать, а что-то привлечь в свою жизнь.
Не для кого не секрет, что неприятие событий жизни основано на оценочной деятельности ума.
Попробуйте остановить этот поцесс, живите согласно заповеди «не судите и не судимы будете»! Это трудно, требует создания в мышлении полицейского, который будет бдеть круглосуточно и штрафовать за нарушения.

Современный человек в течение дня оценивает ситуации непрерывно
в транспорте на работе и дома, это способ нахождения решений,
чтобы выживать наилучшим образом.
Для того, чтобы это снизить надо, чтобы любое решение устраивало,
никому и ничему не придавать важность, всё по барабану.
Простое решение стать бомжем или в ашрам в Индию.

Надо сказать, что мантра «я есмь» это не постоянное вопрошание есть я или нет
с ответом, да вот он я.
«Я ЕСТЬ» это постоянное чувство жизненности, присутствия, о чём говорил
незабвенный мудрец Н.Махарадж, поэтому оно не вызывает появление «я» и
оценки типа:
«Ещё по спрашиваю себя пару раз, а потом вечером и вообще это очевидно,
что я есть»
Очевидно для кого? Правильно, для «я».
Можете перенести всё это к вопрошанию «кто я?» и не ошибётесь.
Толле очень часто упоминает чувство присутствия как основу.
Само просветление это переживание, которое приходит не через понимание процессов мышления, а через чувство присутствия и снижение диктата ума. Медитацию, которая служит этой цели, известна не одну тысячу лет, её и
аскетизм не дураки
Читать дальше →

Когда мы говорим о реагировании и о спонтанном ответе, о делании и не
делании, о свободе выбора — разница в любом случае, только в словах
разделяющего ума, который и создаёт эту иллюзию, как и все другие.
Вся эта красота и есть мир иллюзий, мир относительности, в котором «мы»
живём в качестве отдельных, действующих в этом сне персонажей.

Меня удивляет, что здесь, как и на других сайтах адвайты, в основном
занимаются психологией: жертва, палач, избегание, любовь к себе, всеми
аспектам автора, личности, которые при рассмотрении ответа на вопрос
«кто я» согласно адвайты чётко получают ответ «я» не это и «я» не то.

Конечно всё начинается с психологии, которая служит задачам
приспособления к социуму и успеха в нём и помогает без драки
и обид общаться друг с другом, но не даёт ответа на главный вопрос:
КТО Я ТВАРЬ ДРОЖАЩАЯ ИЛИ БРАХМАН?

Ответ лежит в области переживания единства противоположностей, а не
в росте количества учителей адвайты и их учений.
Мало кто нутром ощущает, что живёт в мире иллюзий под диктовку
нескончаемого потока мыслей и слов, прыгая туда и обратно от Бога к
Чёрту как заводной, от палача к жертве, от гордыни к самоедству и т.д.
Причём, чем персонаж более невежественный, тем прыжки чаще и
масштабнее.

Борьба противоположностей это основа жизни. Её создаёт разделяющий
ум, без этого не было бы этого мира иллюзий, который мы принимаем за
реальный материальный мир.

Борьба персонажа с самим собой это просто сражение мыслей во сне пока
Бог не переведёт персонаж в состояние, когда мысли потеряют над ним
власть.

Пример.
Муж хочет подать на развод и уйти к другой, молодой красивой, но
привязан к ребёнку, которого теряет и понимает, что при любом раскладе
другая женщина мать его дочери не заменит и эта дилемма умом
не решатся, и психологи с врачами её не решат.
Мужик может впасть в депрессию или получить язву желудка.
Как принять такую ситуацию?
Действительно, решение находится у одного из миллионов, это тот кто
Читать дальше →

У памяти реки на берегу
Немного я побыть ещё могу.
Сухой жасмин в хрустальной синей вазе
Немотствует как битый файл в мозгу.

Вернуть его к благоуханной жизни
Способен Яр на погребальной тризне
Тому, кто жизнь за друга положил,
Стремясь душой к возлюбленной отчизне.

Там, в сердце Яра, встретит он тот куст,
Что в синей вазе высох в тихий хруст,
До горизонта будет он цвести
Предвечной чистотой мильонов уст,

Целуя Яра животворный лик
В котором лаик растворил свой ник.

