В мире причин без следствий причина всему Любовь
В мире, созданном без любви, есть лишь одна Любовь
В холодном сердце незнанья любви есть лишь одна Любовь
В сумерках, тьме, тумане сыром есть лишь одна Любовь
Спящего сон обернётся любовью, но Любовь не станет сном
В мире, где правят абстракции, главная абстракция Любовь
Но лишь назовёшь её абстракцией, она опрокинет тебя
Примешь иллюзию за любовь, Любовь оденется в иллюзию
Захочешь создать любовь, Любовь разрушит любовь
Назовёшь любовь вечной, вечность сгорит в Любви
Всё, что было создано, будет развеяно
Мандала исчерпает себя
Свидетельствует Любовь

Пока смотришь куда то, ТОГО не видно...., Всё время мимо, да и его, этого времени, нет, короче......., дело к ночи..., а ночь разума, она как известно, рождает Чудовищ… со всеми вытекающими....:)

Перемены грядут не жалея людей,
Да и было бы, что о них плакать.
Они долго держали в невеждах детей
Запрещая: «Слезами не капать!!!»

Дети годы росли, созерцая себя
Наблюдая их дела из под лобья.
И теперь оправдания нам не нужны
Мы свои возведём колокольни!

Колокольни построив, объявим Набат,
Призывая всех — своих, отовсюду.
И каждый каждому скажет: «Ты — брат!
Не могу я жить без тебя! И не буду!»

Сёстры тихо залечат братьям сердца
И отправятся с новым Рассветом,
Люди чистые, добрые, как росы той слеза
В новый Мир, построенный Светом!!!

Я
04/10/2016
Прорвало))

просветленка упрощенка


С причала рыбачил апостол Андрей,
А спаситель ходил по воде,
И Андрей доставал из воды пескарей,
А спаситель — погибших людей.

И Андрей закричал: «Я покину причал,
Если ты не откроешь секрет»
И учитель ответил: «Спокойно, Андрей,
Никакого секрета здесь нет.»

Припев:
Видишь, там, на горе возвышается крест,
Под ним десяток солдат, повиси-ка на нем,
А когда надоест — возвращайся назад,
Гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной.

Но, учитель, на касках блистают рога,
Черный ворон кружит над крестом,
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
А распятье оставь на потом.
Онемел спаситель и топнул в сердцах
По водной глади ногой:
«Ты и верно дурак» и Андрей в слезах
Побрел с пескарями домой.

Припев.

Пустая коробка,
за стенками грёзы,
наполнить себя б,
и блевать красотой,
бросаться гюрзой
в акварельные грозы,
чтоб только не быть пустотой…
молчать за стеклом
опустевшей бутылки,
и тухнуть окурком,
дымясь на ветру
в эротичном изгибе,
агонизирующими струйками
наполнить картонную чашу сию б.

Если вы сталкивались с понятием 8-ми сознаний… Впрочем, каждый, кто созерцает мандалу высших тантр, должен знать, что внешний круг 8-ми кладбищ суть восемь сознаний…



Куда уходит, как сворачивается и в виде чего остаётся опыт прожитой жизни? Можно ответить одним словом, но вряд ли это поможет пониманию. Что выше шести сознаний-восприятий (6 чувств, включая восприятие мысли)? Седьмое сознание — манас.

Специфика манаса в том, что он не схвачен полностью чувственным миром, «его объект – это вечно текущий поток становления, или „глубинное сознание“, которое не ограничивается ни рождением, ни смертью, ни индивидуальными формами проявления». Манас сообщает целостность, связность всем обусловленным состояниям, содержит общий итог всех переживаний безначального «прошлого» (в кавычках, потому что на этом уровне прошлое не является тем, чем является для актуального поверхностного сознания существа).

«Сознание духовного (манас) является посредником между универсальным и индивидуальным сознанием, — пишет Анагарика Говинда. — Оно участвует и в том, и в другом. Оно представляет собой стабилизирующий элемент сознания, точку равновесия, которая поддерживает согласованность его составляющих, будучи центром отсчета. Но по той же самой причине вследствие представления об индивидуальном „я“ непросветленный человек ошибочно принимает эту точку отсчета за реальный и постоянный центр своей личности». Именно это «Махаяна-Сампариграха-Шастра» называет «загрязненным умом» (клишта-манас), природа которого заключается в беспрерывном процессе упрочивающего индивидуальное «я» мышления или эгоцентрического различения, в то время как «Ланкаватара-Сутра» говорит нам о позитивной и интуитивной стороне манаса — его настоящее, то есть правильное познание несёт нам освобождение:

«Интуитивный ум (манас) един с Универсальным Умом (алайя-виджняна) по причине своего участия в Запредельном Разуме (арья-джняна), и он также един с совокупностью пяти органов чувств и интеллекта посредством
Читать дальше →

Он ликует… получилось,
все сделано правильно и красиво…
Этот результат приносит большое удовольствие,
как вспоминаешь об этом, приходит волна энергии…
какое наслаждение… снова и снова…
каждый раз достаешь из кармана памяти эту картинку
и снова ловишь Кайф…
интересно как долго будет продолжаться Кайф, в этот раз…

Описывая впоследствии своё пребывание в сумасшедшем доме, Швейк отзывался об этом учреждении с необычайной похвалой.

Читать дальше →

За все годы поисков и попыток стало всё еще туманней.И сейчас у меня возник вопрос: так возможно ли вообще пробудиться или это просто либо происходит у кого-то, либо нет? А пока у тебя нет выбора, как только проживать жизнь персонажем-образом Я, внутри ума.Да, вообщем-то всё, интересно, если люди сведущие просветят! Да будет СВЕТ!

Все практики(кроме одной) по сути попытки избежать того, что есть и заполучить то, чего нет. Достигается это при помощи смещения фокуса внимания. Допустим возник страх, для того чтобы его избежать внимание переводится на телесные ощущения, которые уже вторичны и являются лишь реакцией тела.
Правильное исследование заключается в вопросе «кому» мешает страх? — МНЕ!
И «кто» хочет от него избавиться — «Я»! Вот на это «мне» и «я» стоит посмотреть…
Страх, как мысль, а это почти всегда мысль, это вторичный наворот на уже существующую мысль-я. Как то так вижу.