Краски, запах, осязанье,
Вновь природа шлёт привет.
Распечалталось сознанье,
Вспыхнул в Сердце чистый Свет.
Город тает в снах тревожных,
А природа — Благодать!
Суть уходит с КОНов ложных,
И Любовь уж не объять.
Красота спустилась в недра,
Мирозданье Жизнь творит,
Легкий шорох в травах ветра
В Сердце вызовет кульбит.
Ощущенья ниток тонких,
Шьёт Душа цветной кафтан,
И вибраций чистых, звонких
Смоет жизни тарарам.
Трепет вызовет стенанье
Вечных снов ночной яви,
С бесконечностью свиданье
Предначертит Свет Зари.
Мир лихой, ты ветер в поле,
Ты есть Божья Благодать,
Огня Дух подобен Воле,
Мне Его уж не унять.
Воссветилася Свобода,
Нет желаний, нет оков,
Распростёрлась с небосвода,
Вечности удел таков.
…
Нет ни шорохов, ни звука,
Лишь Любовь течёт волной,
Лишь Она, Одна подруга,
Тишины немой… Покой…

Света Буйваленко, 19 августа, 2019, 15:15

Дайте человеку необходимое — и он захочет удобств.
Обеспечьте его удобствами — он будет стремиться к роскоши.
Осыпьте его роскошью — он начнет вздыхать по изысканному.
Позвольте ему получать изысканное — он возжаждет безумств.
Одарите его всем, что он пожелает — он будет жаловаться,
что его обманули, и что он получил не то, что хотел.

Эрнест Хемингуэй

представьте себе, что эго — это кучка песочка. но песочек сухой, постепенно ссыпается и кучка разрушается. и чтоб кучка не разрушилась, нужно всё время подгребать к себе, т.е. к кучке. так вот. все эти «я ненавижу тебя (себя)» конечно подгребают. и истеричные возгласы «я люблю себя», и даже тёплые тихие признания своей «себяйности» и «любови» тож. да-да. не верите? произнесите известную иисусову молитву «господи, исусе христе, сыне божий, помилуй мя грешного». ток искренне, если сможете! и вы сразу же почувствуете усталость ваших загребущих рук, то насколько вы всё время гребёте к себе. но иисусова молитва — это не ни разу не обратное действие, о мои разновозрастные любители ништяков! ибо нет обратного действия, есть только «к себе!». молитва сия — это глубокое раскаяние от вечного подгребания. это когда опускаются трудолюбивые загребущие руки и отказываются заграбастывать. даже то, что даётся как «награда» за это раскаяние. ведь не зря говорят «не я, но ТЫ, господи»

мы всё время хотим грести. мы всё время хотим грести что-то новенькое, забыв как мы гребли старенькое. и не важно что это. схаваем усё! самса это или новомодная самость, через-которую-невозможно-непройти (иначе ты… нужноеподставить). мы прост потребители. в том числе и духовные. вот ЭТО важно — видим ли мы загребущее действо или нет. а не то, ЧТО мы сегодня радостно гребём. ведь всё равно останемся у разбитого корыта…


Читать дальше →

Самыми многолюдными, всенародными празднествами на ферме были так называемые Нгома — большие танцы туземцев. Обычно на этих Нгома танцоры становились в большой круг или составляли несколько меньших кружков и прыгали вверх-вниз, закинув голову, или топали ногами в диком ритме, делая прыжок вперед, потом назад, или медленно, торжественно ходили по кругу, обратясь лицом к центру, а лучшие танцоры выходили показать свое искусство, прыгали и носились в центре круга. После дневных Нгома на лужайке оставались следы — вытоптанные досуха бурые кольца, большие и поменьше, словно трава была выжжена огнем: эти «ведьмины кольца» очень медленно зарастали. Эти Нгома в дневное время — ужасно шумные сборища. Но ночные Нгома были делом серьезным. Юноши зорко смотрели за танцорами и, замечая малейшее нарушение этикета, сразу же нападали на виновных; со зверским выражением лица и свирепым рычаньем они тыкали прямо в танцора горящими прутьями, огнем вперед. Жертва, порой, корчилась от боли, но не издавала ни звука. А может быть, эти ожоги, полученные на Нгома, считались не позором, а почетными ранами. Когда на рассвете, после ночи Нгома, я вышла узнать, как чувствуют себя раненые, я увидела, что костры в сером свете раннего утра еще теплились. Вокруг них несколько неугомонных молодых кикуйю прыгали и совали длинные палки в тлеющие угли — ими командовала древняя старуха, жена скваттера, мать Вайнайны. Они колдовали, напуская порчу на масаи, чтобы девушки племени кикуйю их никогда не любили.

Бликсен Карен «Прощай,
Читать дальше →

Умереть и оставит поэзии нежную нить
Паутинкою плыть в опрокинутом небе земли.
Умоляю забыть мое имя, простить и забыть,
Как цветок безымянный в пыли.

Это — я, это — он, сам себе неизвестный, живой
Той таинственной жизнью возлюбленной ветром травы,
Над которой царит ослепительный лик золотой
В океане священной, смирившейся в свет, синевы.

