В учении Дракона есть действительно стоящее зерно на которое не обращают внимание в других учениях. Это то, что обозначает этот организм, а именно я. Да именно — то, что вместо имени. А вместо имени ну конечно я. Если повсюду в теме адвайты мы слышим Я Есть и т. д, то фактически это Я воображаемо. Ведь можно же и сказать — Фу Есть.
А то, что есть как Оно, его не назвать. Получается, что Я (вместо имени) — это только называется организм в виде тела — ума. И когда нам в транспорте например говорят — «Ты что расселся так широко», то обращаются в первую очередь к телу, которое расселось так. А что же тогда смотрит на это тело, что расселось и слышит бранную речь тетечки. Если предположить, что это некое субъктивное я, то это опять игра в биллирд с этим я. Значит видит всё это некая живая субстанция, её можно назвать и Самостью или например Живостью. Нечто схожее есть у Э.Толе — это некая Жизненность переживающая явленный мир.Речь не о какой то вымышленной реализации и истины, а нечто живым и непосредственным. И когда в очередной раз кто то скажет — " Двигай от сюда поршнями", то знай, что он обращается к телу, как к персонажу, а уж если мышление даст команду двигать...., то пойдет, а нет — то тело будет сидеть улыбаться, ну или губу дуть.


Читать дальше →

я знал, что буду седым и стану носить очки.
ну, не то, что бы знал, был уверен почти.
о том, что знаю сейчас, узнаешь когда уйду.
книга будет стоять на полке, захочешь — прочти.

Великий восточный мудрец Хуй На Нэ в своём бессмертном произведении «Очищение через боль» сформулировал свои три принципа страдания, благодаря которым человеческий дух обретает свободу от бренных оков существования.
Он разработал четкую и ясную методику, следуя которой, вы никогда не ошибётесь и не свернёте в этого единственного верного пути к Богу.
1. Страдать сложно. Для этого нужна предельная концентрация внимания и способность не отвлекаться на настоящий момент. Не отдавайте свою судьбу на произвол существования — бытие радостно и блаженно, для страдания в нём нет места. Если ваше внимание с внутренней боли переключится на ощущения тела, запах леса, пейзажи природы и прочее, то страдать вы моментально прекратите и, чтобы вернуться к страданию потребуется новое усилие и некоторое время.
2. Найдите причину своего страдания и сфокусируйтесь на ней. Если причиной являетя, к примеру, невзаимная любовь, то представьте максимально подробно объект своей любви. Если образ уплывает, то помогут фотографии из альбомов, где вы с объектом вашей привязанности ещё вместе. Представьте его (её) в объятиях другого человека и прочувствуйте всю безысходность своего одиночества. Помните — вы один в этом несправедливом мире, никому не нужный и не способный вызывать любовь в сердцах других людей. Ваша задача в этом упражнении вызвать внутри себя сильную устойчивую волну страдания. Если страдание окрепнет, то через какое-то время будет происходить спонтанно и и не потребует больших усилий. Но сначала придётся нелегко.
3. Не помогайте другим. Став на эту скользкую дорожку, вы рискуете свернуть на неё навсегда и путь страдания будет для вас закрыт. Возможно, в самый разгар страдания придут соблазны в виде людей, просящих вашего внимания или помощи и вам захочется отвлечься от страдания, чтобы помочь им. Ни в коем случае не делайте этого — это фатальная ошибка, которая не оставит от вашего страдания ни следа, а восстанавливать потерянный уровень меланхолии придётся ещё долго. Помогая
Читать дальше →

ОН: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут.

ОНА: Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет, и где воры не подкапывают и не крадут.

ОН: Небо — это для главного, потому что, по нему люди летают на самолетах из страны в страну. И самолеты — для главного, потому что, они падениями своими исполняют предначертание судьбы. И люди, для главного, потому что, они поступками своими приближают конец земли.

ОНА: И земля, для главного, так как в нее зарывают тела убитых на войне.

ОН: И война, для главного, без войны мужчины не занимались бы физкультурой, а женщины не прихорашивались бы, для того, чтобы из-за них мужчины разбивали друг другу головы, оружейными прикладами.

ОНА: И ружья, для главного, потому что, с помощью ружей ведется отчет погибших. А погибшие, тем более, только, для главного и погибают, так как, без погибших не было бы прекрасных памятников и других произведений искусства, созданных в их честь.

ОН: Честь тоже, для главного, из-за чести мужчины бросаются на ножи, и женщины истребляют в своих животах не родившихся сыновей.

ОНА: Сын — это, для главного. И дочь, для главного, не просто же так. Дети только, для главного появляются на свет божий. И в садик ходят, для главного, и уроки прогуливают, и деньги крадут у родителей, и курят первые в своей жизни сигареты, и обворовывают первую в своей жизни квартиру — все это, для главного.

ОН: Для главного, ученые совершают открытия, и бандиты расстреливают из автомата табачный ларек.

ОНА: Для главного, скрипачи играют музыку Моцарта, и филателисты собирают ценные марки.

ОН: Для главного, картины Микеланджело и матерные слова на заборах.

ОНА: Для главного, торгуют кокаином, а я для главного, утопила щенка в эмалированном тазу.

ОН: Из-за главного, священники становятся гомосексуалистами, а я из-за главного, дважды переспал с родной сестрой.

