Ты мёртв. Лежишь на асфальте автостоянки. Раскатали тебя в лист. Это…ужасно и …нелепо. Иду и думаю о тебе. Ноги еле идут. Как будто усталость поразила каждую клетку тела. Хочется прилечь. Как же тебя угораздило, у тебя же зрение на 360 градусов? Наверно ты тоже устал и потерял бдительность. А я все еще иду. Куда? Зачем?

Сегодня очень тяжёлый день, Они как будто сговорились
И по очереди нападают на тебя, кусают и больно бьют по твоему Я
Внутри всё кипит от возмущения, какая несправедливость и неблагодарность
Так хочется их наказать…
И ты выстраиваешь агрессивные планы нападения и обороны
И предвкушаешь их поражение, капитуляцию, Ты победитель а они в панике…
Или они вдруг поумнеют всё поймут раскаются и извинятся
Но всё это в твоём воображении
Что же делать…
Как начать ответную атаку…, Ты сгораешь от нетерпения её начать
Но почему то различные обстоятельства мешают этому
Ты с ними сильно повязан и зависим от их действий и возможностей
И не факт что ты выиграешь в этой битве…
У них немало козырей с помощью которых Они могут создать тебе множество новых проблем
Так что же делать…может плюнуть и забыть, но Они Так больно сделали Твоему Я
Боль…. что такое боль…, на неё почему то не хочется смотреть
Она такая неприятная и страшна
А если постараться и посмотреть, просто посмотреть на эту боль
Какая она, эта живая пульсирующая энергия, какой у неё вкус, форма, цвет, запах…
Боль…похоже ты перестал её бояться, и она уже не так неприятна
А что если разобраться с тем кому больно
Почему больно этому Твоему Я, и где найти это Я,
Что же это такое…
Ты ищешь его и никак найти не можешь, того кому больно
Что за чушь, или это всё показалось, нужно искать
Видимо пока не найдёшь не закончится этот ад
Так где же источник этой боли, кто создал эту агрессию, эту войну, эту боль…
Они или это неуловимое
Читать дальше →

Нижеприведенная схема и дополнительная таблица к ней дают основные признаки, по которым можно в любой ситуации и взимоотношениях, в любое время и в любом состоянии сознания — отличить Святой Дух от эго.
Оба они присутствуют в сознании, однако только Святой Дух является «голосом» Реальности или Бога. Тем не менее, каждый из них отрицает реальность второго самим фактом своей интерпретации.
Ваш истинный статус — Христос, ничем не отличимый от Бога, Творец как и Он. Ваше естественное состояние не поддается описанию, но наверху схемы даны указатели на него. Вечное, неизменное, невинное, абсолютно совершенное, бесформенное, любвиобильное, тотально свободное и беспредельно простое — это лишь жалкие попытки описать Бога.
Ваш ложный статус — наблюдатель — появляется в результате решения поверить в идею разделения или даже различия с Всевышним. Так и появляется сознание. Отличие наблюдателя от наблюдаемого, приводящее в итоге к ощущению отдельности наблюдателя и наблюдаемого — неизбежно сопутствует любому акту осознавания.
И когда появляется сознание, следующим появляется альтернативные варианты — принять интерпретацию произошедшего (то есть появления сознания) от Святого Духа, который является Ответом Бога на идею разделения с Ним. Или принять интерпретацию эго, которое является представлением Христа о себе после того как Он поверил в разделение. А до этого никакого представления о себе у Христа вообще не было.
Каждый миг является моментом выбора между двумя этими интерпретациями. Неважно, кажется ли вам, что вы идёте за хлебом в магазин, медитируете на «ахам брахманси», спорите с человеком или наслаждаетесь видом природы. Всё, что происходит — происходит в разуме Сына Божьего, видящего сон разделения с Отцом. В Царстве Небесном ничего не происходит, нет пространства и времени, нет имен и форм, нет субъектом и объектов, нет восприятия и изменений, нет различий и интерпретаций.
Поэтому пока кажется что они есть, необходимо выбирать Святой Дух. Интерпретации редко
Читать дальше →

Что делать с ответами, добытыми в самотестировании из предыдущего топика: advaitaworld.com/blog/57634.html

Можно простить. Это будет прощение не очень глубокого уровня, можно сказать, личностного. Но прощение настоящее.
И вот как это можно сделать.
Вот вы увидели, например, что этот некто, которого вы прочитали — злится.
1. Задать себе вопрос — «Почему он злится?» То есть предположить его мотив. Этот вопрос можно заменить другим — «Есть ли ситуация, в которой я так же буду злиться? Что это за ситуация?»

