Опиши себя без слова, позабыв всё о себе,
наблюдай кто хочет снова, возвращаться в тишине.
Улыбаясь, замечая, как бегут в тебе слова.
Пусть слова идут на волю, проходя через тебя.
Проходя как тучи в небе, закрывая солнце свет,
будь, смотри, как все уходит, и приходит твой рассвет.
Всё в рассвете растворится, будет пойман мысли бег.
Бег закончен, все на месте, ты спокоен, мысли нет.
Возникают мысли снова, но осознаны они,
проявляются тогда лишь, когда хочешь это ты.
Ум твой стал, тем выражением, что поможет описать,
рассказать другим про это, и собою снова стать.
Все слова, все обсуждения, споры крики, шум в тебе.
Успокойся, и не требуй, пробуждения во сне.
Ты давно уже проснулся, ты в себе не засыпал,
наблюдай, молчи, и слушай, ты в себе любовью стал.
В: Абсолютное неведение?
К: Незнание никакого неведения, как абсолютное Знание, не знающее никакого Знания, но в тот миг, когда ты знаешь это, есть относительное неведение и относительное знание. Относительное неведение и относительное знание — это жалкое состояние. Ты знаешь это.
Так знай Себя, как ты знаешь в глубоком-глубоком сне. Знание Того, что Ты есть, Ты не можешь ни утратить, ни обрести. Так что Ты есть То вопреки всем переживаниям-теням, а не благодаря им. Так что быть абсолютным неведением — это не знать никакого неведения. Так что не знающее неведения, ни не-неведения — это природа как знания, так и неведения. Это Природа природы. Это То, что никогда ничего не знало о природе того, что есть и чего нет. Так что абсолютное отсутствие того, кто знает или не знает, — То, что Ты есть. Это То, что Ты есть, каждую ночь, и теперь Ты пытаешься этим стать.
(«Песня неуместности»)
… Реальность пред-существует и находится за пределами, но реализация начинается светом и светом же заканчивается.
— А любовь, она тоже пред-существует?
Любящий начинается и заканчивается светом. До света, до любящего есть То… абсолютное незнание, которое даже не переживает бытие, ни бытие, ни небытие, сама Тайна.
Свет — это начало и конец реализации.
В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?
В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!
Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку
Читать дальше →
Всё происходящее, всё уходящее, любое переживание здесь, это всё для меня. И даже переживание меня самого. Лишь попытка отрицания любого феномена делает меня отдельным, отдельным от чего бы то нибыло. Когда же нет отрицания… есть что то невероятное, что то что не схватить.
Сколько дней, ночей мне нужно, сколько месяцев и лет,
сколько путь идти мне нужно, сколько встретить в мире бед.
Как остаться, маску скинуть, как смотреть без лишних слов,
как к другим мне обращаться если нету больше слов.
Все слова давно угасли, нету масок нету лиц,
лишь к себя я возвращался, чтобы путь свой не забыть.
Возвращался умолкая, растворяясь в тишине,
после мир во мне взрывался, раскидав все как в игре.
Вновь игра, в игре страданья для того чтоб не забыть,
кто приходит кто страдает, путь другой мне не открыть.
Сжатый я, забитый в угол, тихо плачу и прошу,
расскажи зачем я нужен, для чего я здесь живу?
Жизнь, рассыпалась на части, вновь разбитость пустота,
я молчит, покой и счастье, вновь по новой жизнь пришла.
Жизнь пришла меня в ней нету, жизнь названье, я не то.