ОНА: Ради главного артисты снимаются в кино, писатели пишут
Читать дальше →

Я продолжу рассказ о результатах своего самоисследования и расскажу, как всё живет и роли Земли в жизни всех и каждого.
Замечу, кстати, я ни в коем разе не претендую на роль учителя, не пытаюсь вести за собой. Если вы наблюдали за моим рассказом, то уже поняли, что я рассказываю о жизни, в которой сосуществуют уникальные, неповторимые миры каждого из людей. Каждый сам строит свой собственный мир, заимствуя то, что хочет из других миров.
Я просто расскажу о том, как всё происходит в этой жизни, то, что я проживал на своём пути и о реальности Земля, в которой я учусь осознанно жить.
Итак.
В начале я образно расскажу о том, как живёт всё, о том, что такое пространство и время и как происходит жизнь людей во времени.
Великое «всё», великую всевозможность, в которой нет ничего невозможного, можно представить, как полное множество ограниченных вариантов всевозможности, в каждом из которых, что- то зафиксировано. То, что зафиксировано, постоянно в варианте всевозможности, является людьми-знаниями, которые живут как «есть». Их жизнь ограничена тем знанием, которое в варианте есть.
Великое «всё» является пространством, в котором варианты всевозможности являются состояниями.
Всё что находится между состояниями это время.
Когда люди, живущие как есть в каком-то варианте-состоянии хотят то, чего в их варианте нет, состояние становится текущим и происходит переход людей из текущего состояния в то состояние, которое они хотят. Переход происходит во времени. Время для каждого текущего состояния своё. Время текущего состояния — это все возможные состояния в которых присутствуют знания текущего состояния. Жизнь людей во времени — это то, что происходит, когда люди перемещаются между состояниями времени текущего состояния в состояние, которое они хотят.
Текущее состояние течет, изменяется с каждым переходом во времени, синхронно течёт изменяется время, соответствуя текущему состоянию. Каждое изменение осознаётся и оценивается людьми на соответствие тому, что они хотят.
Читать дальше →

Когда сознание окончательно абстрагируется от всех форм и всего содержания конкретного своего воплощения, оно познаёт, наконец, себя самоё и приходит в растерянность, так как не может больше признавать необходимость предложенных ему на выбор возможных действий.
И тогда… у руля управления телом становится сама Жизнь, узнавая себя в которой, сознание окончательно обретает/теряет себя.

Стоит рассказчику коснуться в своих рассуждениях дам, на него нападает ужас: «Дамы города N. были… нет, никаким образом не могу; чувствуется точно робость. В дамах города N. больше всего замечательно было то… Даже странно, совсем не подымается перо, точно будто свинец какой-нибудь сидит в нём».

Уверения эти не следует принимать за чистую монету — ведь тут же мы находим такое, например, смелое описание: «Всё было у них придумано и предусмотрено с необыкновенною осмотрительностию; шея, плечи были открыты именно настолько, насколько нужно, и никак не дальше; каждая обнажила свои владения до тех пор, пока чувствовала, по собственному убеждению, что они способны погубить человека; остальное всё было припрятано с необыкновенным вкусом: или какой-нибудь лёгонький галстучек из ленты или шарф легче пирожного, известного под именем поцалуя, эфирно обнимал и обвивал шею, или выпущены были из-за плеч, из-под платья, маленькие зубчатые стенки из тонкого батиста, известные под именем скромностей. Эти скромности скрывали напереди и сзади то, что уже не могло нанести гибели человеку, а между тем заставляли подозревать, что там-то именно и была самая
Читать дальше →

Хорошая сцена. Залипла.

Добавим сладкого в этот вечерний понедельник

О каком системном самоисследовании можно говорить, если я не могу сделать банального, не могу соскочить с сахара.

Мне это нужно по одной причине. Плохо заживают раны и болят конечности.

И каждый раз я говорю себе — все, доедаю всё что есть сладкого и перехожу на фрукты в чистом виде. Ага. Щаз. В эти выходные я пошел в магаз купить хороших шоколадных конфет в честь наступающего нового года. В итоге я купил: два наименования конфет, пастилу, нугу, шербет, лукум, овсяное печенье и арахис в шоколаде. А ещё хотел купить финики и сушёный чернослив, но поленился идти за ними. А дома ещё осталось печенье, халва, плитка шоколада, глазированные шоколадные творожные сырки, конфеты, сгущенка и варенье. А ещё у меня в холодильнике мандарины, яблоки и бананы. И когда мне все это кушать?

Сейчас доем творог со сметаной и сахаром, намажу маслица на печенюшку, добавлю чуть медку и буду думать, что делать дальше.

П.С. Я ещё видел на прилавке «морские камешки»- изюм в глазури. Еле удержался и их, таки не купил.

Абсолютная истина аджата – вада доктрина о не сотворении существования является фоном, на котором разворачивается игра относительной истины. Фон не влияет на игру, поэтому все попытки объяснить игру или изменить игру посредством фона, обречены на провал. Говорить мы можем только об относительных явлениях. Но «понимание» что ничто никогда не начиналось, придаёт игре лёгкость и прозрачность. В «конечном» итоге становится не важно, есть или нет Мир, Я, Время, Пространство и Истина.

П. С Вопрос кому не важно, также не важен.