2. Дальше возможно два варианта — либо вы понимаете мотив (конечно, предполагаете, но в данном случае предположение про мотив человека = понимание своего потенциального мотива), либо нет. То есть либо вы находите ситуацию, в которой ведёте себя так же, либо не находите. Если не находите, но некто внешний вас все равно цепляет, значит плохо искали:)

3. Вы нашли ситуацию, в которой точно так же злились бы. Вы могли бы простить себя за эту злость? И тут снова два варианта — ДА или НЕТ.

4. Если ДА, то в этот момент вы дарите прощение и себе, и тому парню. Если НЕТ, то тема глубже, и я пока не могу рассказать последовательно, как быть в этой ситуации. Постараюсь пройти и понять, потом напишу.

Это все довольно быстро. Примеры:
Я вижу, что какой-то урод срывается на меня буквально ни за что, на пустом месте. Меня это бесит, есссно. Я прощаю себя за то, что раздражаюсь в ответ на злость. Интересно, есть ли ситуация, когда я точно так же срываюсь на ком-то? Да, есть. После тяжелого дня, или в нервной обстановке я могу на ровном месте наорать. Мне за это потом стыдно. Могу ли я простить себя за то, что срываюсь в злость, когда мне трудно и страшно? Могу. Я прощаю себя. И прощаю того парня, потому что у всех бывают плохие дни.

Я вижу, что какой-то задрот чрезмерно умничает, хотя никому это не интересно, и он только отнимает моё время. Я прощаю себя за то, что меня это раздражает. Есть ли ситуация, когда я точно так же умничаю? Да, есть.
Читать дальше →

беги без оглядки беги
если захочешь сердце
вырванное из груди
скрыть от глаз распахнутых
по всем сторонам света
от уходящего в осени лета
на перепутьях дорог и лет
всепроникающий солнечный свет
над темнотою парит
легкою дымкой небес
стекающих прямо в руки
по мокрым струям дождя
в ржавых вагонах перронах
наперерез через вопли и стоны
вглубь опускаться изнемогая
и утопать утопать утопая…

Боль — тема напрямую не связанная с Тенью, но очень важно, что на пути к принятию отвергнутых частей “Я” мы можем встретиться с мучительными, пугающими и болезненными переживаниями и хорошо бы знать, что в этот момент можно с собой делать и как можно со всем этим быть.

Люди приходят в психотерапию — и к желанию изменить свою жизнь в том числе — потому что им больно. И люди не меняют свою жизнь, потому что им больно. Точнее, потому что они боятся боли, которую помнят. Люди боятся вновь встретиться с болью.

Правда, некоторые люди любят свою боль. Я знаю боль, иногда невыносимую, иногда сладостную, и я знаю, что есть вещи, более важные, чем боль.

В этой части мне интересна больше феноменологическая сторона боли, а не глубины физиологии. Хотя важно понимать, что часть ученых считает, что боль — это особый режим (перегрузка) любых рецепторов, а другие выделяют отдельную систему восприятия боли.

В контексте танцевальных практик и танцевальной психотерапии нас интересует соотношение между эмоциональной и физической болью, то, как мы проживаем то и другое, где здесь сходство, различие и что это изучение может дать для понимания и практического применения. Самая сильная эмоциональная боль, которую испытывают люди — это боль потери близких и боль отвержения.

За последние пять-семь лет было проведено несколько исследований с использованием МРТ, показавших, что боль от расставания активирует те же участки мозга, которые задействованы, когда человек страдает от серьезной физической боли — например, от ожогов или сильных ударов. Чем сильнее отвержение, тем более сильную боль вы будете чувствовать.

Последующий анализ выявил, что сигналы физической и эмоциональной боли идут через одни и те же участки мозга, но немного разными путями. Поэтому они иногда они близки, но работают по-разному. Боль отвержения — это способ, которым мозг сообщает нам, что мы в серьезной опасности в одиночестве, и что необходимо быть снова принятыми, чтобы выжить. Этот механизм
Читать дальше →

…

Хотя ему и дают много имен, тщательно продуманных и благозвучных, но по сути – это твое сиюминутное осознание. И если кто-то хочет найти что-то иное, это как если бы дома у него был слон, а он бродил бы всюду в поисках его следов.

Как нельзя аршином измерить вселенную, так нельзя достичь буддства, не поняв, (что все происходит) из ума. Если, не зная своего лица, будешь искать (свой) ум где-то вовне, ища что-то другое, как найдешь себя?!

Так, дурак, сбитый с толку спектаклем, потеряв себя в ярмарочной толпе, бродит, ищет себя, позабыв свое лицо, и ошибочно принимает других за себя самого.

