Представьте себе некую сложную форму, например, для начала, коленчатый вал…
Она просто есть, предмет такой вот формы, но не вы, как транслятор,
как и приёмник, или по другому подходящее вероятно слово реципиент,
не знакомы с этим как со стандартным изделием, в плане опознать.
И вот вы описываете эту форму словами, конечно тут можно ввести сетку
пространственных координат, но пример только пример, аналогия, потому это оставим.
И так, вы описываете словами эту форму, принимающая сторона из ваших слов,
восстанавливает эту форму в своём воображении, и (или) сразу воплощает…
И вот эта вторая форма, на основании идеи о достоверности описания,
признана как истинное отображение исходника.
Это первое приближе к тому что я хочу выразить.
Коленчатый вал, изначально имеет параметры которые гарантирует его
функционирование по назначению.
Усложним, это не колнчатый вал, а коряга…
И вот эти описания принимают за реальность, строят логические структуры,
далеко уже в этом всё оторвано от реальности, картина принята за реальность.
Описание стало реальние реальности.

Если же говорить о конфигурациях внутренних конструкций, структур в себе,
в пространстве восприятия, тут ещё сложнее, ведь инструмент, которым мы это измеряем, тот-же что и измеряемое,
то есть если вы можете это воспринять, адекватно воспринимаемому…
то и вопроса нету, но мы же говорим о случае, когда изначально
реципиент не владеет такой способностью, способность есть, но не владеет.

Тут можно взять описания как истину, и пытать ся, копируя предложеные конструкты,
или, смотреть на это как на указатели,
увидеть это в себе, оно уже есть, просто увидеть,
именно увидеть, не
Читать дальше →

Представьте всё то, что есть.
Это многомерное пространство непрерывного про явления того, что есть в каждой точке. Каждая точка непрерывно развивается изменяется и про являет. Всё активно, всё течет и изменяется, отражая текущий момент знания.
Когда всё то, что есть, достигло предела своего развития, и стало «есть», изменения прекратились, текущий момент перестал течь, стал стоячим.
Выйти из застоя помогла идея стоящего текущего момента, через который протекают все. Всё течёт через стоящий текущий момент изменяя его.
Вселенная являет то, что стало новым на стоящем текущем моменте.
Так долго было, Вселенная изменялась, пассивно отражая течение всего, что есть, через то, что уже было.
Когда на Земле появились и начали жить люди, способные знать то, что хотят, жизнь опять изменилась. Случайное течение жизни стало управляемым. Жизнь течет туда, куда хотят люди.
Жизнь изменится снова, когда все люди поймут, что они направляют всё, и захотят и будут знать как, всё делать так, чтоб было то, что хочет каждый.

Антону нравилась Катя. Худенькая, темненькая, беленькая, конопатая. Хотя. Возможно, конопушек и не было. Но казалось, что они есть. Может, пара-тройка конопушек, под глазами. И этого было достаточно, чтобы обнажить Катину непосредственность. У нее была полудетская улыбка. Да. Детской, ее было уже не назвать. Но и этого хватало, чтобы было приятно на нее смотреть. Катя все время дурашливо улыбалась и хихикала. Так обычно себя ведут ведущие в современном радио. Скажут что-нибудь, что-то обычное, не смешное и добавляют смешок в конце фразы. На радио, в студии, сидит такая троица ведущих и все время хихикают. Видимо они этим хотят завести слушателя, хмурого и невеселого. Со стороны, хмурому слушателю это кажется дурным тоном, даже идиотизмом. Но в случае с Катей, это было мило. По крайней мере, Антону так казалось. Похоже, что Кате нравился Антон. Наверно, потому, что Антону нравилось Катино хихиканье.

Антон сидел за компьютером, а Катя стояла рядом и что-то щебетала. Антон был женат, его жену звали Катей. Хихикающая Катя была замужем, ее мужа звали Антоном. Но это были другие Катя и Антон. Другая Катя не хихикала. А другой Антон был хмурым.

