Ты или смотришь из себя как эго, или допускаешь взгляд на себя как на феномен…
Что по сути является самоубийством. Поскольку ты исчезаешь как отдельная независимая сущность.
Взгляд «на себя» это не твой взгляд, это видение тебя как неотделимой части единого. Которое взаимодействует само с собой создавая кажущуюся отдельность. Но когда мы смотрим из этой отдельности(а по другому отдельность и не может) возникает иллюзия её достоверности.

Всё очень серьёзно:))

… это не усилие, не делание и не рационализация. Это не действие ума. Каждый знает что это, я уверен. Но не каждый готов себе это позволить, не каждый готов отпустить атаку и защиту. Отпустить обвинение себя и других. Отпустить гордыню.
Почему? Потому что отпустить всё это, это значит признать, что нет других, что обвиняя ты обвиняешь себя, атакуя ты нападаешь на себя. Но в этом и парадокс, что не простив ты не сможешь увидеть это, увидеть что ты с другим одно…
Но однажды, эта боль отдельности, этот страх атаки и обвинения, эта броня защиты… однажды кто то скажет и ты услышишь — ПРОСТИ…

Путь исследования — что то не так, почемуто плохо, почему я чувствую себя виновным?
Путь прощения — невиновен!:))

Telegram channel:

Просто откройтесь мне, и ваша жизнь начнёт меняться. Начнёт происходить то, что вы сами никогда не могли сделать в своей жизни.

Присутствие мастера работает как стимулирующий элемент. Мастер подталкивает вас. И затем запускается цепная реакция: одно ведёт за другим и так далее. Как только процесс запустился, вы можете остаться одни. Но спровоцировать начало процесса — это имеет огромную ценность. И это происходит с каждым, кто готов доверять.

Проблема возникает у того, кто хочет, чтобы что-то произошло в его жизни, но не позволяет этому произойти. Такие люди противоречат сами себе. Они хотят перемен, но они не открывают свои двери. Они хотят, чтобы солнце заглянуло в их комнату, но держат окна занавешенными. Солнце уже высоко, оно ждёт снаружи, а люди остаются в темноте за своими дверьми, просто продолжая мечтать о солнечном свете, но при этом ничего не делая.

И на самом деле не так уж много нужно сделать. Достаточно просто открыть дверь. Просто освободите мне путь. Пустите меня. Вы можете пустить меня так легко, что это не будет выглядеть как серьезное дело. Позволение может быть веселой игрой.

Ошо


Читать дальше →

Допускаешь ли ты, будто Мастер и То, желаемое, к чему он призывает, чему обучает — есть часть сна, качественная иллюзия, выдаваемая за Реальность? В ней все выстроено так, чтобы сон продолжался, все за что не ухватись, работает на сонное Царство? Тексты Учений, Святые Писания, примеры удачных спасений, волшебных реализаций? Тот колокольный набат, предупреждения святых и реализов, удивительно смахивающих на политические агитки и элементарные запугивания, имеющие двойное дно))) (типа, придите ко Мне, жаждущие и обремененные… а если не придете, то… увы и ах вам)? Во сне может произойти что угодно, воссиять СатЧитАнанде, разверзнутся Аду, а сам сон не имеет причины и следствия, в один миг просто, пшик, и исчезнет без следа, растает словно дым, как и не было? Все твои достижения — буквально коту под хвост?
Подобно тому, как по утру ты сладко потягиваешься и пьешь кофе… зачастую, практически не ведая о том, что происходило с этим сознанием (принимаемым за Тебя) ночью)))

Ахаха))), да ты улыбайся!, ТОваришчччь по сну:-)

