Комментирую текст Воззрение на Великое Я (Маха-Атман):

все без исключения собрания явлений, относимых [обычно] к «я» и «иному», и все видимости «себя» и «своего», — без искажения и без преображения изначально являются собственной ясностью Самоосознавания — непребывающей исконной мудрости Великого Я
****
„В этом Я не существует «другого».
***
цепляния за видимости «я» и «другого» естественно чисты. Великое Я, которое не является «я», — это и есть Маха-Атман

Лонгченпа говорит об этом, как «Недвойственное, необусловленное Самоосознавание».
Только не нужно двойственное, обусловленное самоосознавание выдавать за Недвойственное, необусловленное Самоосознавание!

Вот для чего нужно объяснять уровни Сознания, чтобы вы не запутались, о каком «я» идёт речь.
Я раньше описывал эти уровни «я».
Если описывать «свеху-вниз», от Изначального Сознания-Свет:
1. Маха-Атман (Великое Я):
Основа всех явлений. Изначальное Сознание-Свет
2. Атман (Я) Чит-Ананда. Сознание-Блаженство.
3. Свидетель (я есть)
4. Я есть Пустота ума. Ментальное Сознание.
5. Я есть тело. Сознание 5 органов чувств.
6. Я есть мысль (образ себя в мышлении).

Вот такие уровни омрачения, отождествления.

Освобождение идёт в обратном порядке:
1. От отождествления с образом себя в мышлении к Сознанию 5 органов чувств.
2. Выключаем 5 органов чувств, раскрывается Ментальное Сознание.
3. Медитируя на Пустоту ума раскрывается Свидетель.
5. Свидетель исследует себя, раскрывается Атман. Чит-Ананда.
6. Привносим Сознание-Блаженство в восприятие (видение), начинается йога Света. В конечном итоге раскрывается Изначальное Сознание-Свет. Маха-Атман.
t.me/ajnayogasamadhi/508

истинный смысл этого «Я» в том, что нет плода, который нужно достигать. Поскольку нет внешнего пути, который нужно искать, об этом говорится как о Великом Я (то есть Том, к чему невозможно прийти —Ригцал). Сущность осуществляемого плода будды исходит из Я (bdag), а не откуда-то извне.

Подобного рода высказывания
Читать дальше →

Бамбук — Треснул

и

Выпустил — Твоё

— Недопонимание…

Следующий Шаг

Сделал — «Тебя»

— Ненужным…

Камень
— Пошёл

Ты — Остался
— Стоять…

Лист — Упал

Так
— Правильно

Что

Всё — Стало

— Неправдой...

У меня сообщения не отправляются, хз
И бесит, и похер, отвечаю.

Страх есть только один, Сопротивление неизмежному, жизнь прожили уже вроде, школа, армия, тюрьма, война, сейчас вроде никто не угрожает, а всё боимся, всё в защите… Я в первые за много лет чувствую себя, ачишуительно, так что, Рельсам, не лечи.

.

Жизнь — это знание
Знание опрЕделяет, ограничивает всевозможность
Представь себя как то что знает
Представь себе всё, то что знает
Как то что знает ты сам ничто не знаешь и являешься тем, что знает всё то что знает
Ты сам как хочешь знаешь то что хочешь
И то что хочешь всё знает так как хочешь

… Пока мы делаем свое понимание изменений более ясным с помощью этого «исследовательского проекта», наше ощущение того, что представляет собой безопасность тоже будет меняться. Рано или поздно, пробужденное сердце, начнет отражать его более зрелые качества с помощью чувствительности, которая повсюду сможет распознать безопасность.
Будда, Дхамма и Сангха — работоспособные идеалы, которые поддерживают нас и не могут усложнить нашу ситуацию.
Что касается Будды, то в его уме не осталось темных уголков, он вычистил их все, изучил все аспекты воззрения, пока не разобрался с каждым из них. Его просветление было настолько совершенным, что он увидел всех существ совершенно ясно, без изъянов, без какой-либо тени сомнений относительно механизма становления, того, как наши умы порождают то, что происходит в каждое мгновение. Это сродни тому, чтобы видеть каждый объект в поле внимания с помощью абсолютно ясного зрения. Его восприятие было таким же пронизывающим и беспрепятственным.
Он нигде не видел своей сущности, так что не осталось никаких углов, где могла бы оседать и скапливаться пыль, не осталось никаких краев.
Дхамма состоит из намерения не причинять вреда, а также наставлений, ведущих к прозрению. Говорится:«Что тот, кто остается с Дхаммой остается с Буддой». Эти слова направляют нас в сторону настоящего Прибежища внутри нас самих.
Сангха, община пробужденных существ расширяет наше чувство возможности и поддерживает сплоченность. Она напоминает нам, что в этом самом мире действительно есть существа практикующие таким же образом, стремящиеся к поведению Будды в соответствии с Дхаммой. Так, мы тоже обретаем вдохновение от встречи с таварищами по практике, чья медитация принесла плоды.
… знакомясь все ближе с этими идеями, думайте шире. Принимая Прибежище в том, что не подвластно времени, вы можете приблизиться к бессмертию и оказаться вне досягаемости Мары. Мысль о Будде защищает вас.
Кто такой Мара? Что за силу он представляет? Этот персонаж олицетворение
Читать дальше →

