Когда в результате происходящего я вдруг чувствую боль внутри, есть два способа ответа. Первый это смотреть что болит и углубляться туда, что чаще всего не хочется или «замазать» это глушилкой — «всё просто так».
Первый способ белезнен вначале, но ведёт к рассмотрению/приятию раны и последующему излечению. Второй моментальное облегчение, как анестезия, но рана здесь, никуда не девается и будет ждать момента чтоб напомнить о себе.
О присутствии раны легко догадаться по первой реакции, ещё до того как ум «примет» решении о реагировании, есть боль — смотри туда. А иначе можно долго «лечить» себя что всё просто так.

Вопрос; Но ведь Пустота существует? Волински; В конечном счете нет никакой Пустоты.Переживание или опыт Пустоты зависит от познающего, или сознания -одним словом, переживающего.Поскольку его не существует, не может быть и никакой Пустоты, так как она предполагает некое «я» говорящее; «Это Пустота».Даже знание Пустоты требует познающего.Каждый познающий содержит лишь определенное частное знание и способность познания.Но субъекта знания нет, нет переживающего, нет познанного опыта или Пустоты. Короче говоря нет Я есть, нет личной психики и нет вас. Стивен Волински «Я есть то что я есть»

«Никто никогда не сделал ни одной ошибки» я это часто как мантру повторяю, что бы обрести какое-то равновесие и двигаться дальше. Что в этом утверждении ошибочно?
Если я правильно поняла, то это утверждение рассматривается с в учении как ОНО, как третий угол. Т.Е все идёт как надо., так как должно быть, это не полная картинка, это безличностная составляющая. В общем из этого утверждения на Я не выйдешь. Это мне понятно. Тогда как аккуратнее подобраться к Я? Это я почему пишу. Появилось стойкое неудовлетворение соглашательством со всем, что есть. И вашим и нашим. Это ощущается как что-то очень нехорошее. Может получится раскрыть это?

Сознание вздымается в виде мышления и восприятия (чувствование, видение, слышание, осязание, обояние), чтобы узнать объект.
Р. Спайро.

В пятнадцать лет, продутый на ветру
Газетных и товарищеских мнений,
Я думал: «Окажись, что я не гений, —
Я в тот же миг от ужаса умру!..»
Садясь за стол, я чувствовал в себе
Святую безоглядную отвагу,
И я марал чернилами бумагу,
Как будто побеждал ее в борьбе!
Когда судьба пробила тридцать семь.
И брезжило бесславных тридцать восемь,
Мне чудилось — трагическая осень
Мне на чело накладывает тень.
Но точно вызов в суд или собес,
К стеклу прижался желтый лист осенний,
И я прочел па бланке: «Ты не гений!» —
Коротенькую весточку с небес.
Я выглянул в окошко — ну нельзя ж,
Чтобы в этот час, чтоб в этот миг ухода
Нисколько не испортилась погода,
Ничуть не перестроился пейзаж!
Все было прежним. Лужа на крыльце.
Привычный контур мусорного бака.
И у забора писала собака
С застенчивой улыбкой на лице.
Все так же тупо пялился в окно
Знакомый голубь, важный и жеманный…
И жизнь не перестала быть желанной
От страшного прозренья моего'…
Л.Филатов

Часто всплывает идея будущего, где меня не ждёт осуществление моих надежд.Причём я точно знаю, что Этому не бывать.И сейчас нет и в будущем нет.Я как упрямый ребёнок-мне говорят нет конфетки и я знаю что нет, но всё равно ору-дайте, дайте.Я так не играю, я не хочу чтоб так было.Всё что будет дадено, будет отнято, всё что найдёшь, будет потеряно, для тебя нет места в этом мире, нет дома, нет вечной опоры счастья.Больно осознавать что твоей мечте никогда не суждено осуществиться. Бог склонился над этой болью и пьёт нектар… Бог танцует на развалинах души… Он мажет себе на лоб улыбаясь пепел, оставшийся от сгоревшего твоего сердца.

Спасибо мастерам, пронизывающих своим присутствием все миры боли, за вселенскую милость и сострадание. Их покой беспокоится о том, что наше беспокойство не в покое. Редкий ученик, усвоив учение, становится мастером для других.

Ты — не ум.
Если ты знаешь, что ты — не ум,
какая разница, беспокоен он или тих?
Ты не есть ум.

Нисаргадатта Махарадж

У каждого мужчины своя индивидуальная стратегия по выживанию. Да, если мы уже дожили до нашего возраста, я то уже в 50 лет могу говорить, что моя стратегия имеет право быть потому что, у меня уже двое детей, два сына, я дожил до этого дня, т.е. если я уже вышел из подросткового, из юношеского, прожил больше чем 25 лет, ну я уже имею право, если я еще прожил вне зависимости от своих родителей, т.е. моих родителей уже давно нет и я живу, это значит, что моя стратегия помогает мне выживать. И это не значит хорошая она или плохая потому, что подлецы это тоже стратегия, потому что, у каждого свой метод преодоления трудностей, каждый по-своему преодолевает трудности.

Как я рассказываю про забор: один перепрыгивает, второй подкапывает, третий проламывает, четвертый поджигает, т.е. каждый преодолевает трудности по-разному.

И вот когда человек проходит по нравственности, сначала мы, обязательно, выясняем собственное “я” — эмоциональную зрелость, эгоцентризм сначала, потом мы входим в “мы” и я взаимодействую “я и другие”, потом я накапливаю кучу ролей, учусь в них быть успешным, но это личность, это личины, роли, маски и т.д. Когда у нас все больше ролей, тем больше тупик. И мы не можем сразу преодолеть, выйти в индивидуальность, мы сначала должны наработать эти роли, должны сдуться,, понять, что я не накормлю всех голодных, я не вылечу всех больных и т.д.
Читать дальше →