20 мая 2019, 14:07
Четыре варианта много поточного АУМа

Друзья!
По всей видимости мое пребывание на этом сайте подходит к концу.
Я это читаю между строк.
Потому самое главное.
Никто из нас не имел опыт полного умирания. Не какого -то там очередного «ложного я», а именно полного умирания без возвращения, жесткого и необратимого. Поэтому говорить об окончательном опыте вы можете только приняв конечное на веру. А вера, как известно — не опыт. И реальность нам показывает, что вера меняется постоянно, и это та категория, которой вечно манипулируют.
Люди теряют веру, находят новую в виде концепций и своего опыта, держатся за это, ибо они и есть — продукт этой веры.
Я вижу, что вы, например, в большинстве не совсем понимаете AjnaYoga
То есть у вас какие-то разные подходы, вы спорите, доказываете…
Но конечный фикс-пункт у вас один и тот же. Поэтому вы находите компромисс. Это как идти к вершине разными тропами. Он идет своей, с помощью вичары, вы идете своей с помощью своего Учения и концепции. Но суть одна.
Ваши «ложные я», которые вы так называете, тоже описаны в Пятиричности Шанкары, просто там они даны немного под другим соусом.
Там они возникают, как продукт агрегатных состояний АУМа.
Поэтому я и обобщаю. И далее использую вот это:
AjnaYoga
Дальнейшие уровни разотождестления можно увидеть только из Практики.Ещё раз спасибо.
Ну да. Кроме я-не тело, есть ещё
я-не мысли, эмоции
я — не пустота ума
я- не наблюдатель
я -не субъект
Где в этом списке из пяти «не я», вы напишите — «я-не память»?
Я напишу сразу после «я не тело».
Но логически можно осмыслить, что если вы напишите это даже в самом конце — то почти ничего не изменится.
Теперь главное.
Самадхи — это всего лишь состояние, когда вы потеряли память, но ваша душа (будем это называть душой) ещё не распалась.
Потому что у вас есть тело, которое собрало и держит вместе все части вашей души.
Поэтому я не верю всем тем, кто говорит что-то там о каких-то вечных блаженствах и слияниях. Они тут, напротив меня, они как и я вернулись.
Опыта
Читать дальше →