Когда не видишь истинную сущность вещей и не понимаешь, что все явления происходят из ума, то продолжаешь скитаться в сансаре.

Когда не видишь, что твой ум и есть Будда, оскверняешь нирвану.

Когда понял, что сансара н нирвана – это всего лишь веденье и неведенье, в этот самый миг меж ними не станет различий.

Ошибочно искать (сансару и нирвану) где-либо еще, кроме своего собственного ума, но и ошибка, и безошибочность имеют одну природу.

Поток сознания живых существ не разделен на (сансару и нирвану). Поэтому оставь природу ума, как она есть, не пытаясь ее улучшать, и достигнешь освобождения. Если не обнаружишь (корень) этой ошибки (деления на сансару и нирвану) в своем же уме, никогда не поймешь Дхармату.

Поэтому смотри на эти проявления, что возникают сами собой. Откуда пришли они? Где пребывают? Куда уходят?

Так птица – вспорхнет с пруда
и ни следа не останется на водной глади.

Так и эти проявления
естественно возникают из ума и освобождаются в уме же.

Природу ума, всеведущую, всезнающую, пустую и ясную, можно сравнить с небом, где ясность и пустота нераздельны. Дхармата же есть претворение Саморожденной Мудрости в очевидную ясность.Однако (эта ясность), данная нам, как все явленное бытие, осознается лишь в нашем же уме. Это осознание (ясности) и есть природа ума. Как раз в силу ясности мы и уподобляем дхармату небу. Но уподобление
Читать дальше →

Рам Цзы (Уэйн Ликерман). Аудиокнига «НЕТ ПУТИ ИЛИ Х… ВАМ, ДУХОВНО ПРОДВИНУТЫЕ», слушать онлайн.
Исполнитель: Logik1977.
Общее время звучания: 01:28:00

Описание:
Отрезвляющая книга для тех из «духовно ищущих», кто «задирает нос». Нет никакой разницы хочешь ли ты просветления или собственный остров в Тихом океане; и то, и другое — запросы Эго. Суть в том, чтобы откопать то, что скрывается под Эго — это твоя истинная суть!

Для наркоманов от духовности, хороших мальчиков и девочек, любителей бодаться с совершенствованием, экстрасенсов, йогов и медитатоpов, сверхчеловеков, гypy и недогypков, поклонников света, чистоты и безyпpечности, пpодвинyтых, недодвинyтых и совсем задвинyтых, а также дpyгих несчастных сyществ. Рам Цзы достyпен любому ypовню непонимания! Он испpавит вашy наполненнyю смыслом жизнь. Посвящается всем затpаханным существам этого миpа, пребывающим в поиске того, чего они никогда не теpяли!

Об авторе:
До 35 лет Уэйн и не помышлял ни о какой духовности. Жена, дети, успешный бизнес. К тому же с 16 лет он пристрастился к алкоголю и наркотикам и все свободное время проводил в барах, гробя свое здоровье, но не в состоянии остановиться. Его отношение к жизни было типичным: «Дайте еще и точка!» Но в 35 лет с ним случилось нечто из ряда вон выходящее. Многолетнее пристрастие к алкоголю и наркотикам вдруг разом покинуло его, оставив неодолимое желание выяснить, что за сила смогла вызвать такую невероятную перемену. Так он стал ищущим. Через полтора года поиска он попал на встречу с Рамешем Балсекаром, который и стал его гуру. Спустя короткое время через Уэйна произошло просветление.

У Уэйна нет никакой доктрины. Он лишь указывает на То, Что Есть. Поскольку он — настоящий Учитель, в его присутствии происходит настоящее Учение. Воздействие этого Учения может быть разным. Для кого-то это сразу явно, чисто и глубоко, других «догоняет» спустя какое-то время. Есть и такие, кому это «как мертвому припарка». Здесь нет правил. То, что происходит в
Читать дальше →

Мне не интересно как правильно. Интересно как люди формируют мировоззрение, из которого уже это правильно получается.
Вот к примеру откуда мировоззрение берется, что меня нет и не дай бог этот «я» заведется, тогда его нужно травить.
Это идет от нелюбви к себе, от неприятия себя.
И проблема нелюбви к себе значительно фундаментальнее, чем проблема, к примеру, притязания. Ну даже если притязаю, то что? Ну пострадаю. А вот если себя ненавидишь, если мира в себе нет, то это всегда с тобой. И рационализировать что дескать отсутствие себя обеспечивает отсутствие притязания… Это как говорить что лучше мы головы не было, и бриться не надо стричься и и шапки покупать — никаких забот.