Мы пришли в этот мир не по воле своей,
Здесь мы делаем смыслы из древних идей,
Веря что однажды вознесемся на небо,
В молитвах о спасении от вечного эго,
Нежно храним наши тайны в пыли,
Как космонавты летим сквозь пространство, увы
И все что мы можем, лишь сплетать бесконечность форм и имен,
Думая что рулим в иллюзии сном,
А время продолжает идти — это единственный маг и писатель судьбы,
Оно безмолвно взирает само на себя,
Ведь сценарий написан и спектакль идёт,
А актеры не знают, кто исполняет все роли в кино
Они просто продолжают играть, плакать, смеяться, любить, расставаться,
Чтобы однажды начать все сначала в новых масках, местах, декорациях, красках,
Это путь в никуда без начала конца и даже время не знает, властитель миров,
Кто создал всю Майю и в чем смысл её,
Ведь за пределами нет ничего и в тот же момент — это то что есть Всё…

Адвайта-веданта — как «абсолютный монизм» — это апофеоз религиозного мышления и религиозного постижения. Свой основной тезис она формулирует с убийственной прямотой: «Только Бог есть. Ничего кроме Бога — нет.» То есть, там, где были возможны еще хоть какие-нибудь «отношения» человека и Бога, адвайта делает радикальный шаг вперед, постулируя полнейшее тождество обоих. НО!

Если изначально никакой идеи Бога нет, веры нет, религиозности нет — никакого пути в русле адвайта-веданты также нет. Парадокс в том, что в своем абсолютном монизме предельное учение адвайты сильно смахивает на банальный атеизм. Именно это формальное сходство дает повод считать, что на основе с молоком матери впитанного безбожия (которое, конечно, ни в коей мере не есть «грех»!) можно приблизиться к целям, сформулированным адвайтой. Итог (если он положителен) всегда один и тот же.

Человек укрепляется в своего рода «умеренном материалистическом гедонизме», цель которого — психологический и социальный комфорт. С помощью методов «нондуальной психотерапии» (а таковая все больше входит в моду) существует действительно реальная возможность исцелиться от ряда проблем, вдохнуть полной грудью, стать более открытым, любящим, свободным и здоровым (кстати, любая профессиональная психотерапия независимо от школы ставит перед собой те же самые задачи). Строго говоря, это создание стабильной, здоровой, хорошо ситуированной личности, гибкой и резистентной к внешним раздражителям.

Однако дальше личностных границ (а их можно понимать довольно широко) дело не идет, поскольку отсутствует любая идея о том, что же там «дальше». К сожалению, единственным «мостиком» в этом смысле может служить лишь банальное религиозное мировоззрение — вот то самое, где свечки, иконки, кадила и бородатые попы (ну, или их индийские эквиваленты). Понимая, что любой reload личности не удовлетворяет Душу, искатель вынужден отправиться именно туда, где его атеистический интеллект видит лишь дурную комедию (а неверно понятые
Читать дальше →

Есть всего два настоящих вопроса — почему я страдаю и как прекратить страдать.
Но при рассмотрении оказывается что это один и тот же вопрос:))

Маленькая Зелёная светодиодная лампочка призывно моргает. Это означает только одно-пришло сообщение.Мой новый друг смартфон заполнил мою размеренную жизнь. Да не буду я смотреть! Опять картинки, видосы.Люди, чем вы прожигаете свою жизнь? Это же мусор! А ведь я буду это смотреть. Буду. И поставлю смайлик с высунутым языком, якобы мне это понравилось.И отправлю кому нибудь фотку селедки под шубой, которую я только что сделал. Господи, ты, ты, конь педальный!

Отражение разбив на осколки
Отправляемся в поиск Себя…
Вынимая чужие занозы-иголки
Отпускаем себя мы Любя…

Мало кому известно, что слово «просветление» индийской мысли НЕ известно. Вот краткий экскурс в историю вопроса. Древнейшей ведической целью духовного пути согласно учению Упанишад была Мокша. Заглядываем в словарь:

>освобождение, избавление от, эмансипация
>избавление от мирского существования или перевоплощения, окончательное или вечное освобождение
>смерть, конец, гибель
>отпадение, отваливание, уменьшение или падениe
>излияние, извержение, эффузия, истечение
>освобождение, избавление (заключенного)
>освобождение, развязывание (волос)
>урегулирование, улаживание (вопроса)
>освобождение от обязательств, уплата долга
>пролитие или причина излияния (слез, крови &c.)
>бросок, метание, стрельба, сильный бросок
>разбрасывание, разбрызгивание, рассеивание, раскидывание, рассыпание, расшвыривание
>произнесение (проклятия)
>сдача, оставление, отбрасывание, отказ, уступка, передача

Патанджали в «Йогасутрах» вводит новый термин, существенно повлиявший на интерпретацию цели, — Кайвалья:

>изоляция, уединение
>полное, безусловное, абсолютное единство, единение, согласие
>совершенная, полная изоляция, уединение; отвлечение, отведение, отделение от всех других связей, отделение души от материи или дальнейших перевоплощений, блаженство

Ну и, наконец, специфический термин, введенный Буддой Гаутамой, — Бодхи (это то, что обычно переводят как «пробуждение»):

>(в Буддизме или Джайне) совершенное (абсолютное, полное, истинное) знание или мудрость (с помощью которого человек становится Буддой или Джайной), озаренный или просвещенный разум (Будды или Джайны)

Собственно, вот и все. Просто интересные
Читать дальше →

Многое, многое видело зеркало,
Всё отражало и не коверкало.
Но ничего в глубине не оставило
И никого-никого не прославило.
Ну для чего же дана ему сила?
Хоть бы кого-нибудь перекосило.