Из молчанья и покоя наблюдает лишь оно,
все названья не опишешь, не опишешь и меня,
не стремись познать все это, это друг мой пустота…
Быть не прилагается усилий. Быть это не стараться. Казаться это знать и показывать. Когда я черноглазая, это быть. Когда красивая, казаться. Стермиться быть это стремление казаться. А уж когда быть чтобы все заметили, или чтобы соответсвовать критериями, о это казаться и стараться не быть тем что уже есть. Быть это осознание явленного. Казаться это описания впечатления и раскраски явленого. И хотя вроде бы я уже добр, мудр, любящ, как хотел, но я стараюсь и потому… это казаться. Казаться для себя, казаться для других. Но быть это не казаться. И эта кажимость видна, и себе и другим. Потому и обижаемся когда говорят: ты не быть, а казаться. И пишем о бытии как оно неверно, а казалось :)))
10 фото
Проснулась утром……
Жизнь «моя»! Ты чего желаешь, пока у тебя есть доступ к управлению вот этими руками, ногами и головой? Кстати, головы не видно. Обзор начинается с ног, потом взгляд поднимается вверх, и заканчивается плечами. Зрительное восприятие ЭТИМ организмом ДРУГОГО организма обширнее, чем восприятие ЭТИМ (моим) организмом ЭТОГО же самого организма (собственного организма) – то есть, чужое тело видно целиком, а своё – укороченным (без головы). То есть – другой в Этих («моих») глазах всегда БОЛЬШЕ, чем я (хотя бы визуально).
Жизнь «моя»? Во что поиграем? А собственно, с кем сейчас разговор? Я назвала себя сегодня не словом «я», не именем «Инесса» или «Nogard», а назвала себя сегодня «Жизнью». Это называние произошло прямо сейчас. Организм работает, ощущения ощущаются, чувства чувствуются, мысли мыслятся. Кто-то кем-то кого-то называет. Единая Жизнь разговаривает с индивидуальной Жизнью «в моём теле». Разговаривает сама с собой. Понятно, что раздвоение кажущееся. Но каков механизм этого кажущегося раздвоения? (Так же, как и «растроения» и «размножения»?). Каким способом Единое Целое осуществляет КАЖИМОСТЬ «двоичности», или бинарного кода? Как в компьютере? Написала это, и меня «торкнуло» фразой — «как в компьютере».
Похоже, я нащупала для себя хвостик слона. Возникла примитивная ассоциация. Вспомнилась древне-индийская притча о слепцах, которую все знают. Но напишу всё равно. Во дворец раджи попали слепые, и впервые «увидели» слона. Они начали ощупывать слона руками и каждый говорил то, что «видит». Один, ощупав хвост, сказал, что слон похож на верёвку. Другой, ощупав ногу, сказал, что ему слон напоминает ствол пальмы. Третий, коснувшийся бивня слона, сказал, что слон — как копьё. Четвёртый ощупывал хобот и «видел» в нём подобие удава. Пятый в плоском огромном ухе «разглядел» опахало. Шестой погладив гладкий бок, сказал, что слон – как стена дома.
Как же возникает иллюзия двойственности, кажимость двоичности или бинарность?
Мне ведь нужно не просто
Показать все 10 фото →
Любая личная неудача это на самом деле милость, указывающая на ошибку восприятия.
На то, что нет отдельной воли.
И лишь неверно используемая способность надеяться и верить позволяет пытаться снова и снова:))
Это я о своих сегодняшних переживаниях:)
Несгибаемая слабость…
Хрупкость, ломкость, беззащитность…
Но — своя! Чужих не надо…
Неподкупная! Никем…
Неподвластная тем силам…
что изменить ее хотят…
Она такая — изначально…
Она такая — через всё…
Она — стрела что бьет по силам…
что насмехаются над ней…
Что завлекают, помощь свою прелагают…
Она опять от них сбежала, и по другому не хотела…
Спасибо им — она сказала…
Так, она о себе узнала…
Вот видится, что Признание — это восприятие из чистого разума того, что есть.
А Признательность — это как из Души признается то, что уже и так есть.
Один из ныне живущих Мастеров Буддизма сказал, что «Признательность — это как ногами целовать землю во время ходьбы». Это как Благодарность Бытию, что живешь.
…
manforman
bodh45
Bambuka
Nogard
newarrow