Вот все Учения говорят о том, что нужно придти, или увидеть, То, что всегда вечное. И туже создаетя много подготовительных вариантов от прочисток омрченностей, до введение в лыч). Вот вспомнились давнишние указатели: Один о том что ты будешь делать, если останетца два года жить? И тут же можно даже что то почувствовать нарисовав некую картину как благостно можно прожить относясь бережно к людям и всему миру. Имеет место быть конечно такой вариант. А вот если осталось не пару лет, а пять секунд, ну прям вот сейчас и без всяких там познаний и что тогда? Вот блин есть же прям сейчас ЭТО — Быть Живым. Я чувствую, а ты товарищ?

Давайте копья поломаем по вопросу на что опираться.

1) на научно-материалистическую картину мира,
где основой всего является знание,
полученное учеными на основе господстующей парадигмы гипотез
и подтвержденное повторяемыми экспериментами.

2) на личный опыт, полученный в результате практики,
на которую указывают духовные учителя,
передавая свой подход к истине от поколения к поколению
через прямую передачу.

Понятно, что на этом сайте распределение мнений будет не обычным.
Но есть же среди нас последователи научного подхода.
Может они тоже выскажутся.

У нас есть невероятная возможность ЖИТЬ. Так много всего вокруг, так много незабываемых, неповторимых переживаний каждый день. Столько ощущений которые сменяют друг друга бесконечно. Есть уникальная возможность потерять себя в этих ощущениях, растворить абсолютно все что так довлеет и тянет к страданиям, просто забыв об этом, просто живя здесь и сейчас, отдавая все своё внимание разнообразию переживаний которые случаются. Каждый момент особенный и неповторимый, каждый звук, жест, ситуация, человек неповторимы. Все живо здесь в Вечном Сейчас. Все соткано из Любви в Бескрайнем Сердце Бога.

Понравилось:

«Я убежден, что реализм отражает здоровую позицию личности по отношению к себе самой и другим, а также ее смирение перед лицом неодолимой тайны бытия. Субъективизм отражает нарциссизм, крайняя форма которого ведет к сумасшествию.»

И ещё понравилось лечение:

«Хотя ни один здравомыслящий человек солипсистом не был, доктрина эта нередко поражает молодые умы. Можно указать, например, Честертона. В своей автобиографии он пишет о периоде в юном возрасте, когда его сильно беспокоила мысль, что кроме него самого и его феномена может быть ничего и не существует. Позднее он стал реалистом, и во многих своих работах предупреждает об опасности психологических солипсистских спекуляций. Особенно интересна в этом отношении история под названием „Преступление Габриеля Гейла“. Вот краткое содержание рассказа. Гейл – поэт, художник, детектив – обвинен в ужасном преступлении. Однажды в штормовую ночь Гейл привязал одного молодого человека, который готовился стать священником, к дереву, и прикрепил пару вил к шее бедняги таким образом, что тот вынужден был простоять всю ночь носом к дереву. Будучи арестован за попытку убийства, Гейл попросил полицию заслушать показания предполагаемой жертвы. К их удивлению, ответ был совсем странным. „Никогда не смогу полностью отблагодарить Гейла за его великую доброту, которая спасла мне жизнь“.

Оказывается, молодой человек прошел через те же фазы безумия, которые мучали Честертона. Он был готов уверовать, что его феномен зависит лишь от того, что находится у него в голове. Гейл, всегда чувствительный к психологии других, понял, что тот пребывает на грани помешательства. Лечение Гейла было радикальным. Привязав молодого человека к дереву, он убедил его не логически (невозможно логикой убедить человека в каких-либо важных вопросах), но более убедительным образом. Молодой человек обнаружил себя привязанным к чему-то такому, чего его ум не смог изменить.

»Мы все привязаны к дереву", – прокомментировал Гейл эту историю
Читать дальше →

Как только я ее увидел, второй моей мыслью было: «Я про нее что — нибудь напишу». В следующую секунду она посмотрела мне в глаза и мысленно сказала: «Этого делать не нужно». Я замешкался на две секунды:

— Ээээ…
— Нет, — мягко настаивала она.
— А вдруг это будет шедевр?
— Похер. Нет.
— Хорошо, — отетил я и записал в дневник эту странную историю.

Когда-то давно… очень давно… он смотрел в бинокль на Луну, наблюдая как горы и кратеры медленно переползают границу тени, и мечтал о познании новых миров, открытии новых тайн, знакомствах с иными существами…
А сейчас он не знает, зачем все это нужно?
Чтобы поверхность других планет исчертить контрольно-следовыми полосами и натянуть колючую проволоку?
Чтобы колонисты начали платить с площади солнечных панелей за выработанную электроэнергию государственной солнечной коммунальной службе?
Чтобы заставлять другие цивилизации получать ИНН и становиться на налоговый учёт?..

Все, чего мы ищем в жизни, — все счастье, удовлетворение и спокойствие ума — присутствует уже прямо сейчас, в настоящем моменте. Наше осознавание само по себе чистое и доброе. Единственная проблема вот в чем: мы так сосредоточены на взлетах и падениях жизни, что не уделяем времени тому, чтобы остановиться и заметить то, чем уже обладаем.

Не забывайте создавать пространство в своей жизни, чтобы распознать богатство вашей основополагающей природы, увидеть чистоту вашего существа и позволить врожденным качествам любви, сострадания и мудрости возникнуть естественным образом. Заботьтесь об этом распознавании, как вы заботились бы о крохотном ростке. Позвольте ему расти, крепнуть и расцветать.

Где бы вы ни были и что бы вы ни делали, делайте паузу время от времени и расслабляйте ум. Вам не надо ничего менять в своем переживании. Вы можете позволить мыслям и чувствам свободно приходить и уходить, и пусть ваше восприятие будет открыто. Подружитесь со своим переживанием и посмотрите, заметите ли вы всеобъемлющее осознавание, которое всегда с вами. Все, чего вы когда-либо хотели, уже здесь, прямо в настоящем моменте осознавания.

— Йонге Мингьюр
Читать дальше →

«Нет ни одного авторитета, который бы подтвердил просветление.
Порой даже миллионы считают просветлённым просто ловкого филисофа, потому что он отвечает представлениям их ума, который владеет подавляющим большинством.
И даже сам просветлённый не определит наверняка другого, потому что для него все просветлённые.
…

Освобождается только тот, кто отбрасывает всё, в том числе и учения.
Свою суть невозможно отбросить, а всем наносным не стоит отягощаться».