Умереть и забыть обнаженный и тщательный сон
На равнинах земли, на мучительных иглах жнивья…
И уже навсегда до конца осознать: это — Он.
Но не я…

Люди погружаются в реальность слов.Мудрость и знание стало иметь вес.Не только количество слов и разных необычных стало иметь значение, но как следствие, количество теорий и учений.Столько новых терминов, им кажется влекут их в неведомые глубины, но по сути новые, просто более изящные и крепкие паутины.Кто-то считает, образование новых слов и понятий делает его учение живым, но он просто пока увлечён плаванием в океане слов.

Нет ни рождения, ни смерти.
А что же есть в той круговерти
Что называем колесом?
И проницая звуком ОМ
Иные локи где до срока
Ещё свободны от порока
Как почки прячутся Миры
Мы не свободны от игры
И даже мир прекрасных дэвов
Где Кришны слышаться напевы
Где звёзды водят хоровод
И каждый миг, длинней, чем год
Всё в том же колесе Сансары
В нём преступления и кары
И свет, зовущий нас во тьме
И дух что не горит в огне.
И что ни делай, мы гонимы
И ветер смерти дует в спины.
И я как свет между зеркал
Своих не ведая начал
Исчезну в тишине нирваны
Что значит угасанье маны
Желаний горестей сует
Смешных вопросов на ответ.
Исчезну в том, что глубже сна
Где даже тьма нам не видна.
И вновь возникну как виденье
Чтоб написать стихотворенье.

Лока. Мир, часть Вселенной.
Дэвы – боги
Мана — жизненная сила

Беседа Васиштхи и Рамы.

Выбор есть, но не свободный
Слушай Рама благородный
Ты всему, что есть начало
Ты всему, что есть конец
Потому и Мира мало
Для разбуженных сердец.
Каждый выбор, новый выбор
Создаёт как сон во сне
Сны мелькают словно рыбы
И теряются во мне.
В каждой рыбе Мир безбрежный
В каждом Мире столько рыб
Что возможны все надежды
Если ум их сотворит
В каждом мире свой создатель
И податель всяких благ
Свой спаситель и предатель
И свистящий в небо рак.
Свистнет рак, свернётся небо
И исчезнет сон во мне
И опять начнётся небыль
Как объятия во сне.
И возникнет Мир безбрежный
В нём начнём мы разговор
Ты опять придёшь с надеждой
Миру высказав укор.

Я
Я Живой.
Я Живу.
Я Живу Жизнью
Жизнь.

Согласен с Рафом, что пока не включится дыхание, то не в какое Я не попасть, можно пребывать только в зажатом омраченном виде. Его метод имеет место быть и вероятно он эффективный. Мне ближе это назвать гармонизатором, чем глушаком. А бывает ли универсальный гармонизатор в любой ситуации? Ведь явно такой гармонизатор включает в себя ощущения, которые мы игнорируем в основном, мысль Я и дыхание. И если вспомнить некоторые гармонизаторы встречающие как — «намасте» и просто прикладывания ладоней к груди, то они без мышления на «ЯЯЯ и то видно дают эффект — дыхание становится чуть глубже и чувство становится спокойным. Но вот при любых условиях, без специальных прикосновений и мудр такой гармонизатор найти не просто, ведь для этого нужны естественные даже ощущения, а не ритуальные. Я вот пока не вижу более естественных ощущений как когда условно „кожа взаимодействует с внешним“. А это в основном ощущения стоп и попы, можно сказать опора тела, а это базовые ощущения внутреннего круга, а мы ведь это игнорируем обычно напрочь, уделяя иногда внимание сажатым ощущениям, что тоже необходимо. Но когда базовые включаются, то зажатые как бы — на фоне. А если еще мыслить при это что Я ЕСТЬ, А еще при этом и дыхание меняется, что то гармонизируется. Но я не опровергаю глушак» Рафа, возможно он самый самый.
Но меня часто спасает, то что я описал как гармонизатор, возможно далеко не совершенный, но что то
Читать дальше →

Берем фотопленку — негатив это тьма, позитив проявленный — это свет.
Глобально если, то тьма это Бог, Абсолют, Я. И никогда этим Абсолютом никто, никогда не был и не будет. Все мы — это проявленный свет, только с разным свечением. Любая даже самая закоренелая эгоистическая структура светится, но правда не ярко и отсюда страдания.
Пребывание в Самости проявляется в позитив с более ярким свечением.
Никто никогда со свечкой не нашел никакого Абсолюта, который есть тьма.
Тьма приходит на долю секунды во время рождения и смерти, а также при засыпании и пробуждении, во время входа и выхода из глубокого сна, при потери сознания и проявления сознания, комы. Никто никогда тьму не вилел и не увидит, так как проявляется всегда только позитив. Все разговоры об открытии Абсолюта — выдумка. Проявляется всегда свет. Как это происходит из тьмы — это тайна. Позитив светится разными красками и разной яркостью, создавая Учения с определенным свечениям. Споры на этих Учениях — это тусование перетекающих и местами вспыхивающих светопреставлений.
У каждого свое свечение. Эволюция позитива — это всё более яркость
Читать дальше →