А наши герои, Катя и Антон, в обеденный перерыв прогуливались в соседнюю булочную и покупали белую булочку с конопушками. Антон кушал эту булочку, запивал горячим кофием, обжигал губы, а Катя стояла рядом и хихикала.

Может быть те, другие Катя и Антон, тоже у себя на работе кушают белые булочки, пьют кофий и хихикают. Но мы этого точно не знаем, поэтому описывать и не
Читать дальше →

Все знают то, что хотят так как сами хотят.
Люди всё представляют, но сами ничего не являют. Знания являют всё то, что люди собой представляют.
Знания тоже люди, люди, которые знают всё и представляют все свои проявления.
Организм тела-ума — это то, по средствам которого люди представляют всё на Земле. Это посредник, объединяющий людей и Знания в жизни на Земле.
В объединении людей и Знаний, люди – это то, что представляет (осознает) всё то, что знает как то, что может быть. Всё что люди представляют, Знания проявляют как варианты реальности. В реальности всё само собой происходит, каждый живёт своею реальностью.
Люди сами как знают свой вариант выбирают, выбирают свою реальность, ею они и живут.
Те, что знают, что сами реальность выбирают, ищут как сделать так что все сами собой живут вместе и каждый имеет что хочет.

Косоглазый

(Истребитель колючек. Сказки, легенды и притчи современных ассирийцев
Автор: Матвеев (Бар-Маттай) Константин Петрович)

Жил однажды богатый и знатный человек. Как-то к нему в гости пришел его друг, и хозяин очень радушно принял его. После того как они поели и попили, богач сказал своему гостю: «У меня хранится один-единственный кувшин со старым вином. Я давно берегу его для такого друга, как ты».

«Что ж, принеси его сюда», – предложил гость.

И сказал хозяин своему сынишке, который косил на один глаз: «Поднимись на чердак, там стоит кувшин с вином. Принеси его сюда, мы вино разопьем. Но будь осторожен, не разбей кувшина».

Когда косоглазый поднялся на чердак, ему почудилось, что перед ним два кувшина. Он вернулся к отцу и спросил, который из двух кувшинов принести. Это очень разозлило отца: ведь гость мог подумать, что он солгал, сказав, что у него есть лишь один-единственный кувшин с вином.

«Какой ты бестолковый! – крикнул отец. – Если там два кувшина, то один разбей, а второй принеси».

Парнишка взял палку и разбил один кувшин, но тотчас исчез и второй… И сказал он отцу: «Один кувшин я разбил, но не знаю, куда девался второй».

Отец ответил: «Это не твоя вина. Беда в том, что ты косоглазый, у тебя двоится в глазах. Не следовало бы мне давать тебе такое поручение».

—

Косой слуга

(Джалаладдин Руми. Дорога превращений.
Суфийские притчи в поэтическом переводе Дмитрия Щедровицкого)


Хозяин закричал слуге косому:
«Кувшин с вином неси сюда из дому!»
«Несу! Да не могу я выбрать, право,
Какой: который слева — или справа?»
«Чушь не мели! У нас всего один,
Не медли и неси сюда кувшин!»
«Хозяин, странны мне твои слова:
Я вижу ясно, что кувшина — два!»
А тот в ответ: «Какое безобразие!
Вот до чего доводит косоглазие!
Но, если ты и на ухо тугой, —
Один разбей, а принеси другой!..»
…Слуга в сердцах кувшин об землю грохнул:
«Куда ж исчез второй?!» — он в страхе охнул…
…И сам двуличный косоглаз на вид,
И
Читать дальше →

Люди сами предста-«вляют» собой.
Сам собой Я-«вляет» то, что знает, и сам представляет всё что собой ПРОявляет (представляет возможные варианты всего того, что может сам явить).
Всё что собой сам представляет это источник реального, который через реализацию источает (являет) из источника всё реальное. При реализации ПРО исходит в мир и становится реальным явлённым.
Реально только явлённое. Всё представленное иллюзорно.
Люди – порождение реальности.
Само собой, представленное людьми на основе реального явлённого, порождает источник про явленного, из которого про исходит, реализуя иллюзорное, превращая его в реальное, являя новую реальность для новой иллюзии.