Не важно, что на тебя несётся поезд, а ты под впечатлением от прочитанных стихов!
«Уже ТАК!»
Не важно, что ты вышел с 9-го этажа, уверовав в идею «всё — иллюзия!»
«Есть только Бог!»
Не важно, что в порыве ярости ты схватил бензопилу!
«Всё происходит! Принимай!»

Долго можно рассуждать сидя в тепле в кресле, об осознанности, что не тело я, или наоборот все вместе я. А от таких «познаний» может даже и состояние быть клевое. А вот если бандиты какие схватили тебя за что то, или по ошибки бросив связав в темный холодный погреб. Дергаться при этом бесполезно будет, в этом убедится можно сразу. Если только на несколько процентов — так как при дергании телом хоть часть зажатой энергии в теле начнет трепыхаться. Про осознанность при этом, лучше мне не говори, что буду мол тогда осознан и осознавать действо. Всё это фигня. Как и что я тут испытываю страх, злость, но смотрю то я из спокойствия как дергаюсь). Вообщем в погребе состояние координально отличается от сидения в тепле на попе ровно. При погребальном стрессе состояние отвратительное ведь. Чтобы делал я? Да тоже самое что и делаю в обычной жизни, только чаще. Просто более глубокий вдох — выдох и не один, зная и чувстуя и осознавая при этом, что я живой! Важно состояние, а не фиктивное наблюдение за чем то.

Разум, Осознавание и  Самоосознаваниие.

Терминология не факт что общепринятая,
но я надеюсь что суть будет понятна.

1. Первое это Осознавание
как замечание, фиксирование чего либо в себе,
либо вне себя.
Но здесь я пишу прежде всего о Осознавании в себе и себя.

Мы можем Осознавать отдельные чувства, образы.... 

2. Далее идёт Самооознавание и Образ себя.
Это Осознавание чего либо,
ощущений, образов…
конкретно в контексте
Осознавания себя как Индивидуума. 

Замечу что тут речь
не о образе себя как Личности
(Социальная роль… ),

и не только о Визуальном Образе,
а о, в идеале, цельном Образе себя,
который в себя включает
и Кинестетический… образы.

Вероятно Самоосознавание
в какой то мере присуще  всем живым организмам,
но в высокой степени это присуще 
млекопитающим, и, принято, Человеку.

Это присущее свойство можно определить
как способность Целостного ощущения себя как организма.
Это свойство неразрывно связано
со способностью к само выживанию,
потому что отсутствие стремления к целостности,
«по определению, противоречит сохранению этой Целостности.

Как доказанный факт, это можно рассматривать,
как результаты экспериментов опознавания себя в зеркале.

Экспериментально доказано,
что многие млекопитающие могут опознавать себя в зеркале.

Это, косвенно, доказывает
что и у животных присутствует Образ себя
в себе как целостности.
В противном случае, сколь либо значительно быстрое
опознавание себя в зеркале, не было бы возможным.
Это особенно очевидно в случае не приматов.

3. Осознавание Самоосознавания и Образа себя.

Я полагаю высшей степенью самоосознавания,
если оставить в стороне экзотические трансцендентные состояния,
является осознавание процесса самоосознавания,
и Образа Себя.

Осознавание Самоосознавания как Целостности себя,
образно выражаясь, замыкает круг самоосознавания.

Я думаю что имено
Осознавание Самоосознавания „делает“ Человека
Читать дальше →

— СОН

Стал — Богом

а

БОГ — Уснул…

Сновидение…

Притягивает…

Пробуждение…

Нифига себе сбегал за хлебом.