Ранним утром, первого января, Максим сидел у окна, пил кофе с конфеткой «Суфле-люкс» и смотрел во двор. Было уже светло, но весь город еще спал. Прямо перед его окнами расположилась довольно большая, покрытая снегом, площадка. Зажатая шестнадцатиэтажными домами спального района и дополнительно очерченная припаркованными автомобилями, она выглядела неким оазисом среди каменных джунглей. Но за эту новогоднюю ночь, белое покрывало стало грязным от темных пятен сгоревшего пороха и не красивым. Снег был истоптан людьми и завален картонными коробками ракетниц. «Праздник...», — сказал ехидно Максим. Он отхлебнул кофе и увидел, как во двор въехал новенький белый кроссовер «Хёндей». Из него вышел высокий, крепкий мужчина, открыл дверь с противоположной стороны, снял стильное пальто, одел спортивную куртку, открыл дверь багажника и достал оттуда металлоискатель. «Ого», — произнес вслух Максим. — «Это уже интересно».

Мужчина сделал звонок по мобильному телефону и из подъезда дома напротив вышла пара — мужчина и женщина. Они что-то рассказывали человеку и показывали на площадку. Максим уселся поудобнее и продолжил наблюдать, как утренний гость стал металлоискателем утюжить поверхность площадки. «Они знают, что ищут», — думал Максим. — «А я — нет».

Прошел час. Судя по всему, результата не было. Кладоискатель не спеша собрал свои манатки и уехал. «Ничего не нашел», — сказал Максим. — «А я?
Читать дальше →

Это слово стало меня раздражать…
Удивительно, но очень многие люди не представляют, что это такое. Одно из базовых понятий оказывается невероятно искаженным!
Дошло до панического… Вчера услышал, что информация не материальна!
Как сие возможно? Само слово ин-форма-ция — нечто, имеющее форму!
Но форму имеет все, что может быть воспринято тем или иным образом…
Только абсолютная однородность не содержит информации, правда и воспринимающего тоже (на то она и абсолютная).
Выбрав в качестве примера печатный текст на бумаге, нам удалось добиться конценсуса, что буквы — материальный носитель, воспринимая который человек ставит им в соответствие некие образы. То есть текст — код, символическое обозначение образов.
И вот в ходе долгих прений до меня доходит, что под информацией собеседник понимает те образы и мысли, которые возникают у него, в уме, и которые он и считает не материальными.
Но позвольте, каждому образу соответствует определенная комбинация нейронных связей, значит и образ в уме человека тоже исключительно материальный продукт (я сознательно оставляю за рамками обсуждения существует ли образ ещё где-либо кроме ума человека, например, в каком-нибудь поле, поскольку сие наукой точно не установлено).
Иными словами нет никакой нематериальной информации.
Информация всегда материальна. Она может по разному интерпретироваться воспринимающей системой, но материальном это не убавляет.
Для одного цветок на окне — украшение, а для другого — сигнал провала
Читать дальше →

Не знаю, застал ли дорогой читатель те времена, когда по телевизору показывали немое кино. Я застал. И больше всего мне запала в душу надпись, которая появлялась на экране — «звучит тревожная музыка». То есть, в кино происходили некие события, впечатление от которых автор кино хотел усилить музыкальным сопровождением. А звука то нет… И уж не помню, удавалось ли мне услышать эту неслышимую музыку, но сейчас, если я бы решил рассказать о себе, я бы тоже периодически писал между абзацами — «звучит тревожная музыка»…

Люди, склонные к депрессивным переживаниям, которые, возможно, выросли в условиях недостатка любящего сопребывания в детстве и, как следствие, испытывают трудность в том, чтобы ценить себя, могут использовать учения о отсутствии субстанциональности у «я» для укрепления чувства собственной сдутости (deflation). Они не только плохо к себе относятся, но ещё и считают, что их ранимость относительно этого обстоятельства есть ещё одна ошибка — разновидность фиксации на себе, та самая антитеза дхарме, — что ещё более закрепляет их стыд или вину. Тем самым они оказываются в ловушке болезненной борьбы с самими собой, тем собой, которого они пытаются деконструировать.

