Если не готов, то будь спок, продолжай делать то, что делается… или не делай ничего. Только не ищи виноватых или причины, смотри — всё просто так! И где здесь ты? Ну конечно ты всегда потом, в перспетиве, там же где и готовность! Смотри…

Так… немного о себе.

«Я» настойчиво утверждает, что необходимо заниматься духовными практиками или следовать духовным путем.Но можно задать вопросы:
Кто (какое «я» ) занимается практикой?
Чего желает достичь, получить, обрести «я» которое занимается практикой?
Почему «я» которого нет, хочет достичь, получить, обрести «состояние сознания» (индвидуального сознания), которое временно и изменчиво и которого нет?
Вся духовность -часть иллюзии, или мираж, и поэтому в любой форме духовности содержится неявное обещание какой-либо иной реальности -той, где «я» может быть, действовать или обладать чем либо, чтобы укреплять и сохранять «себя». Поэтому духовность ловит людей на крючок убежденности в том, что они смогут достичь чего -либо или получить наподобие состояния, что так же является частью мимолетного миража. Когда Йогананду Парамахансу спросили, что тяжелее всего отбросить, он ответил: «Духовное эго»

Стефен Волински «Тебя нет»

На дальнем-дальнем севере, за полярным кругом в суровой тундре жила община оленеводов.
И вот один оленевод заболел.
Позвали шамана. Поглядел шаман на пациента, — плохо дело.
Надо бы за антибиотиком в райцентр съездить!
И говорит шаман родственникам больного:
— Положите ему яйцо на лоб, пусть лежит! А я отлучусь за целебным зельем.
Сам сел в упряжку и уехал.
Возвращается шаман в стойбище. А его родственники больного встречают.
— Ну что, как дела? — спрашивает шаман.
— Умер, — отвечают.
— Как умер? Я же сказал только яйцо на лоб положить! — изумился шаман.
— Да… Мы старались… Как яйцо до пупка дотянули, так и умер…

Поскольку истинная природа человека уже (всегда), является природой Будды- (неизменной -абсолютной ), ничего не нужно делать для того, чтобы она стала таковой. Даже наооборот, стараться стать Буддой — значит отрицать, что человек и так уже есть Будда.

Алан Уотс «Путь Дзэн»

Началось всё с того, что я удивился однажды, впервые прочитав коренной текст Курукулле — "Арья Таре Курукулле кальпа". Кальпа — это род древних тантрических текстов, посвящённых исключительно ритуалам, их основе в виде истории передачи, их деталям, инструкциям и всё в таком духе. Как правило, они относились к классу крия-тантр. Так вот, что меня удивило — в конце упор в тексте почему-то сделан на управление На́гами(змеями).

Читать дальше →

Везде, всегда, только Единое Недифференцированное. Медитируй не медитируй, читай не читай, практикуй не практикуй, ты всегда это Неизменное, Безграничное, Необусловленное. Достигать нечего и некому, просветление, пробуждение личности, -часть миража отделенности, так как нет индивидуума, чтоб просветлиться или затемниться.

Безформ

Когда кто- то называет весь этот мир ненастоящим, как тревога может его затронуть? Не ощущайте нужды в вещах которые по сути своей ложны. Мудрецы говорят, что вы не являетесь смертными, вы -Брахман.Если вы храните уверенность в этом, у вас не будет тревоги. Доверяйте этому, верьте этому. Вы испытываете жалость, когда берете на себя печали других. Не следует беспокоиться о других.Мы не от мира.Отбракуйте концепцию, что вы индивидуум.

************

Привязанность в сердце, проявляется как жалость ко всем живым существам, которые суть только иллюзорная игра Бога, и эта жалость -мирское волнение.

Сиддхарамешвар Махарадж «Духовная наука знания себя»

Это убеждение/знание что я являюсь деятелем или воспринимающим.
Так я «становится» реальным как субъект действия и восприятия.
Если убеждение/знание видится как концепция а не знание факта жизни, то субъективное я видится как часть этой концепции и теряет свою реальность/фактичность.

Махарадж: Любое знание концептуально, поэтому неистинно. Постигайте непосредственно и откажитесь от поиска знаний. Но многие ли из вас сделают это? Многие ли понимают то, что я пытаюсь донести до вас? Какова цель всех моих бесед? Их цель — заставить вас понять, увидеть, постичь вашу истинную природу.
Но вначале необходимо устранить преграду, или, вернее, эта преграда должна исчезнуть прежде, чем вы сможете увидеть и быть тем, что-есть. «Мышление», «концептуализация», «объективизация» — все это должно прекратиться. Почему? Потому что, то, что-есть, не имеет ни малейшего следа объективности. Это субъект всех объектов, и, не являясь объектом, он не может быть наблюдаем. Глаз видит все, но не может видеть себя.

Вопрос: — Что человеку следует делать, какие усилия прилагать, чтобы прекратить концептуализацию?

Махарадж: Ничего. Никаких усилий. Кто должен прилагать усилие? Какие усилия вы принимали, чтобы вырасти из крошечной клетки спермы в полностью развившийся плод в утробе своей матери? И затем, в течение нескольких месяцев, вы росли из беспомощного младенца в ребенка, какие усилия вы прилагали, чтобы ощутить свое присутствие? А сейчас вы говорите об «усилиях», которые «вы» должны предпринимать! Какие усилия может приложить иллюзорное концептуальное «я», чтобы познать свою истинную природу? Какие усилия может приложить тень, чтобы познать свою субстанцию? Осознавание своей истинной природы не требует каких-либо усилий со стороны феноменального объекта. Просветление не может быть достигнуто или дано силой. Оно может только случиться, когда ему дается такая возможность, когда преграда в виде концепций исчезает. Оно может возникнуть только тогда, когда ему дается свободное пространство, где оно могло бы возникнуть. Если кто-то намерен занять этот дом, я должен вначале освободить его. Если концептуальное «я» уже является хозяином, как может просветление войти? Пусть концептуальное «я» удалится и даст просветлению шанс войти. Даже такое позитивное усилие, как
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu