Он никогда не признает, что я борюсь сейчас за его душу…

advaitaworld.com/blog/67836.html#comment1707755

******

Вопрос. «Массовые иллюзии и безумие толпы» были известны на протяжении многих столетий, но какова их значимость для человека, работающего над преодолением обычных уровней сознания ради просветления?

Ответ. Исследования массовой психологии показывают духовному искателю иллюзорность природы систем верований, которые наивно считались личными и уникальными. Каждый уровень сознания удерживается основными позициями. Если рассматривать их публичные проявления, то их гораздо легче определить как безличные аспекты общего поля, а не личный атрибут собственного «Я». Поле каждого уровня сознания поддерживается базовыми постулатами и системами убеждений, которые где-либо перечислены. То, что наивно считалось личным мнением, оказывается просто продуктом поля. Можно заметить, что многие базовые постулаты распространены так широко, что принимаются автоматически. Мы можем назвать этот феномен «подверженностью влиянию постулатов», которая в случае обычного человека происходит подсознательно. Для искателя духовного осознание очень важно, так как каждый постулат устанавливает контекст, который становится ограничением, приводящим к двойственности восприятий и убеждений. Вот несколько примеров, иллюстрирующих принцип ограничивающих постулатов.

1. В каждом конфликте есть правая и неправая стороны.
2. У всего есть причина.
3. У всего есть некто, за это ответственный.
4. Есть некто, виноватый в том, что происходят несчастные случаи.
5. На каждый вопрос есть ответ.
6. У всего есть своя противоположность.
7. У всего есть смысл.
8. У каждого есть здравый смысл.
9. Реальности всех людей одинаковы.
10. Одни вещи лучше, чем другие.
11. Время идет.
12. Некоторые вещи более ценны, чем другие.
13. Здравый смысл — надежный инструмент.
14. Логика может служить доказательством.
15. «Вовне» есть существующая сама по себе, доступная
Читать дальше →

вот когда отдаешь Богу страх, ты как буд то с ним предстаешь на чьё то обозрение. Как сдаешься. И ничего не хочется менять и видно что не нужно. Вещи хороши как они есть. И мне не принадлежат.

Сколько бы не надувал шарик какой смысл если там дырочка-вот и вся адвайта:)

Простая практика — признание всего что происходит, так как сейчас другого не может быть, ведь происходит только это. Переживание любой ситуации и эмоции в тотальной открытости этому.

Иногда глубина наставлений Учителя просто шокирует
Однако как вы думаете, давая такое учение, сколько можно собрать последователей на живую встречу с Учителем в Москве, и является ли для организаторов такое мероприятие сложным и затратным?












варианты
а) до 500 чел
б) 501-2500 чел
в) 2501-10000 чел
г) 10000-25000 чел
д) 25000+ чел

П.С. Какова средняя цена билета на мероприятие данного Учения?

Личность это механизм взаимодействия с социумом. Поэтому она вся изначально так и выстроена.
По мере осознания можно прийти к растождествлению с личностью не разламывая механизм, а ясно видя его работу.
Мой наставник разделял это на три вида.
Жизнь с бессознательным учитыванием. Нормы правила заповеди не осмысливаются и исполняются автоматически. В голове сидит строгий цензор. Мысли и желания противоречащие впитанным установкам вызывают чувства вины и стыда. Поступки других яростно осуждаются а свои или как то оправдываются или остаются постоянным укором.
Жизнь с сознательным учитывынием. Это следование общепринятым нормам без привязки к их истинности. Поведение ситуативное и направлено на наилучшее достижение поставленных целей. Но сами цели не продиктованы обществом, а являются внутренним императивом, разворачивания судьбы. Нет ни вины, ни стыда, ни осуждения других. Поведение свободно и непредсказуемо. Если внутренняя задача требует, идёт эпатаж общества, если нет, волны не подымаем. На высоком уровне это пример Христа, который пошёл на смерть и Будды, который 40 лет продолжал учить. Но это не только святые и учителя. Сила может выбрать человека для реализации предназначенного. Так появляются Наполеоны. Гитлеры Сталины. И Падмасамбхава тоже не был белым и пушистым, как и создатель Ислама
Такой человек спокойно примет угощение из человечины, если будет в гостях у каннибалов и так же спокойно отдаст свою пайку, голодающему, если на это будет внутренний импульс. Ни осуждать, ни гордиться этим он не будет.
Жизнь без учитывания. Для общества такой человек выглядит безумцем. В традиционных обществах их оберегали, в нашем упрячут в больницу. Это юродивые, махасидхи, суфии одержимые экстатическим переживанием, агхори Возможно, что в проходящем бомже эта игра освобожденного сознания реализует себя в полной мере, но мало кто может это увидеть.
Конечно, никто не выбирает сохранить личность или разрушить её. Стать ветром, не знающем преград, или потоком, в
Читать дальше →

Пойми, что есть лишь один внутренний критерий: хорошо все, что делает тебя счастливее.

К. Ренц.

Ну раз формируется мысль-программа «я» отдельного от остального мира, значить она должна работать, выполнять соответствующую функцию.Может быть для различения форм? Как же различить формы если не придать им некую реальность? Часто слышышь о иллюзорности отдельной реальности на фоне целостности бытия, жизни.Реальность-это понятие и ощущение, вера в существование чего либо.И это всё произрастает в сознании. И Сознание также является понятием в сознании.И что же?-Мы скатываемся к солипсизму? Но если мы допустим мысль об источнике сознания? Тогда мы скатываемся к пространство времеенному континууму,, к причинно следственной парадигме.И опять, это же всё возникает в сознании.И что, тупик? Ведь все эти ощущения, переживания, о Боге, Брахмане и т.д., являются формами сознания.!? Здесь только один ответ-это отсуствие ответа, Незнание.Думаю именно это Незнание, этот тупик и называют Богом, Я, Дао.Здесь это Незнание может переживаться как Пустота или наполненность или как их единство.Если просто фокусироваться в точку«я», оно растворяется как соль в воде.И любой объект внимания сливается с самим источником
Читать дальше →

но каждому!