Джняна-йога или Адвайта-Веданта начинается сознательного принятия того факта, что всё происходящее с нами происходит не само по себе – случайно или волею каких-то неведомых нам сил. Всё, что случается с нами, делаем мы сами – каждым своим помыслом, словом и поступком, теми решениями или нежеланием принимать решения, которые исходят из того Центра, что находится где-то внутри нас. Путь начинается с того момента, когда человек не может больше оправдывать себя наличием любых внешних сил и обстоятельств, когда он начинает видеть себя одиноким, цельным, единым, ответственным за всё, произошедшее с ним в прошлом, и за всё то, что может произойти. Практика джняна-йоги требует отвергнуть «психологический» взгляд на самого себя, который представляет человека совокупностью множества противоречивых «я». Ученик джняна-йоги должен опознать внутри то единое Я, где воспринимается, наблюдается и собирается воедино весь опыт бытия. Джняна-йога обращает или, точнее, возвращает внимание от разнообразия «внешнего и внутреннего мира» туда, в этот один-единственный Центр, последовательно разоблачая всё воспринимаемое вовне: Я – не это, не это, не это. Neti, neti, neti… Ученик учится быть тут, в этом абсолютном Центре, как Я – сознавая себя в повседневности, принимая решения, медитативно созерцая поток мыслей и то неизменное, неподвижное, вездесущее, что сокрыто за ним.

Все внешние и внутренние объекты, неживые сами по себе, в том числе тело, эмоции и чувства, мыслящий ум, аналитический разум – являются переменчивыми и «погодозависимыми», они рождаются, страдают и радуются, увядают, а затем мучительно уходят из жизни. Первостепенной задачей джняна-йоги является обнаружение внутри этих «сфер» личности той сокровенной сердцевины, ядра, средоточия, которая остаётся неизменной всегда, безначально и бесконечно, при любых обстоятельствах, чтобы, пребывая в этом Центре, взирать на всё бытие только оттуда. Джняна-йог должен на собственном опыте убедиться в том, что, как утверждают его учитель
Читать дальше →

не персонаж смотрит на картину, на холст
а персонаж нарисован на холсте, являясь фрагментом картины

Мы попали сюда из вечного детства,
Думая, что станем большими,
Достигнем высот, но в этой игре нет ни умников ни простаков,
Надели маски из пластика и продали души за звания от фальшивых господ
В паутине желаний — расплата самсара,
Тут у демонов слава, но есть и тропинка к вечной любви,
Она пропитана ядом, на ней растут сорняки,
Лужи из змей не дают здесь пройти,
Ведь на кону выход из мира страданий,
Сюда не пойдёт очарованный миром фантазий,
Но для души это единственный путь,
Здесь проходят бои не на жизнь и не насмерть,
А за искренность и мысли свободы, эти ключи, не для личности,
Но для той частички, что скучает по месту родному,
Там нет ни страха ни лести, а есть только радость и вечное детство,
Это Всевышний рисует картины, радужным светом создавая игру,
Ждёт нас, когда мы откроем последние двери, и узреем нирваны всю красоту…

Вопрос: Где найти реальность вечной истины?

Ответ: Начните с того, что примите очень важную идею: всякая истина субъективна. Не стоит тратить целую жизнь на поиски объективной истины, потому что ее не существует. Даже если бы она существовала, ее нельзя было бы найти никаким другим способом, кроме как чисто субъективным переживанием. Любые знания, любая мудрость субъективны. Ничто не считается существующим, пока не пережито субъективно. Даже предположительный чисто объективный материальный мир, если бы он существовал, мог бы считаться существующим только благодаря субъективному сенсорному переживанию. Даже самый яростный материалист вынужден признать: в конце концов только его субъективное осознание придает материальному вес достоверности.

Вопрос: Между объективной и субъективной реальностью нет разницы?

Ответ: Вся реальность субъективна. Любая позиция -это иллюзия, основанная на двойственности. Субъективное и объективное — это одно целое; просто описания с разных точек зрения. Реальность не основывается на восприятии, продолжительности, описании, форме или измерении. Все эти качества относятся к самому восприятию, которое по своей природе преходяще, произвольно, ограничено, иллюзорно и
Читать дальше →