Я люблю Вас. Я вчера, даже, хотел Вам это сказать,
но Вы сказали, что у меня на лбу всегда какая-то сыпь и мне стало неловко.
Но потом, когда Вы ели редьку, я подумал:
«Ну хорошо, у меня некрасивый лоб, но зато ведь и Тамарочка не богиня».
Это я только для успокоения подумал.
А на самом деле Вы богиня, — высокая, стройная, умная, чуть лукавая и совершенно не оценённая!
А ночью я натёр лоб политурой и потом подумал: «Как хорошо любить богиню, когда сам бог».
Так и уснул…
Из письма Даниила Хармса Тамаре Александровне Мейер, 5 декабря 1930 года.ю
Бытие реализует Себя каждый момент…
Как небо, как птицы, как осень,
и как такого «ищущего Это Всё», тебя…
Так какой ЕЩЁ реализации ты ищешь, дружище,
и что ты хочешь схватить?
Любое понимание и осознавание мертво,
потому что всегда будет следующее, следующее, следующее…
А Бытие играет красками — небо… птицы… осень…
Практикующий воин отдаеться полностью тому что происходит и тому что интересно но не для того чтобы найти в этом выгоду для себя или получить какую то конфетку в мире плотных вещей и гордости, а для того что бы столкнуться с непреодолимыми, трудными и подчас невыносимыми обстоятельствами жизни.Воин дает своему внутреннему диалогу полную свободу действия в любой саморефлексии, а потом смотрит как жизненные обстоятельства размазывают его, со всей его личной историей по стенке. Сталкинг корень учения и он требует от нас непрерывного столкновения с невыносимыми людьми и обстоятельствами, для точного определения наших фиксаций-состояния осознания и осознания наличия не только физического но энергетического тела.Дух вот что подталкивает нас по настоящему углублять наше восприятие жизни.Путь воина не что то простое и мягкое все мы начинаем с простого терпения невыносимых аспектов нашего сумашедшего ума притязаний, но лишь безупречное стремление открывает нам позиции точки сборки нарушающие наш центр жалости к самим себе и его дружбана чуства собственной важности.
Когда не претендуешь на авторство в происходящем, вдруг странным образом начинаешь чувствовать могущество. Ты как бы становишься тем что происходит и тем что не происходит. Помните — я всё могу, могу копать, могу не копать?:)) и это на самом деле буквально!:))
когда начинает растворяться вера в разделение, становится очевидным, что действует целое, а я всего лишь условное обозначения фрагмента этого целого…
Целое не может облажаться… иначе это давно бы уже случилось).
Можно обменять «свою»немощность на всемогущество целого, вот только доплата высока — ты! И здесь невозможно обмануть,«ты» как вера должен быть разоблачён и определён как чисто условное обозначение. Подводя итог — если чувствуешь «своё» бессилие, значит ты ещё где то«затихарился» как реально действующий субьект, со своими собственными силами и надеждами на управление.
Но даже это не твоя заморочка, просто целое хочет ещё немного почувствовать беспомощность — через тебя!:))
Когда люди встречаются с настоящим йоги, присутствующим в осознавании, то без единого слова его реализация касается их умов, и они оказываются в неконцептуальном состоянии без усилий. Таково благословение самадхи настоящего йоги. Оно мгновенно устраняет мысли окружающих его людей. Ему ничего не нужно для этого делать. Это происходит само собой.
Поклоняйся своей неловкости. Улыбнись над своей неуклюжестью. Подружись со своей некомпетентностью. Смейся, когда споткнулся и упал. Это всё драгоценные волны в необъяснимом просторе тебя.
Совершенство недостижимо во времени, но обнаруживается только в присутствии;
наличие несовершенства делает тебя реальным и узнаваемым, и это прекрасно. Ты будешь последовательным, когда умрешь.
До тех пор, празднуй себя, глупого и старого, свою чудесную неспособность соответствовать какому-либо образу вообще.
Не вводи себя в духовную кому. Хотя бы однажды скажи неправильную вещь. Существует такая свобода в позволении сделать что-то не так, быть добрым к своим ошибкам, целовать землю, на которой ты воскрес, а также поклониться своему промаху.
Не позволяй твоей духовности заморозить твою человечность, твоё смирение, и, самое главное, твоё чувство юмора.
Я всё никак не мог понять, почему некоторые фразы, сказанные другими, так болезненны. Ну например, когда я работал из дома и мне говорили, «да ты из дома не выходишь». Хотя я выходил, но в тоже время чувствовал, что мог бы и чаще. И вот как бросят такую фразу и как защемит в груди, неприяяятно, нооооет… Или в раннем детстве, в деревне, когда я, пардон, время от времени писался ночкой тёмною, в гостях у тёти, то утром все вроде и любя, но вроде и уставшие (особенно если это третья ночка в гостях была и большинство свежих простыней постираными сушились на улице), говорили «эх, Димка, что ж такое...» Недавно опять вот словил похожее, когда мне сказали, что я много работаю. И аж всколыхнулось всё — первый импульс, как всегда защищаться: мол, да ладно, мол то да сё. Второй импульс обычно — уйти в ментальные разборки. Крутить без конца в голове вопросы-ответы, возможные ситуации, возможные их решения, причины, потом как можно поступить, как исправиться. Потом начать разбираться, откуда это ощущение, откуда это недовольство. Как убрать, что делать, что об этом говорится в Учении. Как с этим остаться, как не остаться итд итп. Бур-бур-бур. Но я вдруг вспомнил и проверил такую вещь. Ведь по сути всё что делают эти люди — они тычут в «автора». В авторство. Они говорят — чувак, ты можешь! Более того, я сам уверен, что могу. Но их слова подкрепляют ещё эту идею, придают ей дополнительный вес. И тем более чувствуется эта недостаточность. Эта ущербность. Ведь факты-то на лицо — я ни фига из этого не могу. Если бы мог, я бы ведь перестал. Тем более, что я и без них дотумкать до этого могу. Что можно меньше работать, например. Но я по факту только думаю об этом. И не выхожу из дома. И писаюсь. И работаю много. Хотя мог бы гулять как вольный ветер, мог бы спать, как король на шёлковых простынях, мог бы работать по часу в день. А сижу с этим дерьмом в руках, туды его в качель. Эээхх
Читать дальше →