16 ноября 2013, 10:23
Блог Oeem ← Amitola Amitola

Сталование или садимся жрать пожалуйста.

Прочитал, понюхал, не понял — остался голодным.
Прочитал, съел, понял, понравилось, улыбнуло — хорошо переваривается.
Прочитал, съел, не понял — запор.
Прочитал, съел, понял, не понравилось — как-то переваривается.
Прочитал, съел, понял, не понравилось, напомнил о себе: «Ну и стрепня паршивая у этой стряпухи» — днище прорвало.
Прочитал, съел, понял, понравилось, вспомнил о других: «Ну и мудаки! Вкуснятины не понимают» — жидкий стул.
Прочитал, съел, осознал… — крышу сорвало.
21 сентября 2013, 10:27
Блог bushen ← bushen bushen

Недержание

Шел по Тибету путешественник. Шел он шел, и приспичило ему облегчиться. Увидел он кучу камней, зашел за нее, помочился и пошел дальше.
На ночь он разбил палатку и во сне ему явился тамошний тибетский святой. И этот святой сказал путешественнику:
— Помнишь, что ты делал за кучей камней?
— Да. – Ответил путешественник.
— Это была моя могила,– сказал святой,- в наказание теперь ты будешь мочиться под себя по ночам ровно неделю! А если ты кому-нибудь расскажешь об этом – то и он будет ровно неделю мучаться!
Так оно и случилось. Путешественник проснулся мокрым.
На этом эта история не закончилась — слаб человек, не может держать язык за зубами.Вернулся домой путешественник и рассказал про этот случай жене
и промучалась та неделю и рассказала свекрови, которую не любила и понеслась эта история дальше.
А на следующий год повёл путешественник группу и заночевали они возле могилы святого, ничего не сказал он товарищам своим, думал я страдал пусть и другие пострадают.Ночью увидел он яркий сон, будто лежит он в могиле, а сверху над ним нужник.
Как только рассвело встал путешественник первым и стал украшать могилу святого цветами, а утром всей группой сделали
Читать дальше →
2 июля 2013, 00:56
Блог Orionus ← Orionus Orionus

Про ноумен, феномен и помидор.

Правильно ли я понимаю, что такое ноумен и феномен?

На столе лежит помидор. Будем его исследовать.
Помидор, который лежит на столе это ноумен.
Восприятие помидора (визуальное, вкусовое, чувственное, мыли, чувства, эмоции) человеком это феномен.

Идем дальше. Начинаем изучать процесс восприятия помидора.
Теперь все что связано с восприятием становится ноуменом, так как это то, что мы исследуем, так называемый объект исследования. Все это возникающие чувства, образы, мысли и так далее.

А абстрактные понятия этого процесса восприятия, становятся феноменом.

Теперь если мы пойдем дальше и будем исследовать абстрактные понятия. То уже абстрактные понятия становятся ноуменом, а то, как мы их будем воспринимать, становится феноменом?
9 июня 2013, 16:58
Блог kim-psy ← kim-psy kim-psy

Управление гневом или "один без другого".

Управление гневом в буддийской традиции,
или как научиться быть одному, — «без другого».

Всем наоборотникам посвящаю …

«Представь,
Что в твоей руке алмазный пест,
Подумай о грозном свете Будды,
Что всё вокруг переполняет бушующим огнём.
Возьми тот пест и им сокруши всё подряд.
Тех у кого тело, слово и ум едины, — Тех не сокрушишь и алмазным пестом.
Тех же кто сокрушён будет, — не жалей,
Ибо станут они детьми Будды в его чистой земле.
Лишь тот кто сделал своим ремеслом такое убийство живого, — Воистину подходит для того, чтобы верно обрести природу Будды».
«Гухья-Самаджа тантра».

Все кто когда либо занимался переводом буддийских тантр на «западные языки» знает, как трудно подобрать адекватные слова для санскристских или тибетских терминов. Я в своё время составил, вроде бы полный словарь анналогий (см. в конце статьи), но лично для меня он проблему «аддеквата» полностью так и не снял, — хотя горизонт рассширил. Ну а что касается таких концепций, как Гнев, Убийство, Ярость применяемых сплошь и рядом в «Царь-Тантрах», — Гухья-Самадже и Гухья-Гарбхе, — так это вообще отдельная история, которой и посвящена данная статья.

Среди «буддологов» ходит байка о том, что Далай-лама 14-й получив от своих учителей в 1981 г. посвящение в традицию «Гухья-Самаджа» тантры сказал, что пока он жив никто не будет публиковать «Г-С Т» в публичном доступе. Байка это или «чистая правда», но факт остаётся фактом, — «Г-С Т» так и не была опубликована ни в Европе, ни в США, ну и не в России конечно. Есть только «самиздаты» на английском (в переводе Ламы Анагарики Говинды), краткие, средние и длинные садханы «Г-С Т», ну и традиционные комментарии к ней тибетских учителей. ВСЁ. «Г-С Т», как есть, является настоящей «запрещённой тантрой», — «запрещённой реальностью», как говорится, книгой для всех и НЕ ДЛЯ КОГО. ВСЁ и точка.
Тибетские ламы по видимому считают нас всех сущими детьми, которые обнаружив в их, — буддийских текстах, — такие слова, как гнев, ярость,
Читать дальше →
6 мая 2013, 09:49
Блог almast ← almast almast

Длина или глубина?

Чем меряется эээ… длина или ммм… глубина пробужденности? Или может скажете где можно записаться чтобы оценили и классифицировали? А то как то хоцца со стартовой позицией определиться…
Спасайте!!! У меня прямо комплекс какой то появился после прочтения постов где пробужденные пробужденками меряются… Прямо истощился весь и вспотел… Или это в порядке вещей?) Может скажет кто? Ау!.. ммм…
1 мая 2013, 08:33
Блог mumakan ← mumakan mumakan

тело

Я все еще удивляюсь откуда такая странная терминология взялась? Как будто это сделано для чистого, но больного сознания… Учение для болезни Атмана?

Учения — это конкретные и очень понятные предписания для людей — то есть для существ с телом, руками и ногами. Понятно, что с точки зрения Атмана все это — сплошная иллюзия.

Весь этот наворот о том, что мысль о не-мысли, которая там сталкивается с другой мыслью… совершенно не передает ситуации с я. Вся проблема страдания связана не с мыслью «я», а со всем комплексом я. Даже яснейшее осознание мысли «я» как мысли является лишь началом пути. Понял — молодец, двигайся, хоть теперь кажется некуда.

А с комплексом я если и нужно разбираться то без работы с телом не обойтись. Что и называют практикой и лишь малая часть ее — это мысленная работа. Так и в йоге и в цигун и в любой интегральной системе. Если человек не выработал способность к внимательности, то даже осознав реальную ситуацию с «я» ничего не сможет применить или изменить в повседневной жизни. Так и будет ходить и говорить «а кто то, кто применяет и изменяет», называя узкий, очень специальный метод для определенного этапа пути учением.

А тут тело — это набор мыслей и что мы тогда практикуем? Мысли трем друг об друга? Рассказываем друг другу о том как атман себя чувствует и какие у него появляются мысли? И как они прекрасно лишены авторства? Любуемся красотой
Читать дальше →