18.07.16

лаик — в древней Церкви член Народа Божия

Память, это мертвец, которого мы тащим по жизни на суд Божий.
Есть в этом смысл — судить мертвеца? Что-то я усомнился.

Один раз в садике в возрасте когда еще водили детей за ручку родители, придумал план как сделкть так чтобы воспитали не узнали что нас привели, и всем сбежать с садика на один день. Нас потом милиция искала по всему городу, а мы гугяли по детскому миру и в большей части времени по красотам города.

Чувство мега-свободы от садика было, когда меня одного поставил стоять в углу, это было такое прекрасное чувство… хоть это и было наказание, но оно было на столько номинальным…

Иногда находясь в состоянии «что-то не так»возникает желание изменить текущее положение к какому-то «так хорошо», ну и конечно, что-то надо для этого сделать, какую-то практику.И вот ты начинаешь напрягать мозг и чувствуешь негодование по поводу этого напряга.-опять что-то надо делать, чёрт возьми, и до каких пор, надоело, мать твою.Осознание в такой момент не осознаётся, потому как есть вовлечение в это усилие и неприятие., борьба с усилием, напряжением и соответственно есть идея меня могущего что-то сделать со всем этим.Мне кажется, достаточно вспомнить что усилие присуствует безусильно.:).Бытию не нужно напрягаться, чтобы присутствовало напряжение.:)

Мастер уже пояснил, что деление на «я» и «Я» это двойственность от
которой можно уйти, если Господь вразумит, что сие едино.
Нет тьмы — есть отсутствие света.
Разделяющий ум, большой хитрец, даст описание, что «Я» — необыкновенно
чистая основа, единое сознание, дух без тела, бытие, здесь и сейчас,
присутствие и т.д.

Получается это «Я», как это не называй, обладает качеством, на нём
ярлык и является одной из сторон противоположностей в мире
относительности. Любое описание «я» ложно в принципе,
а единство противоположностей это переживание, глубокое чувствo.

Зло и добро плывут в одно лодке и друг без друга не существуют.
Но искатели хотят убежать от своей тени, разделив на «Я» и её
тень «я» и катят в гору своё эго, автора, личность и разные,
связанные с этим качества, считая, что противное «я» ими обладает
и от этого надо избавляться.
СИЗИФОВ ТРУД!!!
С другой стороны, пережить этот подъём надо каждому и не один раз.

Одна двумерная тень Человека была одарена органами чувств и
программой «я, моё, мне», одним словом, ожила. Она повторяла движения
трёхмерного Человека и потому его не могла увидеть, ощутить, а человек
посылал своей тени мысли, что существует просветление и она, тень,
сможет стать трёхмерной, уподобиться Богу, Человеку.
Такая была игра.

Мысли были разделяющие на добро и зло и приносили тени много
страданий, но давали вкус жизни, где временное отсутствие
страданий переживалась как радость и чем страданий было больше,
тем сильнее, особенно в молодости, когда было много жизненной энергии.
Тень, проходя опыт жизни становилась светлее и светлее и однажды
просветлела настолько, что исчезла, но полутень осталась, в которую
поступали мудрые мысли и она поняла, что вся её жизнь была
сон, все чувства, переживания и мысли она просто приписывала
Читать дальше →

В пустую лодку насрали чайки,
Теперь в лодке воняет говном.
Но нет никого, кто мог бы услышать запах,
А лодке запахи все нипочем.

Когда затихают вербальные мысли, внутренний диалог, остаются тенденции в виде напряжений. Например, напряжение «а что обо мне подумают». Эти напряжения как прозрачные нити, из которых сплетен ум, это как мысли которые не озвучены, но присутствуют. Эти напряжения дают дальнейший толчок и энергию для раскручивания внутреннего диалога.

«Характерная черта психического расстройства личности — это когда человек разговаривает сам с собой, думая, что разговаривает с другими. Спорит, доказывает, отстаивает, в общем, решает свой внутренний конфликт. Тут в сети часто люди под видом постов и комментов такое делают. В таких случаях лучше отойти и не мешать». (Нина Рубштейн)

Читать дальше →