… что делать? Ответ один: уходить!
И как можно быстрее.
Люди не случайно делятся на визуалов, аудиалов, кинестиков, дигиталов…
Сангвиника, флегматика, холериков, меланхоликов…
Экстравертов и интровертов…
Существует множество различных критериев, по которым люди отличаются очень сильно.
Поэтому нет лучших или худших систем. Есть те, которые лучше подходят одним и хуже другим.

Блик — на — Воде…

Единственный
— Монах

В

— Монастыре Света...

AjnaYoga4 часа назад↑ 0
Что я такого сказал? Ну это же смешно. Правда.
Чел начитался форумов астральных путешественников, нафантазировал про Бодхидхарму. «9 лет вышел из тела и почему-то лицом к стене сидел»… За 9 лет его тело съели бы дикие животные. После 3-х лет уже невозможно вернуться самостоятельно.

advaitaworld.com/blog/84083.html#comment2155033
Великий знаток всех школ, методов, ясный свет во плоти, неужели тебе не приходит в голову, что тело могло оставаться в пещере, вход в которую закрывался?
Нет? Такой сценарий твоему уму не доступен?.. Бывает…
А то, что за пещерой присматривали другие монахи ты тоже предположить не в состоянии?
Запредельная задачка… Тоже случается…
Ну и общее пожелание к теме Бодхидхарма.
Если ты чего то не знаешь, ну у тебя же под руками интернет! Шаркни в поисковике! Там и фотографии пещеры есть, и локация, и история.
Ну прежде чем умничать, прочти хоть что нибудь!
На худой конец, выйди в иллюзорном теле из своей тупой тушки, получи сведения напрямую через свет! Но через интернет проще :)))))))

После 3-х лет уже невозможно вернуться самостоятельно.

Да ну? Ты это откуда узнал?..
Ты же рвал на всех углах рубаху и труселя, рассказывая, что все проверил личным опытом!!!
Это тоже проверил?..

Обычный человек не может осознать сон без сновидения (вообще никакие стадии). Поэтому и последнюю стадию смерти не осознаёт. Просто отключка на 3 дня. А потом бардо становления и привет новое рождение.

advaitaworld.com/blog/84053.html
Это утверждение ты тоже лично проверил опытом? Пережил отключку на три дня, посетил бардо?
На этот раз начитался. Так может не стоит преподносить все прочитанное как свой опыт?..

Посетил бардо… выпил там бордо…

Перенос души из грубого тела в тонкое я реализовал более 15 лет назад. И стабильно в этом пребывал.

advaitaworld.com/blog/84053.html
Ну и на закуску.
Блог товарища великого йога хранит его публикации за 2011, 2012 и позднее годы, где он
Читать дальше →

Осознанность — достаточно запутанный термин.
Обычно осознанностью называют внимательность. Потом делают «финт ушами»: внимание на внимание [т.е. наблюдение за своим вниманием, куда оно направлено и чем захвачено, чтобы заметить, как отвлекаешься и вернуть внимание на выбранный объект] называют «осознанием осознания» и следующим шагом называют «самоосознанием». Что в корне неверно. Т.к. внимание на внимание — это обычная бдительность.
Осознание осознания на самом деле, это когда Свидетель исследует себя, самоисследование.
Самоосознание — это осознание Самостью (Атман) самого СЕБЯ.
Чистое-Недвойственное Осознание — это осознание Брахманом самого СЕБЯ, Чистое Видение.
Т.е. если использовать термин «осознанность», то нужно объяснять все эти уровни. Чтобы было понимание, о чём речь.
Вопрос в том, что в вашем случае осознаёт себя? Брахман? Атман? Свидетель? Или это просто банальная бдительность?
t.me/ajnayogasamadhi/492

Это довольно обширная тема, что крадет момент или забирает внимание из момента

Момент — это осознание своих чувств. Как «внешних» так и «внутренних», включая речь и мысли. Иными словами — осознание потока восприятия, меняющегося непрерывно. Соответственно, внимание перестаёт быть сфокусированным, а становится распределённым. Из точки превращается в пространство, воспринимающее происходящее. Таково созерцание — безусильное скольжение в потоке изменений.

Отвлечение от такого состояния, приводящее к потере одного, двух или более каналов восприятия, означает и потерю момента.

Причинами здесь могут быть сосредоточение на объекте, интенсивное размышление, вслушивание, всматривание и т.п. Усилие другими словами.

Конечно, полностью избавиться от усилия в жизни не получится, но процесс выбора и принятия решений сильно упрощается. Роль тела и заложенных в нем разумных автоматизмов увеличивается, тогда как стремление к планированию, поиску выгоды, оцениванию, предпочтениям угасают. Жизнь становится спонтанной, созерцательной. Здесь и сейчас. В сегодняшнем дне…

Камень Вздохнул:

"… Ты — Первый

— Кто Заметил

Что — Я

— Живу..."

Твой — Взгляд
— Вернулся

Без — Тебя

Пустым
— и — Точным…

Тишина — Самый
— Радикальный

Способ

Сказать — Всё
— Сразу…

Ты
— Один

Но
— в — Этом

Всё...

