— Не забывай чистить своё сердце…
— Как?
— Тишиной и красотой!..

Вот прочитал я тут некий метод Криса Диллара, последователя Л. Левинсона по практике отпускания. Интересный взгляд на отпускания чувств, но в нем увидел базовое зерно.
Ну сначала порассуждаю чуть об всей этой теме по отпусканию, принятию, осознаванию и любви ко всему и в частности ко всяким там нехорошестям, попросту негативным чувствам. Вот говорят, что нужно осознавать, отпускать и т.д. для получения некого опыта свободы. Ну вот на практики получается, что принимается вообще никак, отпускается тоже не так, как будто выгоняешь что то, А полюбить какую нибудь хрень вообще сложно.
И что имеем на поверхности воспринимаемого мира? По факту — одобрение чему то и неодобрение. А неодобрение без доброты к своим действиям и есть война с кем то, или с самим собой. Ну здесь «одобрение» не как слащавая потуга, а именно Добро, то есть Дао Брат (Свет Творения) Вот вышел на крыльцо, почесал… — птички поют, ветерок чубчик теребит — уже по умолчанию есть это Доброта. А тут голову чуток повернул, а в луже пьяный бомж лежит и матерится в твой адрес, что ты мол хавальник разинул и не признаешь товарища)
Понятное дело, что к этому действу есть неодобрение, в виде чувств нехорошенских).. Вот и получается, что функциклируем то из некого светлого пространства, то из болота, которое пониже и вот частенько то именно от туда. Вот здесь о «зерне» Диллара — мы или воюем с неодобрением в виде любого чувства, или можем Доброту внести в эти чувства неодобрения. Увидел негативную эмоцию, сопровождающую ощущением сжатости — смотришь на нее по доброму и она трансформируется, по тихоньку уходит. Я я вот пробовать начал, дело сдвинулось по чуть чуть. Тогда это начнет работать к любым ситуациям, а не так когда кто то тебе в ухо саданул, а ты пробуешь его любить. А так видишь сразу на то, как ухо зазвенело заболело и по доброму смотришь как поднимается эмоция гнева и тут сразу в ответ в ухо товарищу с полной добротой к своей злости. Ну а может и щеку поставишь, тут уж кто знает, как пойдет,
Читать дальше →

Я где-то есть, то здесь я, то везде,
Но в то же время нет меня нигде,
Нет ни меня, нет ничего вокруг,
И разомкнулся вдруг замкнУтый круг.
Всё растворилось в утренней Заре,
Исчезли звёзды в яркой синеве,
И в красоте безмолвья крик затих,
Лишь тихо льётся беспрестрастный стих.
Танцую кость (земную жизнь) с молчаньем в унисон,
То исчезает, то наступает сон,
В нём вижу жизней гаснущий мираж,
Где выступает ум, как бренный страж.
И тонет Всё в Безмерности немой,
Неотвратим возврат к Себе Самой,
Лишь Глубина Одна способна знать,
О чём кричать иль всё же умолчать.
А Бытие творит Себя Любя,
Рисунки пишет вне календаря,
Меняются картинки, стынет блажь,
Отходит в никуда надсадный раж.
На место то приходит Тишина:
«Одно Оно и Есть», — твердит Она.

Света Буйваленко, 08 мая, 2019,17:53

Растворились в одночасье звуки,
Стёрлись очертания предметов,
Не нужны крамольные потуги,
Больше нет ни ролей, ни сюжетов.
И уже не чувствует дыханья,
Суть, что углубилась в Я-сознанье,
Тела тлен, сливаясь с мирозданьем,
Гонку прекратил за выживанье.
Яркий Свет, во Сердце зародившись,
Вытекает медленно в пространство,
Всё со Всем в мгновенье ЕДИНившись,
Утирает рамки постоянства…
«Я» в «Одно» тихонько уплывает,
Наступает ПОЛНОЕ БЛАЖЕНСТВО,
Суть чиста о Доме вспоминает:
Я есть ВСЁ, и в этом Совершенство.

