Если вы будете пытаться получить знание как человек, то вы никогда ничего не поймете.
Нисаргадатта

1. Как ты определяешь васану?
2. Кому ты задаешь вопрос?
3. Что именно ты получаешь в реезультате?

1. Васана — это идея, которая под впечатлением была принята за реальность, которую нужно удерживать или отталкивать.
(если удерживается одно, то отталкивается противоположное).
Эти занимается иллюзорный деятель.
Есть еще другие действия — интегрировать, найти золотую середину, и т.д.
Ключ в том, что с этими противоположностями что-то делают.
Эффект от этого — напряжения и страдания, потому что сделать это не получается совсем или не до конца. В общем с этим всегда проблемы. Если передышки и есть то они временные. Деятель страдает от невозможности достижения поставленной цели и от невозможности это прекратить ибо оно повторяется как заезженная пластинка.

2. Вопрос задается для выявления этого деятеля, кто это делает, кто он. Это вскрывает всю структуру, выходят в сознание обе противоположности и то что делается. И когда это происходит, то видится несуразность самого действия, ибо оно основано на ошибке.
Например, то что удерживается — либо оно в этом не нуждается, и страх его потерять не обоснован.

3. Избавление от страданий, которые описанные выше.

где-то так
Читать дальше →

Обращение к себе как к свидетелю
К познанию души можно подойти через форму медитации в которой ученик пытается реализовать себя как простого свидетеля всего, что происходит на физическом и ментальном уровнях. После того, как человек пробуждается ото сна, он понимает, что он не был, действительным посредником действий во сне, но что он был простым свидетелем их. Если ученик настойчиво практикует обращение к себе как к свидетелю всего того, что происходит на физическом и ментальном уровнях, которые он ощущает в состоянии бодрствования также как и во сне, он вскоре развивает полное отрешение, которое приносит освобождение от всех беспокойств и страданий, связанных с мирскими событиями. Эта форма медитации предназначена для того чтобы высвободить ученика из оков времени и обеспечить немедленное высвобождение от мучений и волнений связанных с разнообразным выражением ограниченной энергии. Как свидетель, душа остается отчужденной ото всех событий во времени, и результаты действий не связывают ее. Все это нужно ощутить а не просто подумать об этом.

Проникнуть в сущность всякого бытия и передать другим аромат этого внутреннего постижения, выразив в мире форм истину, любовь, чистоту и красоту — вот единственное, что ценно само по себе. Все остальные события, действия и достижения не важны.

Духовное путешествие не состоит в том, чтобы прийти в новый пункт назначения, где человек получает то, чего он не имел раньше, или становится тем, кем не был. Оно заключается в рассеивании его невежества о самом себе и жизни и постепенном росте этого понимания, которое берет свое начало с духовного пробуждения. Найти Бога есть прийти к самому Себе. Человек, реализовавший Бога, на самом деле не отличается от того себя, каким он был до реализации. Он остается тем, кем был и единственное отличие, которое появляется в нем, благодаря реализации заключается в том, что он прежний не осознавал своей истинной природы, а теперь знает ее.

Сегодня гулял в центре города, Ну конечно «гулял» громко сказано, так прошелся по мокрому асфальту бодренько минут двадцать, ощущая ветер, дождь и озноб в придачу в конце гулянки который быстро подкрался. Зашел в большой торговый центр «Европа», а тут народу вообще тыщи. Хожу, смотрю на людей и вдруг замечаю, что все практически молодежь. И сколько же их стало за последние тридцать лет. Вот тогда я тоже был таким же и видел массу своих ровестников, уж правда не настолько как сейчас концентрированных в пищево- развлекательной и шопинговой сфере. А нынешние запрудили все магазинчики, бары и кинотеатры. Жуют пиццы, дуют коктейли, щупают рубашки и сюртуки на ломящихся вешалках и прилавках. Иногда вижу на себе их взгляды и похоже у меня зарождается при этом короткая мысль, что они принимают меня за динозавра. Да это же не какая то молодежная дискотека, а общественное людное место епрст и что так меня изучать, я тоже имею право прибрахлится если захочуи выпить чашечку кофею.) А те мои когда то ровестиики вероятно сидят у себя дома, греются у батареи, некоторые у камина, пускают дым и едят пельмени. И только вот я отправился чувствовать бытие общественно социально-молодежное. И не специально право же, просто так получилось подиназаврить).
Сейчас сижу у тепленькой батарейки и пишу — «Как я провел дневное время». Да, еще забыл отметить, что в кафе обедал недалеко от торгового центра, разбавив впечетление тушеной капусточкой с куриным рулетиком и чайком с шеколадным тортиком. А что имею право, какие мои годы, И совсем я и не динозавр, а мужчина в полном рассвете
Читать дальше →