Сангха часто становится амфитеатром для отыгрывания людьми своих неразрешённых семейных проблем. Легко спроецировать что-то на наставников или учителей, воспринимать их в качестве родительских фигур, а затем пытаться выиграть их любовь или бунтовать против них. Довольно обычен перенос соперничества против сиблингов (братьев и сестёр) на отношения в общине, а также соперничество с другими участниками общины относительно того, кто же является фаворитом учителя.

Медитация тоже часто используется для избегания дискомфортных ощущений и неразрешённых жизненных ситуаций. Те, кто пребывает в состоянии отрицания своих личных чувств и ран, могут использовать медитацию для закрепления склонности к холодности, невовлечённости и межличностной дистанции. Они приходят в замешательство, когда необходимо напрямую соприкоснуться с чувствами или прозрачно выразить свою личность. Необходимость встретиться со своей ранимостью, эмоциональной зависимостью или базовой потребностью в любви может восприниматься как нечто угрожающее.

Я часто наблюдал, как попытки оставаться непривязанными используются ради отчуждения людей от своих человеческих и эмоциональных уязвимостей. На деле отождествление себя с образом духовного практика превращается в способ избежать глубины личностного вовлечения с другими, которое может вызвать к
Читать дальше →

Голос Абогина дрожал от волнения; в этой дрожи и в тоне было гораздо больше убедительности, чем в словах. Абогин был искренен, но замечательно, какие бы фразы он ни говорил, все они выходили у него ходульными, бездушными, неуместно цветистыми и как будто даже оскорбляли и воздух докторской квартиры и умирающую где-то женщину. Он и сам это чувствовал, а потому, боясь быть непонятым, изо всех сил старался придать своему голосу мягкость и нежность, чтобы взять если не словами, то хотя бы искренностью тона. Вообще фраза, как бы она ни была красива и глубока, действует только на равнодушных, но не всегда может удовлетворить тех, кто счастлив или несчастлив; потому-то высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безмолвие; влюбленные понимают друг друга лучше, когда молчат, а горячая, страстная речь, сказанная на могиле, трогает только посторонних, вдове же и детям умершего кажется она холодной и ничтожной.

Фильм — просто ментальное наслаждение. Мы жили-были и однажды что -то произошло и один мир разделился на два…
Кино диалоговое, плавное, а про игру актёров вообще нет слов. В общем, всё сошлось для меня в этом фильме и сейчас очень рад, что всего лишь на пятой серии и впереди ещё дофига)

Как только я вышел из моего любимого магазина, держа в одной руке ватрушку с яблоком, а в другой — плюшку с творогом, то сразу наткнулся глазами на удивленный взгляд девушки, которая шла мне на встречу. Она смотрела на меня так, как будто я только что спустился с неба и у меня сзади волочился парашют. Надо сказать, что ее миленькое личико мне было знакомо, но саму девушку я видел в первый раз. В голове что-то радостно забегало, один раз споткнулось, но поднялось и выдало результат: «Это девушка с сайта знакомств. Там она с идеальной фигурой в сексуальной позе сидит на диване, призывно откинув грудь и голову назад». Попялившись на нее несколько секунд, пройдя дальше метров десять, я поймал себя на следующей мысли, что девушка в жизни то, не такая уж и идеальная как на фото. Немного успокоившись и посмотрев на ватрушку с яблоком в левой руке и потом на плюшку с творогом в правой руке, и не имея по этому поводу никаких мыслей, я все же откусил кусочек от плюшки с творогом…

p.s. Все что здесь написано — не про плюшку и не про девушку :)