Света Буйваленко, 08 мая 2019, 6:56

Группа доктора Лайтмана и, конечно, Дени установили неоспоримый факт.
«ИНТЕРЕСНОСТЬ» ТЕКСТА ВОЗНИКАЕТ ПРИ ЯВЛЕНИИ ПРОЦЕССА «ЗАБЫВАНИЯ СЕБЯ» У ЧИТАТЕЛЯ ЭТОГО ТЕКСТА.
Для исследования, в некоторую аудиторию читателей, достаточно усреднённых умственных способностей, были внедрены различные тексты разной направленности. Но тематика этих текстов всегда «вращалась» вокруг некой эзотерической оси, для того, чтобы правое полушарие снабжалось образами, которые именно в эзотерике наиболее стойкие и разноцветные.
Исследования показали, что если текст воспринимался «на одном дыхании» — он «становился интересным».
При прочтении такого текста, читатель забывал себя, и во время чтения не проводил никакой связи смысла текста с собой. Получая информацию и некоторые эмоции, читатель переставал «присутствовать» и помнить себя. Это и воспринималось им, как ИНТЕРЕСНЫЙ ТЕКСТ. Тексты специально составлялись таким образом, чтобы этот эффект был максимальным.
Если же текст составлялся так, что читатель в процессе чтения натыкался на некоторые «кочки», заставляющие его вспомнить себя и сравнить образы в тексте с образом «себя» (а образ «себя» очень типовой и предсказуемый) — читатель нервничал, мог поспорить, мог начать ругаться, и в целом признавал текст неинтересным, скучным или провокационным, направленным на уязвление его чувств и его понимания.
Этот эксперимент группа доктора Лайтмана проводила с одной целью — выяснить жизнь человеческой особи в контексте демонологии.
Выводы были сделаны следующие, ничуть не противоречащие секретным документам средневековых экзорцистов. Но для современных представлений о мире демонов, витиеватая, и под час совсем непонятная речь средневековья мало подходит, поэтому, объяснение явления доктор Лайтман произвёл в более техническом и приемлемом виде.
Аналогия несколько спорная, но хорошо показывает сами процессы демонического присутствия и влияния.

Процессом творчества и вдохновения человек назвал «полёт» своего воображения, мыслей и чувств.
Читать дальше →

… раз- сборочнаЯ… )))

Весьма трудно что-то особо сказать о техниках медитации. Я не знаю, насколько хорошо работает та психотехника, которую я описываю в «Паразитах сознания». Должен отметить: хотя я действительно убеждён, что медитация может быть очень важна, мой опыт всегда говорил о том, что её необходимо практиковать исходя из того, что я мог бы назвать «позицией силы».

Например, в своей книге «Загадки»1 (которая является, вероятно, одной из моих самых важных книг) я описываю, как в подростковом возрасте я приходил домой после рабочего дня на фабрике, окружал себя томами поэзии и постепенно зачитывал себя до необычного состояния интенсивности. Вначале я отводил некоторое время релаксации, пока не начинал ощущать полный отток энергии, сохраняя при этом изумительное чувство безмятежности; далее я чувствовал, как энергия постепенно ко мне возвращается, пока не оказывался в расширенном бодрствующем состоянии, наполненном огромной психической жизненностью, — это было чувство, что ум мой может перескакивать с идеи на идею подобно тому, как акробат может перепрыгивать с дерева на дерево.

Я склонен придерживаться мысли, что мы совершенно неверно понимаем природу наших жизненных сил. Первое, что нам нужно распознать, этото, что любого рода оптимистическая активность представляет собой нечто вроде насоса, назначение которого состоит в выкачивании из сознания колоссального количества негативной энергии. Эта негативная энергия имеет тенденцию аккумулироваться по мере того, как мы ведём борьбу с различными фрустрирующими событиями. Сознание можно представить себе в виде лодки, которая склонна давать течь, а посему ей нужен насос, чтобы выкачивать воду из трюма.

В первой своей книге под названием «Посторонний»2 я вновь и вновь возвращался к вопросу: «Почему жизнь терпит крах?» Я размышлял об этом удивительном чувстве скуки, чувстве отсутствия интереса — психическом состоянии, которое один психолог описал как состояние, «когда жизнь теряет свой вкус». Оден
Читать дальше →

У моего напарника дилемма. Нужно выбрать работу из двух предложений. У обоих есть плюсы и минусы. И либо мы остаёмся в команде, либо разбегаемся. Он ломает голову и советуется со мной. Я, как старый адвайтин, ему говорю, что, мол, как проснешься рано утром и какой будет твоя первая мысль, так и поступи. А он мне и отвечает. Моей первой мыслью утром является мысль — «хочу в туалет». Ну и как мне просветленному человеку помочь?