Учение о майе
Брахман сам по себе не является ни управителем, ни творцом видимого мира. Этот мир «создаётся» майей — совершенно особой сущностью, ни реальной, ни нереальной. Понятие «майя» играет в адвайте такую роль, что саму эту философскую систему часто называют майява́дой. Она лишена сознания, безначальна, непроявлена и неописуема. Кое в чём майя у Шанкары похожа на пракрити (материю) в санкхье, но она 1) совершенно несамостоятельна и 2) на уровне вьявахарики выступает как творческая сила Ишвары. Майя создаёт упадхи (от upa-ā-dhā «накладывать») — наложения, проекции из-за которых джива видит себя отличным от Брахмана и окруженным другими самостоятельными дживами, как на веревку в темноте накладывается образ змеи. Эти «наложения» неотделимы от Брахмана и являются принимаемыми Им формами, в множественности которых упускается их суть — единый Брахман. Противники Адвайты утверждают, что понятия всесовершенного единого Брахмана и затемняющей это единство майи в принципе несовместимы. Последователи отвечали, что майя ни реальна, ни нереальна и вообще неописуема.

В местной адвайтической среде очень популярен термин «опыт».
Это познается в прямом опыте… В кривоватом… В подраспрямившемся… У меня есть опыт…
Чудесно и замечательно! Психо-эмоциональная состояния человека весьма разнообразны и имеют очень широкий спектр.
Да, человек может переживать весьма редкие и не понятные другим психо-эмоциональная состояния, как весьма позитивные, так и негативные.
Есть те, для кого эти экзотические состояния становятся постоянными. Правда, тут часто вмешивается психиатрия, поскольку поведение таких персонажей может изрядно диссонировать с общей социальной средой.
Но стоит обратить внимание на то, что укоренение в той или иной психоэмоциональной позиции проявляется в способностях человека. Именно способности становятся тем реальным индикатором, который свидетельствует о внутренних изменениях, которые достигнуты практиком.
Поэтому если вы вдруг начали думать о себе как просветлившемся, реализовавшем, открывшем и прочее, проверьте, что изменилось в ваших способностях в этом мире. Нечто простое и проверяемое обычными органами чувств вашего
Читать дальше →

Вопрос:
«В опыте, пустого ума не наблюдаю, как будто бы ни какого пустого ума нет, как бы я ни старалась наблюдать „пустой ум“, там все равно что то есть»
Ответ:
Значит слишком рано перешли к наблюдению ума. Не прошли 9 стадий сосредоточения на объекте. Это стандартная проблема начинающих ищущих. Торопятся.
Сначала должен быть внешний обьект чувственного восприятия. Одновременно наблюдайте за своим вниманием. Замечайте, как быстро и легко вы отвлекаетесь и насколько сложно быть сосредоточенным на выбранном объекте.
Со временем и практикой отвлечений будет меньше, а сосредоточение будет легче, более длительное. На последней стадии сосредоточения отвлечений нет совсем, а сосредоточение непрерывное, длительное, легко, безусильно. Пустой-спокойный ум становится нормой, фоном. Эта стадия в буддизме называется «шине». Вы воспринимаете внешние объекты с пустым-спокойным умом длительное время, в идеале непрерывно днём.
И только после этого, вы можете приступать к медитации на пустой-спокойный ум при выключенном восприятии.
Как я уже говорил, следующим шагом, лучше реализовать иллюзорное тело. Тогда проще медитировать на Пустоту. Т.к. нет отождествления с телом.
В методе Данга (который я передаю) мы начинаем с посвящения. Происходит активизация чакр, передача способностей чакры 6. Человек принимает-передаёт энергию. Энергия очищает, успокаивает, замедляет и в конечном итоге останавливает ум. Практик входит в промежуточное состояние между бодрствованием и сном. С этого момента начинается медитация, наблюдение за умом.
Далее, мы реализуем иллюзорное тело и продолжаем медитировать на Пустоту ума.
Такой подход быстрее,
Читать дальше →

… выработайте наклонность, каждый день проводить немного времени в уединении и тишине, вместо того, чтобы постоянно быть в компании других людей.
Если вы все время проводите в компании других людей, то можете легко вовлечься в ненужные дела и разговоры. Если вы хотите углубить свое понимание и мудрость, то где бы вы ни жили, время от времени, отвлекайтесь от своих обязанностей.
Разумеется внешней тишины не всегда достаточно. Даже в тихом месте нас одолевают гнев, ревность, страх, напряжение, тревога, алчность и заблуждение.
С другой стороны, бывают моменты, когда наш ум спокоен и умиротворен, не смотря на царящюю вокруг суету.
Будда говорил об этом парадоксе. Если наши привязанности и вожделения слабы, утверждал он, мы можем найти уединение даже в толпе. Мы можем отпустить ощущение, что чем-то обладаем, что нам что-то принадлежит.
Мы можем отпустить своих близких, свою собственность, свою работу, свои обязательства и узы, свои точки зрения и мнения, все вещи, за которые мы цепляемся.
Ослабляя цепляние, мы приближаемся к внутренней свободе, которая и составляет сущность уединения.
Настоящее уединение в уме.
Как сказал Будда, один живет тот, чье стремление обладать и привязанности, тот же, чей ум наполнен алчностью, ненавистью и заблуждением живет со спутником, даже если физически находится в уединенном месте.
Получается, что хорошо дисциплинированный ум — лучшая поддержка.
Упражняйтесь в самоограничении. Жизнь, основанная на дисциплине, также может быть источником счастья.
Например, как следует оглядите свое физическое окружение… если на вашем столе куча книг и журналов… в раковине многодневная посуда… то как вы наведете порядок в своем уме?
Снаружи-внутрь… изнутри-снаружу… сначала приберитесь в своем доме, а затем выметите из ума привязанности, ненависть и неведение. Помимо этого проще, если ваше тело здорово… йога и другие физ. упражнения способствуют здоровью ума. Как минимум, каждый день гуляйте… Ходьба это и хорошее физ.
Читать дальше →