Личностные темы «пройти» нельзя. Невозможно в принципе, даже чисто технически. Потому что любые попытки такого «прохождения» играют только в пользу эго и его проявлений, подтверждая их реальность! Этот тонкий момент слишком часто и слишком охотно опускается. И потому адвайта в версии этого сайта (по крайней мере, как ее тут многие понимают) приколачивает людей к их «кресту» снова и снова.

Базовая идея всех восточных учений — нереальность «лички», которая переживается иногда очень остро, но реальнee от этого не становится. Пока человека колбасит из-за психотриллера в телевизоре, помочь ему невозможно! Не-воз-мож-но! Единственный путь — снова и снова, без конца и без края, неутомимо и неусыпно указывать, что пожизненный телесериал «Моя забубенная личка» проигрывается лишь в биотелеящике с руками и ногами.

И так будет всегда! До тех пор, пока ходячий телеящик не свалится в могилу. И ничего, кроме постоянного осознания-различения и осознанного увода внимания с телеэкрана адвайта не прописывает! Тантра — альтернативно — прописывает тонкую работу с энергиями омрачения.

Но ни там, ни там ни о какой «личке» нет и речи! Восток вообще не видит, не воспринимает человека как личность, это принципиальная позиция. Вся личность — это или просто майя (адвайта), или личный Лик Богини Майи (тантра).

Все прочее — это все прочее, и к делу не
Читать дальше →

Противопоставление это и есть осуждение, конфликт. Преодоление конфликта, во всем его сложном разнообразии, есть Самадхи. И самый верный способ преодолеть конфликт это прощение — это то что полностью противоположно осуждению. Когда прощен весь мир ум успокаивается, ведь на него никто не нападает, он уже не питается надеждой на какое то мнимое вознаграждение или защиту. Ум, понимающий свою деятельность, скрытую и явную, взрывается не-умом. Но это не его заслуга! Ум, чтобы он ни предпринимал, не может вызвать Самадхи.
Самадхи — это взрыв, не разум, не расчет. Действие изнутри Самадхи не может быть приближением или сравнением. Отсутствие конфликта (не-конфликт) на всех уровнях человеческой жизни — это суть Самадхи.

Влияние музыки, молитвы на воду. Как выглядит христианская, буддийская и мусульманские молитвы слушаемые водой) Вода, «слушающая» грубые слова. Эксперемент с влиянием слов на рис. «Прочитанные водой» слова и изменившие форму её кристаллов. Самое сильное из очищающих воду сочетаний слов в эксперементе — Любовь и Благодарность.

Счастье, радость, любовь. Лох так оживляется, когда кажется что можно добиться. Пришла мысль: а можно ведь так.… просто так.… бесплатно

Я Есть
и
Я Здесь

)))

Как то всё встало на места свои…

Аж жутковато)))

Вопрос. Сущностью эго часто называют эгоизм, в то время как духовной целью является самоотверженность. Они противоположны?

Ответ. Все мнимые противоположности — это иллюзия, которая автоматически возникает из позициональности. Природу поступка определяет намерение. Эгоистичное намерение нацелено на получение и прибыль, а его цель — выживание, в то время как цель самоотверженности — служение и дарение. При рассмотрении этих контрастных мотивов необходимо избегать другой позициональности — клеймления эгоизма неправильным или плохим, а самоотверженности — хорошей или правильной. Они просто представляют различные степени эволюции сознания и являются альтернативами, а не противоположностями. Источник эгоизма находится в животном мире и функционирует на уровне животной мозговой структуры, которая присутствует в человеческом мозге. Он явно выражается маленькими детьми. Эгоизм является частью инстинкта выживания, который стремится к удовлетворению желаний, аппетитов и биологических потребностей. Эти инстинктивные силы присутствуют в человеческой жизни так же, как и в животном мире, касаясь еды, воды, территории, границ, желаний, половых партнеров и так далее. Во взрослом человеке они включают приобретения, символические награды и бесконечный поиск прибыли и превосходства. Будучи ярко выраженными, они называются жадностью, и можно увидеть выражение животной ментальности в борьбе за позицию «альфа самца» или «альфа самки». С биологической и психологической точек зрения существует здоровая забота о себе, которая необходима для выживания и положительной самооценки, но она превращается в патологический нарциссизм, когда все действия сконцентрированы на себе. Основная опора эгоизма — это «я хочу». Это желание может развиваться вплоть до одержимости и зависимости. По мере своего развития, сознание, как младенец, учится отпускать инфантильную иллюзию, что желания эго или его гипотетические права и ожидания должны удовлетворяться ради благополучия жизни. Инфантильное
Читать дальше →

ненасытность. Эгу всегда мало.

пытаться стать бодхисаттвой, похоже на обладание телом -т.е вы не бдхисаттва, а телосаттва.

Мастер в глазах преданных учеников — это несокрушимый утес Реальности в бурном море иллюзорной и зыбкой Реализации.

Реальность характеризуется как сат-чит-ананда или бытие (существование), сознание (сознавание, самосознавание) и блаженство. Бывает ли сат без чит? Рамана и писания говорят, что нет… Ибо если убрать из связки сат-чит-ананда элемент ЧИТ, то получится сат-ананда или несознающее себя существование, а значит… попросту небытие, пустота.

Но Истинное Я – это именно сат-чит-ананда – сознающее себя существование.
Чит – это «сияние» или «вибрация» сознания, благодаря которому и возможно непрерывное самосознавание (у Раманы для этого есть фраза Я-Я). Это ещё до появления эго или «я»-мысли. В глубоком сне, а именно в нирвикальпа самадхи, существует это тончайшее самосознавание. Это не эго, не ум, там эго/ум/регистратор отсутствует. Его там нет и быть не может. Но ЭТО там есть. Потому после пробуждения я могу сказать, что присутствовала и там, но не так, как в бодрствующем состоянии… А, значит, делаю вывод, что самосознавание присутствует всегда и оно непрерывно. То тончайшее «состояние» нирвикальпы и есть истинное самосознавание или Истинное Я.

Данное самосознавание недвойственно, ибо здесь нет разделения между сознающим и объектом сознавания. Это не знание Себя (что указывает на двойственность), это именно самосознавание. В нирвикальпе, когда тело, мир и всё остальное отсутствует, я не знаю себя, я не знаю ничего и даже не знаю, что ничего сейчас не знаю, но сознаю, самосознаю. Это тончайший трансцендентый опыт, о котором ничего нельзя сказать, кроме того, что это есть.

После пробуждения, задействуя различающую способность, я различаю это тончайшее сознавание и «остаюсь в нём», это я называю своей практикой. Нельзя сказать, что я для этого задействую усилие, наоборот, любое усилие сейчас создаёт своего рода препятствие. Всё что нужно – расслабиться, убрать любое усилие и тогда нет мыслительного фона и ЭТО постоянно. Пока не растворится всё и не останется только ОНО…

«Поскольку Истинное Я сияет без «другого», чтобы его знать или быть знаемым им, Оно и есть Знание.
Читать дальше →