Наша Кантора «Масковские Бабры», специализирующаяся на государственном аудите всех эзотерических клик и клоак мира, произвела впечатляющее исследование ста самых разных учений, гуру и мастеров! Мы искали «реперные точки» учений, взаимоисключающие параграфы, изучали развитие и упадок сект и эзотерических движений!
Дело в том, что все эзотерические, «духовные» и «просветленческие» сборища, группы и объединения характеризуют БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ (т.е. невнимательное) существование человеческой цивилизации! А влиять на формирование материи более эффективно можно лишь через «бессознательное»!
Мы выделили ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ШТАММ ВСЕХ ГУРУ, МАСТЕРОВ И УЧИТЕЛЕЙ!
Различаясь по тысячи признаков и «собственных толкований» всем известных памятников религиозной культуры человечества (Библия, Коран, Веды, Весты, Гатхи, Хайки, Дзенки и т.д.) ВСЕ УЧИТЕЛЯ, ГУРУ И МАСТЕРА СХОДИЛИСЬ В ОДНОМ:
ПРОСВЕТЛЕНИЕ (ПОНИМАНИЕ, ОСВОБОЖДЕНИЕ И Т.Д.) НЕВОЗМОЖНО БЕЗ МАСТЕРА, ГУРУ ИЛИ УЧИТЕЛЯ!
ТО ЕСТЬ, БЕЗ НИХ САМИХ!
А чтобы поддержать в массах своих садхаков такую глубокую мыслеформу, все гуру, учителя и мастера, как обычно, отпочковывались от какого либо авторитета, ранее известного, и говорили о «традиции» и «преемственности знания», подражая древним сутрам, когда люди не умели читать и писать, и «принимали» учения исключительно устно!
С изобретением письменности и массовым набором грамотности, была создана ТАЙНА!
Ибо без ТАЙНЫ, которой владели отдельные личности, весь эзотерический и духовный рынок безупречно шёл ко дну!
Сегодня, современные гуру для убедительности своей принадлежности к «касте тайны» получают дипломы в монастырях с японскими и китайскими названиями, присваивают себе почётные звания несуществующих академий и университетов, добывают путём мимолётного позирования с «известным гуру» на фотографии свою солидность и принадлежность к некой «традиции»!
НО ЛЕЙТМОТИВ ЗВУЧИТ ВСЕГДА ОДИНАКОВЫЙ — БЕЗ МАСТЕРА ИЛИ ГУРУ НИКУДА!
Соответственно, уже долгое время на планете земля идёт
Читать дальше →

Я стал делать кластерную аналитическую медитацию.
В качестве объектов внимания я использую все свои «я».
Но по очереди!
А затем все сливаю в единую картину и наблюдаю их взаимодействие, уже понимая на что способно каждое «я».
И вот я понял одну вещь, которой с Вами и хочу поделиться.
«Не мысль» — происходит когда отождествляется одинокое «я».
То есть когда одно из «я» (большое или маленькое) отождествляется с феноменами сознания и окружающим миром (вещами) мыслей не возникает.
«Мысль» возникает, когда все «я» начинают взаимодействовать между собой.
То есть, они, суки, совокупляются, а рождаются мысли!
Когда я объединяю все я для наблюдения — как будто приходит «корневое я» (ложное естественно, обусловленное всем этим публичным домом).
И вот это «корневое я», типа сутенера и соглядатая всех совокуплений, начинает управлять процессом.
Типа, вот это «я» — ты иди ка к тому феномену, а это — к другому.
А теперь — ну ка, это «я» полезай на другое «я». Теперь давай ка фрикции!
Да не филонь! Ежели вместо фрикции обозначишь фикцию — не допущу к отождествлению и совокуплению!
А потом, это «корневое я» подбирает всех детишек, то есть «мысли» и впаривает всех в качестве объектов отождествления всем «я».
И ещё покрикивает — типа платите алименты.
В виде дальнейшего разделения на субъекты и объекты.
Теперь я попробую посмотреть — есть ли «окно» между «мыслью» и «не мыслью», может быть там за решеткой и сидит запертое «корневое я»
Пожелайте мне
Читать дальше →

Критиковать очень легко и это очень чешет себя любимого. Критик ничем не рискует и ничего не творит. Он просто пытается измазать дерьмом почти все, до чего может дотянуться. Особенно приятно критику обгадить то, чего он не понимает. А чаще всего даже нет такого желания — понять. Цель то другая совсем…
Сам же критик практически ничего не творит, дабы не светиться и не подставляться.
Ну а глубинная причина критиканства это ущербность, которая таким способом пытается быть сведённой к минимуму. Типа: раз я это могу обгадить, то я очень крут.

Все совпадения не случайны!:))