Люкин Александр

Зеркало решило,
Что оно – король.
Говорит: По силам
Мне любая роль.
Я меняю лица
За день сотни раз.
Как мне не гордиться,
Спрашиваю вас?!
Я ведь справедливо:
Милым улыбнусь,
Если кто-то дразнит,
Сразу рассержусь.
Ну а если в доме
Никого вдруг нет,
Я грущу на троне,
Отражая свет.

Слуцкая Л.

О зеркала, зеркала!
Утром со сна, нас пугают,
Мы их за это ругаем,
Глядя во внутрь себя.

О зеркала, зеркала!
Нашей души отраженье,
Утром, как после крещенья,
Истина наша видна.

stoun

Свет мой зеркальце, скажи — Разъясни, прокомментируй,
Растолкуй, втемяшь, вдолби,
Приукрась, нафантазируй
Свет пролей, чуток приври,
Вразуми, интерпретируй,
Правду — матку резани,
Похвали, простимулируй…

На работу мне идти…
Делай что-то, мотивируй!

Римма Хафизова

А вы никогда не видали?
В саду или в парке — не знаю,
Везде зеркала сверкали.
Внизу, на поляне, с краю,
Вверху, на березе, на ели.
Где прыгали мягкие белки,
Где гнулись мохнатые ветки, — Везде зеркала блестели.
И в верхнем — качались травы,
А в нижнем — туча бежала…
Но каждое было лукаво,
Земли иль небес ему мало, — Друг друга они повторяли,
Друг друга они отражали…
И в каждом — зари розовенье
Сливалось с зеленостью травной;
И были, в зеркальном мгновеньи,
Земное и горнее — равны.

Зинаида
Читать дальше →

Знакомьтесь, Нарния — кот с двумя лицами. И это не просто такой окрас, а удивительная генетическая особенность, которая появилась из-за слияния двух эмбрионов. Клетки Нарнии содержат два разных типа ДНК

Как правило человек приходящий к духовным практикам делает это стремясь решить свои психологические проблемы. Интересно что это касается только западных искателей. Вот маленькая цитата «В 1980 году, во время единственного визита досточтимого Махаси Саядо в США, на ретрите в Юкка Вэлли, Джек Корнфилд спросил со свойственным ему бесстрашием: “Что вы делаете, когда ваши ученики сталкиваются с психологическими проблемами?”. Между учителями из делегации Махаси Саядо началось оживленное обсуждение. После чего Махаси Саядо повернулся к Корнфилду и спросил: “Что такое психологические проблемы?”. Но для нас они реальны. И пока эта боль есть, ни о какой настоящей практике речь идти не может. Разумным выходом кажется послать страждущего к психотерапевту. Пусть он профессионально распутает узлы отношений с родителями и детьми. Завершит гештальты, разрушит патогенные убеждения, но психотерапевт будет опираться на несуществующее Я, а как правило приходящие к недвойственым учениям уже в нём усомнились. А если и верят, то одновременно понимать то о чём говорят мастера адвайты и проходить психологическое излечение не возможно, указатели будут мешать друг другу. Может тогда мастеру самому заняться темами психологической помощи? Но для него сам корень страданий иллюзорен и эта несерьёзность сразу почувствуется. Единственный путь для мастера адвайты, это быть в ясности и сострадании, (если это реализованный мудрец, то иначе и не будет) не подыгрывать иллюзии пытаясь решить её проблемы, но и не смотреть пренебрежительно на тех, кто от этих проблем страдает, обвиняя их в непонимании сути или нежелании её понять. Спокойно и уверено указывать на отсутствие причин для страданий, не идя на компромиссы, даже желая помочь страждущему. Всякая попытка мастера дать практику по исцелению психологических проблем, будет прочитана как вера мастера в реальность деятеля. Единственным лекарством ( метафорично) будет сам мастер, покой его ума и открытость сердца. И даже если после этих встреч с
Читать дальше →

Что в имени тебе моём?
В нелепых фразах, в междометиях?
В нелепых отблесках столетий?
Что в имени тебе моем?

Что видишь в них?
Что слышишь сразу?
Войну миров или нирвану?
Иль чувство полное буяна?
Иль ничего не слышишь ты?

Что хочешь ты?
Любви иль позы?
Или укол колючей розы?
Иль поцелуй, дыхание, слезы
Что хочешь в этом миге ты?