В ЛЕСУ ТЕРНОВОМ резвятся КО НИ,
Четыре цвета — ШУМ на перроне,
Четыре МЫСЛИ — и нету СМЫСЛА,
Сбивают с ТОЛКУ четыре ЧиСЛА.

Мир — ПАРАНОЙЯ, а люди — ЗОМБИ,
Их восприятье — подобно БОМБЕ,
Сердец не слыша, РЕШАЮТ СУДЬБЫ,
Любви не ЗНАЯ, кричат:«ВОЗЛюБИ!»

Крадётся ПОЛНОЧЬ, а СОЛНЦЕ ГДЕ ЖЕ?
И кто ж в потёмках тебя утешит?
Жизнь бьёт наотмашь тебя ПРЕБОЛЬНО,
А Суть нагая — ЧИСТа И ВОЛЬНА.

Одежду скину — не тронет МОРОК,
Уйдёт с ОБЪ Ѣ ий ИНОГО ворох,
Во ЛОНО ТОНКО вольются фибры,
ЧУЖДЫ ИНАКой… мирские игры…

В ЛЕСУ ТЕРНОВОМ резвятся КО НИ,
И ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ как на перроне,
А МАЙЯ сладко ЛЮДЬМИ глумится,
Как долго слаДОСТЬ та будет длиться?!..

Света Буйваленко, 07.05.2020, 05:50

Мысль — это я, сначала маленькое, нежное, хрупкое.
Взрослея и мужая оно перерасло в чуть большее Я
Переростая мужая оно вывернолось наружу
И образовало бесконечно большое Я.
Теперь это Я мир, вещает мне меня же.
Мыслями, видением и как взрослое Я, не навязчивостью
Сколько бы это Я из вне не вещало, Тело не затронуто мыслями из вне.
Но иногда мысли падают и они как цветы красиво раскрываются
Мне очень нравится это падение!

Как-то давно, карузо спрашал народ что такое воображение?
А это для меня вообще песня!
Как бы я не пыталась увидеть предмет в объеме и одноврменно со всех сторон я не увижу этого. А увижу только видимое и довыбражовываю не видимое как ранее увиденное, Знание. Если бы не тень, тьма, подложка в объекте, не было бы возможности видения да и воображения. Был бы просто белый зкран, прозрачный как стеклянный шар, допустим.
Не интересный совсем!

Оказывается персонаж Рембо или Рэмбо, как хотите, тот что в «Первой крови» месил не хороших людей, был назван в честь знаменитого поэта Артюра Рембо.
Вот для примера его стих:

Предчувствие

В сапфире сумерек пойду я вдоль межи,
Ступая по траве подошвою босою.
Лицо исколют мне колосья спелой ржи,
И придорожный куст обдаст меня росою.

Не буду говорить и думать ни о чём —
Пусть бесконечная любовь владеет мною —
И побреду, куда глаза глядят, путём
Природы — счастлив с ней, как с женщиной земною.

Поэт был невоспитанным неряхой.
А какие проникновенные стихи писал.
Я правда не любитель стихов. Это для примера.
Мне Рембо нравится, который в исполнении Сильвестера нашего Сталлоне. В юности нравился.

А Артюр Рембо мелькал среди моих вспышек сознания периодически, как некий певец просветления, если хотите.

Рембо. Клёво чо.

И ещё. Я тут как то недавно прочитал некие тексты и сделал некие выводы. Поэтому, отныне прошу считать меня не адвайтином, а нео-адвайтином. Это что то типа поверхностного адвайтина.