Итак господа… до меня дошли сведения что последнее время… обострилось нежное подбрюшье некоторых мастеров и релизованных просветленных сайта…
В адрес моей скромной персоны сибирского валенка, неоднократно поступают угрозы бана и жалобы на некомильфо со мной… а так же жалобные стоны о моей боли и страстном желании мне помочь.
И вот по просьбе некоторых настойчивых товарищей
Хотелось бы выслушать конкретные претензии и развороты.
Особенно господ энсо, макиза, феликса, ну и остальных не удовлетвренных моей непробиваемостью, недостаточной болезненностью и наглостью.
Претензии прошу оформлять в корректной форме без фекалий, плевков и прочих выделений организмов, что так характерно для некоторых полуинтллигентных господ.
Корректность и интеллектуальный сарказм приветствуются.
Желающих развернуть меня чумазым лицом к зеркалу просьба быть как можно более профессиональными ибо очерствел, закорузл я и не услышу слабых призывов и стонов.

(3 и 4 часть)
III
Бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон представляют собой состояния, характеризующие интеллект (буддхи), но приписываются Атману. Сейчас мы обсудим эти состояния с целью их отрицания, чтобы могла быть выявлена чистая природа Атмана.

Среди этих состояний бодрствование такое, в котором при помощи Солнца и других богов глаза и остальные органы взаимодействуют со своими объектами. В этом состоянии интеллект также действует как инструмент

Наполненный отражённым светом Сознания, и поэтому кажущийся сознательным, интеллект, спроецированный на глубиннейшее ядро Сознания, трансформируется в две формы — зрящего и видимого. «Почему Атман определяется в предыдущем высказывании как глубиннейшее ядро Сознания?» Чтобы показать, что объекты, обладающие прерывным, непостоянным существованием, не могут быть Атманом.

К таким объектам относятся интеллект и другие инструменты. И хотя они объекты познания (подобно горшкам и другим вещам), они воспринимаются одухотворёнными в силу своей связи с Атманом — подобно тому, как вода горяча благодаря контакту с огнём. Они воспринимаются одухотворёнными по сравнению с внешними объектами, но Атман из-за связи с этими инструментами не становится не-Атманом — как и огонь не становится холодным из-за контакта с водой.

Но в отличие от интеллекта и других объектов Атман не имеет ничего внутри себя. Будучи глубиннейшим ядром Сознания, он никогда не изменяется в своём постоянстве и непрерывности. Поэтому Атман заслуживает определение «глубиннейший». Также становится ясно, что Атман не имеет прерывности в своём постоянном бытии и чистой природе.

Как было сказано ранее, интеллект, пронизанный светом чистого Сознания (чайтаньи), сияющий подобно ему, отражая его, преобразуется в формы зрящего и видимого. Взаимодействуя с объектами, он принимает их облик, подобно расплавленной меди, выливаемой в форму.

Когда происходит эта трансформация, Атман, обладающий природой чистого Сознания, неизменный, неделимый,
Читать дальше →

Вчера к нам в Минск приезжали ребята из Москвы на закрытую встречу и написали, что хотят встретиться, погулять, пообщаться, обменяться новостями… Это было реально хорошо! мы встречались целых 2 раза за день ))) Так увлеклись, что даже обещанную фотку забыли… Мне нравится, что происходит: появился Телеграмм, ближе раззнакомились, стали появляться тёплые посты — потекла энергия, по-тихоньку всё больше сдруживаемся)) сангха оздоравливается, становится ближе…
Персонажи сайта вдруг оживают, приезжают ввиде замечательных глубоких ребят! Ну, разве это не Красота?..
Ревати — ты прекрасен в своей естественности, спасибо за приглашение! Мариночка Баранова ты стала такой текучей! Спасибо тебе! Надя Накропина — перманентно тебя люблю и чувствую с тобой родственность… Вадим и Виктор — рада была было познакомиться — приятные ребята, ценный обмен опытом…
Так как у меня тема — офигенная офигенность — так и пишу через неё — я крута! Кто ещё не приехал меня обнять и реально убедиться в этом, подтягивайтесь! Заодно и Минск посмотрите! А у нас круто и здорово! Ждём в гости на летние сатсанги! Приезжайте, любимые!
Читать дальше →

Максим после работы ехал домой. Он сидел в автобусе у окна и смотрел на мелькающие дома. В голове у него оседали огрызки мыслей о конце рабочего дня, когда с ним произошел небольшой курьёз. Он закончил срочную работу, распечатал документы, и считал, что до конца дня еще час времени. Но когда отнес доки на первый этаж и вернулся к себе в кабинет, то обнаружил, что все работники уже одеты и собираются выходить. Оказалось, что рабочий день закончился. Максим за секунду телепортировался из 15:45 ( он смотрел время перед тем как выходил из кабинета) в 16-57. И сидя в автобусе, он обсасывал сей момент.
Читать дальше →

Я ищущее своего собственного разрушения старается создать такую структуру или состояние которое бы усилило его (я) веру в то что оно Есть и таким образом может, что либо получать и иметь и БОЛЕЕ УСПЕШНО ВЫЖИВАТЬ, воображая что оно способно контролировать То. «Я» не понимает, что нет никакого " я" и что Сознание раскрывает себя или скрывает безотносительно тому что делает или чего не делает «я».
Волински «Я есть то что я есть»

