Читать дальше →

Забавно. но обычно искатели считают что у просветленных нет ни личности ни ума… И просветленные просто пребывают в блаженстве и все. И вот выстроив такую схему они начинают выстраивать свой путь по ней. И поскольку это ложное видение, то начинается путаница и искатель оказывается в очередном тупике.
А тут услышал как один мастер сказал что и ум и личность у просветленных есть — просто нет отождествления с этим. ТАК ВОН ОНО ЧТО НА САМОМ-ТО ДЕЛЕ!

МилаЯ, НежнаЯ, СчасливаЯ… ЛюбаЯ.

Однажды люди спросили ужасного Шиву, можно ли им курить божественную траву ганджу? Шива ответил им, что нельзя.
Тогда люди спросили Шиву, почему же сам он постоянно курит божественную траву ганджу, но при этом запрещает курить другим?
Шива подвинул к себе кальян, вложил в него крапаль размером в солнечную систему, подпалил крапаль хвостом кометы Галлея, затянулся и ответил сквозь дым: «Когда я курю страшную траву ганджу, то каждый мой вдох — это новый стих Махабхараты, а каждый выдох — полная глава Упанишад!
Когда же смертные человеки закуривают страшную траву ганджу, то каждая затяжка у них — это поиски несуществующего смысла, а каждый выдох — разочарование и опустошение».
Так ответил Шива вопрошающим, потому что всякому, спрашивающему разрешения, нужно непременно отказывать. Нельзя доверять сомневающемуся. Сомневающийся слаб.
Сильный же никогда, никогда не станет спрашивать о том, что ему можно и что ему нельзя, тем более спрашивать у Божества! Ибо постоянно поклонение и вопрошение и есть самое худшее безверие.
И еще напутствовал Шива неразумных, чтобы не курили траву знаний ганджу, а глотали всякий раз, по поводу и без повода, дикую огненную воду — напиток, избавляющий человека от каких бы то ни было вопросов. Чтоб не знали люди тайн.
Не любил Шива, когда в нирване многолюдно и накурено.

Между знанием(курением травы) и прозрением(питие огненной воды) есть определённая разница. ))
Знание требует всё новых знаний. Пример — школа.
Прозрение же окончательно — больше нет вопросов. (прикол из
Читать дальше →

Мама, забери меня из жизни:-)))!!! Мне здесь не нравится:-)))))))…

Есть факт дискомфорта(«нежелательная» мысль, обида, злость, скука, страх и т.д) и желание от него избавиться. Причиной этого дискомфорта может быть только надежда на возможность избавиться от этого состояния, надежда на лучшее, откладывание на завтра. Пока есть откладывание (обдумывание), мысль которая и есть причина этого состояния продолжает свое движение в виде надежды на будущее по избавлению. Пока есть будущее, будет и дискомфорт. Но если никакого «лучшего» состояния не существует, что тогда?

Уход от факта того, что есть в данный момент, и создает скуку благодаря надежде избавления от нее в будущем. Но это всего лишь бестолковое движение мысли, которая пытается сменить ярлык.

В действительности, при случае страха, злости, скуки или «нежелательной» мысли, тело мгновенно поглощает все это, и процесс «нежелательного» заканчивается, но в вашем случае, мысль, как результат процесса, «подвисает» в желании «понять» с целью что-то изменить, например чтобы этого больше никогда не было(ни обид, ни страха, ни злости)Процесс закончился, а мысль продолжает говорить о том, чего уже нет?! Какой в этом смысл? Что мысль может изменить, если есть только она как воспоминание(о том чего уже нет)?! Тогда, для сохранения своего постоянства (вас), и надеясь справиться с «этой задачей», она создает несуществующее завтра как надежду по избавлению или пониманию, тем самым постоянно поддерживая себя (вас) в состоянии дискомфорта.

Можно рассмотреть это с чисто физиологической стороны. Мозговая деятельность является самым энергозатратным процессом в организме – до 25% — 30% всей энергии необходимой телу. Так вот «решение» любой «задачи» рассматриваемого нами свойства, требует громадного количества энергии, которая и растрачивается на все эти бестолковые обдумывания(решения «нежелательного»), которые изначально не могут ни к чему привести, поскольку все исходные предпосылки ложные. И все эти «болезни» – скука, депрессия, скверное состояние духа – результат нехватки энергии в
Читать дальше →

У человека есть универсальный предметный код, он довербальный, с помощью него происходит весь процесс мышления, а вербализация(словесное выражение, описание чувств, мыслей, переживаний) — конечный результат обработки информации.Это Н.И. Жинкин (лингвист) ввёл понятие универсального предметного кода, который он трактовал как наследуемый генетически.

Универсальный предметный код (УПК) — это стык речи и интеллекта, это своего рода код «чистого мышления». УПК имеет принципиально невербальную природу и представляет собой систему знаков, имеющих характер чувственного отражения действительности в сознании. Движение от мысли к слову(вербальному) начинается именно с работы УПК, а динамику порождения высказывания можно представить в виде перехода от УПК к вербальному коду конкретного языка.

Другими словами, внутренняя речь (и прежде всего, код УПК) — «это язык управляющий, регулирующий не только «молчаливые» движения собственного тела, но и замыслы для коммуникации с партнером»(взято из вики)

Это примерно похоже на «машинный код» в компьютере. А вербализация аналогична языку программирования высокого уровня. Т.е. вербализация — это тот же код, только составленный «дебильным образом», а не конечный результат обработки информации. УПК просто «более компактное» и не столь явное представление вербального кода, как сам вербальный код. Другими словами, УПК — это как нолики и единички, а вербальный код — это как листинг программы на каком-нибудь языке программирования, Т.е. по сути УПК и вербальный код — это одно и то же, только представленно оно различным образом. Конечный же результат обработки информации(аналог того, что мы видим на экране компьютера) — это МЫСЛЬ. Если вернуться к аналогии с компьютером, то «мысль» — это то, что может быть увидено на экране, услышано через динамики, распечатано на принтере и т.д. «Мышление» — это те процессы, которые происходят внутри железа компьютера и не видны очевидным образом.

Мы же можем видеть на экране компьютера картинку на
Читать дальше →

С. Что есть Са–Чит–Ананда?
М: Это слова. Вы можете определить это как границу, предел, который ваш ум еще может описать и за которым начинается неописуемое. Ваше истинное состояние непроявлено; когда начинается проявление, приходят и слова. Переживающий сат-чит–ананду – находится в том самом месте, за пределами переживания.

М — Нисаргадатта Махарадж

Наткнулся в инете на — «лучшая двадцатка фильмов 90-х, про которые мы забыли». Пробежался глазами. Многие видел. Один из них — « За пределами закона»- 1993 год. Чарли Шин молоденький. Играет полицейского, которого внедряют в банду байкеров. Короче ему надо из полицейского стать байкером. Настоящий байкер сам собирает свой мотоцикл. Вместе с механиком, как и положено, из всякого старья, скурпулезно и с любовью, они делают «ласточку». И вот Чарли садится за байк, заводит его, урчит двигатель, механик в экстазе. Потом механик смотрит на свежеиспеченного байкера и говорит: « Что-то с тобой не то….ты….слишком чистенький…но я кажется могу это поправить». Он берет джинсовую куртку Чарли, бросает ее на землю и начинает на нее писать. Душевно так ее кругами описывает, поднимает ее, грязную и обоссаную с земли и со словами – «вот теперь то что надо» — вручает ее Чарли. Жизненно!!! Не правда ли?