Вот развалились эти темы с пробуждениями. Потому что вот вдруг дошло что это тоже человечье и сильно искажено и… в общем кроме того нужен кто то что пробуждается, даже если это ВСЕ. Эта игра в общем то очень такая запупыристая и хитрая. И если обычные люди просто хотят секса, денег и славы, то шагнувший к побуждению хочет зашибических опытов, прозрений и признания. Вот тут остановившись смотрю и все еще вопрос: твою на лево, а что, вот ну опыты да, а вот хоп и кирпич на голову и? Пробуждение останется? Опыты останутся? Вот предтсавить что все стопятсот прозрений и попимание вместе с опытами, такое социальное специфическое объединение. И получается что есть тут какаой то напряг, какие то границы и выбоины, как будто бы островок в океане мира, свой такой. А это и было крахом учений, определения и ограничения. А что же было учением когда все люди говорили просто: поднять нога, вот есть, дышать холод… вот какое это было учение? Кто там просветлялся? Самое странное что все больше видишь как реализация, все вот этт привычное видимое, наблюдаемо уже много лет, да впрям так персонажиково историческое и с тельцем. И блин ну точно не асболютность, но вот всегда второй. Не поговорить о пробуждении и нет учения, когда ниодного. Проще сказать, березу ум не просветляет. Это на столько как то примитивно, ну веданта, вернее очень так резко феноменально, что удивляешься как описаны наши детские забавы. А в начале бинду разделилось на есть и нет. На небо и землю… на смотрение и смотрящего, в мире предметов будто бы есть. Странно смотреть как разворачивается весь сценарий привычного наблюдаемого, Таня ест рыбу. Очень кстати не ново, но блин когда осознаешь что все это осознается, тут и чпок. Надо же, без слов и без знаний, как то сопливо мажешь кулаком, по щекам и ветер свистит в ушах, всего то смотришь, но не смотря и нельзя сказать Я все, хотя и Я это самое многоликое прекрасненько осознается…
Вот тазик с пробуждением и знаниями концепциями и прочим, удалает осознание от
Читать дальше →

Чем отличается восприятие своей личности у тантрика и у обычного человека? Тантрики воспринимают свой психофизический аппарат как сложный механизм, который надлежит интенсивно совершенствовать по ходу жизни. И обожествлять его. Мы усиливаем наше восприятие божественности а также совершенствуем наше бытовое восприятие и нашу аналитическую систему. Мы заменяем наши реакции и привычки на более выгодные. Расширяем и утончаем наше сознание. Меняем коктейль веществ, вырабатываемых организмом на более совершенный. Для этого используются технологии и формулы, основанные на знаниии специфики человеческих существ. В начале пути трансформации необходимо выработать привычку постоянно наблюдать за собой. Постоянно анализировать что в себе можно развить или заменить на более совершенное, а что надо убрать из себя. Менее совершенные процессы и реакции меняются на более совершенные. Главное не привязываться намертво ко всем своим привычным свойствам, реакциям и процессам, как это происходит в обычных людях. Таковые люди рассматривают свой психофизический аппарат и его активность как единое целое, как нечто идентичное их личности. Они интуитивно полагают что если они начнут менять себя – то перестанут существовать как личность, которой они являются. А смерти своей личности они не желают. Потому обычные люди меняются медленно, слабо и неохотно. Адепты же смотрят на жизнь психофизического аппарата как на механизм, состоящий из отдельных частей. И изменение качеств своей личности не воспринимают как её уничтожение. Они отделяют себя от множества своих процессов, качеств и привычек. Потому адепты являются трансформерами и быстро мутируют во всё более и более совершенные существа. Они понимают, что привычка наблюдать за собой, исследовать себя и совершенствовать свойства и процессы своего психофизического аппарата – важнейшее и выгоднейшее дело. Облегчающее жизнь, увеличивающее степень гармонии и могущество. Они слишком умны и образованны для того чтобы жить пренебрегая
Читать дальше →