Максим гулял по городу. По весеннему яркие и уже горячие лучи солнца, толкали его в затылок, он поворачивался лицом к солнцу, щурился, тер пальцами глаза, нос, отворачивался, со слепу не мог навести резкость на встречных прохожих, опять поворачивался лицом к солнцу, чихал, и от всего этого получал глупое, тягучее, и, ни с чем не сравнимое, удовольствие. Незадолго до прогулки, он читал книгу и думал о том, что писатели, по существу, описывают самые что ни на есть простые вещи. Борзописцев и прочих, кто пишет современную фантастику, детективы и всякий хлам на потребу дня, в расчет он не принимал. Имелись в виду — гении. Он вспоминал события из своей жизни, и ему хотелось попробовать написать что — нибудь в духе классики, как это делали его любимые писатели. Записать свои мысли не было возможности, поэтому Максим складывал слова в предложения, откладывал их на мысленную полочку, придумывал новые предложения, повторял в уме первые строки, что — то уже забывалось, что — то правилось, добавлялось, обрастало подробностями и опять складывалось на полочку. Чтобы не забыть наработанное, приходилось вновь и вновь повторять в уме одни и те же фразы. Максим почему –то кайфовал от этих повторов, игра забавляла его, и он надеялся, что что — нибудь да получится.

Получалось примерно следующее:

«Прямо на гальке, у воды, вокруг расстеляного покрывала, сидели веселые люди. Импровизированный стол ломился от явств. Овощи, фрукты, зелень, шашлык, свежий лаваш, разорванный на большие ломти, водка, шипучее вино, аджапсандал – все это ровным слоем покрывало не ровную от камней поверхность стола. От неловких движений пьяных людей, бутылки падали, проливая живительную влагу, а пятна от пролитых соусов, придавали полотну стола налет авангардности. Это был вечер знакомств. Все эти люди впервые увидели друг друга в походе, который остановился на ночлег в небольшом ущелье на берегу Черного моря».

«Завязка есть», — подумал Максим и продолжил:

« Он уже был пьян. Когда до него дошла
Читать дальше →

Специальная напоминалка, на случай внезапного пробуждения.
Это вот случилось и теперь я такой весь сиятельный брахман. Случилось и все я…
Напоминаю, ты там кого то ненавидишь? Кто то бесит? И точно знаешь что они омрачены у них личка и прочее? Поздравляю дорогая! У тебя пробужденное эго.
Ааа, не ненавидишь, но там все равно они такие маленькие и обиженные? :)) Таки это раздутое пробужденное эго.
Или что, ты знаешь что они плохо постигли что то?
А может у них нет состраданий и они тебя не принимают тебя, не видят твоего пробужления?
Ты собираешься оправдываться и доказывать что ты хороша, а тебя зря обоглали, напрасно ищут и цепляют?
Ой или таки надо обязательно чтобы все понимали что ты пробуждена?
И никто не принимает великую ценность, историю тебя и твоего прозрения и тайн?
А может чувствуешь, что они не правы и омрачены? Хочешь им это доказать?
Короче, Склифасофский, ты гонишь!
Да, дорогая, что там тебя накрыло не знаю, но ты большое важное надутое пробужденное эго :))
Пока есть они, пока есть желание доказать и рассказать о себе правду, чтобы уважали и понимали. Пока тянет поправисть и они реальны на столько что лапы ломит и хвость отваливается, ты есть, есть они… это гон, а не пробуждение.
Помни, булькание в стакане и банально высокие экспириенсы как понимание, при явном точном реальном наличии других, неправильных и надо… это гон. Это не пробуждение.
Ау, дорогая, какие там у тебя претензии к ним? Спи, спокойно родная, ты не пробуждалась
Читать дальше →

— я еще не готов
— кто это не готов?
тот кто это говорит никогда не будет готов

Абсолют — всегда субъект, самосознание тоже субъект, но уже в проявленном. Не субъект, в смысле человек, а субъект по отношению ко всему воспринимаемому. Я (самосознание) и есть этот мир с человеком впридачу.
Природа Абсолюта познается в нирвикальпа-самадхи, когда все феномены из самосознания исчезают. В этот момент самосознание становится тождественным Абсолюту. Поэтому в этот миг ощущается смерть, ведь самосознание, как феномен тоже исчезает, растворяется в своем Источнике.
Затем самосознание возвращается, познанная Природа Абсолюта уже никогда не утрачивается, но мир видится, как «всё есть в опыте и ничего в наличии».
Спрашивая, чей это опыт, ответить можно только одно: «Ничей!» Опыт есть ради самого этого опыта. Да и опыта-то нет никакого…