А как тогда насчет эмоций? Я гораздо чаще попадаюсь в ловушку эмоций, чем в ловушку ума.

Читать дальше →

Быстро, потому как спешу. Я существую всегда одномоментно в трех аспектах:

1. Трансцендентное всему («я есть то, что я есть, во всем, что есть»).
2. Осознание (играет роль субъекта, деятеля, автора или свидетеля).
3. Присутствие (играет роль «вещи», феномена).

Проблема возникает тогда, когда один из этих аспектов назначается «мной подлинным» в пику другим, неподлинным или нереальным (не-я). Однако я и есть все эти три аспекта одновременно и непротиворечиво.

Кароче: суть всего в узнавании себя как себя в Истине, Осознании и Присутствии. Полное непротиворечие в триаде, которая суть Одно.

Если вы еще не жертва — то мы идем к вам. В подарок экскурсия — прогулка ночью лунной… по кладбищу.

Ты – есть! Тебе не нужна практика, чтобы быть. Практиковать для достижения свободы – то же самое что покупать каждый раз карту, чтобы обнаружить, что ты уже здесь. Ты уже здесь. Практика подразумевает какой-то метод для достижения некой цели. Не путай практику с естественной жаждой познать, открыть себя, потому что эта жажда может быть удовлетворена только нектаром чистого понимания. В то время как практика подразумевает под собой разделение, которое по отношению к Я – ошибочно, поскольку Я – вечно целое. Какая польза от метода Абсолюту?
Муджи

Русский текст пока не нахожу, только перевод:
«Everything that exists — is consciousness. If you possess deep intuitive understanding of this, then go on living merrily, and, how to say, easily (laughing)
I've just read some quotation, well, from some succeeded master, don't remember, a Maharaj Tra-ta-taj.
Shit, why so relaxed, why so funny?! Well there is life here. (laughing)
It is not relaxed here, not funny, it is as you wish here.
One shouldn't get drowned into his thoughts — it is so, but one should what he likes.
Everything he likes. Not necessarily relaxed, or funny. I give you my word, I do not know what to say. Well… ( speaking through laughter). There are so many silly things, not silly, just if you wish — do as you wish. Absolutely free. Absolutely. Absolutely!
It is very important, very much important not to judge yourself.
It is principal.

It is important not to judge yourself.

You do not know anything about yourself, absolutely.
You can't do anything properly. „All actions before the Enlightenment are wrong“

Среди скользких тем сдача – чемпион. Прежде всего, любая школа,
заслуживающая уважения считает сдачу самой высшей истиной! Выше сдачи нет
ничего. Сдачу могут называть разными другими синонимами такими как: покаяние,
отпускание, растворение, принятие, исполнение воли и т. п. И выглядит это
линейно просто: сдайся – и ты всего достигнешь. Но, как мы уже знаем, все
линейное мышление ошибочно и говорит об ужасающей инерции ментальных
процессов. Инерция ума – самый главный враг человека пути. И, если вы видите
очевидный ответ на очевидный вопрос, то, скорее всего, это ловушка, еще одна
ловушка, в которую вы попались. Включаем мозг, вспоминаем себя и вся
логичная, структурная картинка рассыпается на несоответствующие друг другу
части. Если отдельные части не составляют систему, то собственно нет и самой
системы, лишь вымысел нашего воображения. Да, все школы считают сдачу
окончанием пути, абсолютной истинной, но давайте разберем так ли это на
практике.
По правде говоря, я убил довольно много времени, а время мы не можем
купить, на исследование опыта/достижений различных школ в этой области, а
именно: исследование опыта людей, посвятивших себя сдаче, покаянию и
сделавших из этого свои школы, секты или ветви внутри верований.
Позволю себе заметить, что в своем распоряжении я уже имею некие
объективные шкалы для измерения прогресса. Также я натренировал свое
видение довольно четко, чтобы измерять качественные и количественные 5
характеристики излучений человека, плюс я всегда использовал статистический
анализ, предлагая одного и того же мастера просмотреть разным людям на
предмет качества его света, количественных характеристик поля и свойств
аспекта. Так что
,
свои выводы я старался делать не от балды и исходить не
только от своего распухшего эго, а опираясь
Читать дальше →

Есть две известные способности человека — к эмпирическому опыту и к рациональному опыту. Эмпирический опыт связан с объектами, с людьми, с нашим взаимодействием, с миром, а рациональный опыт связан с миром идей, с миром понятий, в котором так хорошо разбирались и помогли нам разобраться и Кант, и Гегель, и Фихте, и многие другие рациональные мистики. Но есть еще одна способность человека, о которой мы говорим меньше всего, где большому, божественному «Я» противопоставляется маленькое, тленное «я». Говорят, что в человеке есть целый легион этих маленьких «я». Они в нем борются, вытесняя друг друга, завладевая его телом, его психическими способностями. Вот это большое, божественное «Я», которое надо растить в себе, это то самое «Я есмь», или «Я есмь сущий» Ветхого Завета, это реальное «Я», в отличие от наших маленьких иллюзорных составляющих. И это «Я» достигается и добывается трудом и творчеством в этой мистической работе, которую мы часто определяем как интроспекцию, как взгляд внутрь, как отрешенность от внешнего. Но здесь происходит маленькая путаница, подмена. Под интроспекцией мы начинаем понимать наше логическое, рациональное описание духовного опыта. Есть духовный опыт, а есть его рациональное, в том числе мифопоэтическое описание. И если развести эти вещи, то опыт окажется выражаемым этим предельно простым понятием — понятием субъекта. Фихте внес очень много в понимание этого момента — в понятие «Я», или «Я есмь». Однако это не конец, это только начало, потому что дальнейшая интроцепция может привести нас к опыту «Я не есть». Это буддийский опыт, который говорит нам, что нет «Я» — нет атмана. И это более глубокое постижение темных глубин Бога.

Но и это не предел. Занимаясь интроспекцией, занимаясь интроцепцией, мы играем в игру, которая называется «субъект и объект». На субъекта направляется поток внимания, поток целенаправленного, я бы сказал, молитвенного, исихастского внимания к тому центру, где мы встречаемся сначала, или строим, или выращиваем сначала
Читать дальше →

Я хотел сказать, что так выражается любовь…
но больше похоже что это именно ЯД, в который она превратилась