Люди поклоняются идолу Богини -матери и говорят; «О Богиня! Пожалуйста, снизойди, чтобы защитить мою жену и детей.Я измучен.» Святой ни днем ни ночью не тревожится по поводу чего то или кого то. Если вы становитесь Шивой, вы будете подобны Шиве. Я уже царь, кто же сделает меня царем? Только подлинный царь действительно является царем. Сиддхарамешвар Махарадж «Духовная наука знания себя»

В школе просто обязано быть неинтересно. Большинство учителей там просто люди приходящие на скучную работу. И поэтому большая часть школьной программы это нигде не приложимая обязаловка, скорее призванная дисциплинировать будущие винтики общества, чем учить как и куда думать.
Зазубрил-получил.
Бездумно, бездушно.
Поэтому многие дети, творческие бунтари по своей натуре, просто отбывают там наказание приучая себя к долгим часам ничегонеделания.
Ну и учатся общаться конечно.
Занимать своё место в стае.
Есть исключения-учителя относящиеся с душой и искренним интересом к своему предмету, зажигая и развивая этот интерес, любопытство к исследованию-детям.
Я видел всего несколько таких учителей. Один был наш учитель по физике.
Шмидт.
Весёлый, юркий, седеющий мужичок, подтянутого вида, с хитрыми, проницательными глазами.
Он вёл у нас первый год физики.
Весь класс был захвачен ею.
Вдохновлён.
Мир преображался когда он говорил. Не было ни одного кто бы не слушал его на уроках когда он говорил об обыденном с точки зрения физики, и о науке, о космосе и о том, что происходит с нами.

Читать дальше →

(Это шестая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату»,
демонстрирующая пробуждённый ум, содержащий в себе всё.)
Так же как весь солнечный свет сконцентрирован в своём источнике,
Так и все явления в корне сводятся к пробуждённому уму.
Если исследовать основное пространство, служащее их опорой и местонахождением,
То даже заблуждение и нечистота проявляющегося и существующего во вселенной
Оказываются беспочвенными, ибо содержатся в состоянии изначально свободного ума.
Превосходя понятия и их смысл, заблуждение и незаблуждение
Собраны в состоянии природы явлений, — великой открытости изначального пространства.

Даже изумительные проявления Кай, просветлённых миров,
Мудростей и активностей, свойственные чистому видению,
Собраны неделимым образом в самосуществующем состоянии.
Пробуждённый ум, объединяющий всё проявляющееся и существующее в самсаре и нирване,
Так же не сотворён в своей пустотной ясности, как солнце в небе.
Это изначальное и открытое пространство естественно существует испокон веков.

Природа ума — это великая сфера, состояние неизменного пространства.
Проявление энергии пробуждённого ума не предопределено.
Это единое состояние бездействия затмевает всё,
Царя над самсарой, нирваной и всеми духовными путями.
Ничто не покидает состояния пробуждённого ума, природу явлений,
Ибо нет никаких других вещей, впадающих в крайности.

Поскольку всё однозначно возникает во всеблагом спонтанном присутствии,
То нет равных этому высшему Дхармадхату, содержащему в себе всё без исключения, —
Таково грандиозное величие Самантабхадры.

Подобно царю, оно неподвижно повелевает всей самсарой и нирваной,
Объединяя абсолютно всё.

Поскольку полностью прекрасное состояние не имеет ничего плохого,
То всё едино в Самантабхадре, которому неведомо как плохое, так и хорошее.
Так как всё, что есть и чего нет, является одним и тем же основным пространством,
То всё едино в спонтанном присутствии непоколебимой равностности.
Читать дальше →

(Это седьмая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату»,
демонстрирующая, что всё спонтанно присутствует в пробуждённом уме испокон веков.)
Учение пробуждённого ума, который спонтанно присутствует по природе,
Является вершиной несотворённой царской горы определяющего смысла,
Грандиозной королевской колесницей, возвышающейся надо всеми (духовными путями)
Когда вы попали на вершину царской горы,
Вам одновременно видны все низлежащие долины,
Но эту панораму не увидеть, находясь в долине.
Такова и ваджрная суть Ати, —
Апогей колесниц, с которого ясно виден смысл
Низших путей, которым, однако, неведом её смысл.
Эта вершина является спонтанно присутствующим пиком.

Она подобна великой всеисполняющей драгоценности,
Которая дарует всё желаемое согласно молитвам,
Чего не скажешь об обычных вещах.
Поскольку три Каи присутствуют в ваджрной сути спонтанно,
То просветление достигается самопроизвольно посредством естественного присутствия в основном пространстве без труда и усилий. Таково её величие.
Хотя последователи низших путей усердствуют в усвоении и отвержении,
Они не могут ничего реализовать в течение кальпы, — вот же досада!
Изначально равностное и спонтанное осознавание — это пробуждённый ум «так как есть»,
Естественное присутствие открытой природы явлений.
Эта природа Дхармакаи, исконная сфера равностности
Имеется у всех, однако доступна лишь немногим достойным.
Если её оставить «так как есть», она самопроизвольно достигается в этом состоянии.
Всеобъемлющая, естественно чистая и спонтанно присутствующая Самбхогакая
Имеется у всех, однако видна лишь немногим.
Она обнаруживается, когда вы естественно присутствуете в любом переживании без напряжённых усилий.
Всеохватывающее пространство Нирманакаи — это непрерывное проявление.
Она присутствует во всём, и это ясно во время возникновения чего угодно.
Даже волшебство всеисполняющих активностей и просветлённых качеств
Не существует за пределами
Читать дальше →