Письмо другу (открытое)

В ПОЛНОЧЬ ГЛЯЖУ НА ГИМАЛАЙСКИЕ ЗВЕЗДЫ, ПРИСЛУШИВАЮСЬ К ШОРОХАМ ЗЕМЛИ.

Третью ночь после начала землетрясения сплю, как и весь Непал, под открытым небом. Хотя после последнего сильного толчка прошло уже больше суток, но по старой туристской привычке привычке соблюдаю формальные правила техники безопасности – 72 часа после сильного толчка проводить вне помещений. Над головой – рукой подать – с грохотом проносятся самолеты, эвакуируя туристов из страны (от Боднатха до аэропорта всего 3 км).
Вот опять качнуло. Или это шалит раздерганный вестибулярный аппарат? Или подводит слух, ослабленный после давнишней болезни – дэлока? Эх, тремя этажами выше, в моей спальне дурацкие подвески на старой люстре начинают раскачиваться, когда грузовик мимо проезжает. Но здесь приборов нет, похоже, померещилось.
Справа – еле слышное теплое дыхание дакини. Но что за писк слева, у изголовья? Ага, я не выключил звук телефона на ночь, и это пищит Фейсбук. Что ж, заснуть опять вряд ли получится, посмотрю, что там.

Ну, здравствуй, старый друг. Так, Бек, созревает карма. 3 года назад ты поместил фотографию 10-летней давности и оставил неосторожную подпись. Сейчас кто-то заметил, лайкнул, и посыпались комментарии. Читать их быстро надоело. Мне всегда были безразличны слухи обо мне (некоторые по молодости распускал сам, каюсь…), а также мнения или редких умных людей, или разных идиотов, или (у нас же без мата?) уважаемых профессионалов, доморощенных религиоведов и филологов. Помнишь, как в 94-м сиддха Чакдуд Тулку Ринпоче в Москве обронил: «Чужие слова – как шум ветра в соснах. Что вам до него?»
Сейчас же, Бек, твой прошлый поступок внес в палитру этой тревожной ночи свои краски, и потому я буду дальше разговаривать с тобой, хотя вряд ли ты меня слышишь. Что ж, будет монолог.

Утомленное сознание выхватывает воспоминания недавнего прошлого.
Позавчера, полдень. Главный храм монастыря Шечен заполнен под завязку – всего человек 500, а разных тулку и Ринпоче
Читать дальше →

Вот, значит, какую интересную имеем картину…

Сверху осознанность выносится за скобку и превращается с «сознание» или «ум». Это пространство, пустотность, отцовский элемент цвета белаго.

Снизу вырабатывается баблос, цвета красного, элемента материнского, энергия, наполненность.

Как только осознанность вылезла за скобку, немедленно подкатывает баблос. Наблюдаем акт совокупленья, вследствие которого получаем «я». Зачатие и роды с быстротою молнии.

Шива пялит Шакти, и рождаюсь «я». И так по сту тысяч раз на дню, потому что «я» очень быстро дохну. Это железный залог существования двойственности. Притом «я» там даже свечку не держу.

А когда полный ПЦ приходит, мню я, отцовский элемент сверху и материнский снизу сливаются воедино конкретно и насовсем, отчего никакое «сознание» появиться уже ни разу не может. А поскольку «сознание» базово отождествляет себя с телом, тело отказывает и попадает в сыру землю без вариантов. Такое вот имхо.

И тут, значит, два вопроса к компетентным людям. Все вышеописанное и есть как бы типа Махамудра. Буддисты говорят, что, дескать, корень один, а дорожки из него две. И Махамудра, как описано выше, рождает собачью хрень, а если правильной дорожкой пойти, это, грубо говоря, с кондомом, то никакая хрень не родится. Можно ли объяснить, как правильно, с кондомом?

И второй вопрос. Буддисты вышеописанные учат, как папу с мамой соединять при жизни в центральном якобы канале. А как это конкретно? Знает
Читать дальше →

Так хотелось прокомментировать пост Тулукута, но запрет стоит)
Вот место пришлось занять лишнее этим постом)

Конфликт — это всегда столкновение двух эго.
В нём нет правых и виноватых.
Каждый видит ситуацию и поступает, исходя из своего мировоззрения,
из своих обусловленностей, из своей кармы.

Почему же двух-то эго?)
Если есть только одно эго!)

добавлено спустя время:
о! тулукут опять учить начал!

Гёцангпа Ринпоче

Намо Ратна Гуру!

Когда приходят мысли, что есть субъект с объектом,
Дурманят мой рассудок, — я глаз не закрываю.
Я зрю им прямо в корень.
Как облачка на небе, что на лету мерцают,
Порхающие мысли —
вот это наслажденье!

Когда сгустятся страсти, и обожгут мне глотку —
Не пью противоядий, чтоб облегчить страданья.
Есть философский камень, —
Блистающая сила в страстях таких разлита.
Наплыв страстей зловещих —
вот это наслажденье!

Когда втыкают палки тебе в колёса боги —
Не бормочи заклятий. Всё это — козни эго.
Осадок самолюбья,
Настоянный как надо, тебе подарит сиддхи.
Чертовские препоны —
вот это наслажденье!

Когда обуревают невзгоды круговерти,
В унынье не впадаю — взвалю мешок побольше,
И потащу повыше,
И силой состраданья чужую ношу сброшу.
Коль созревает карма,
вот это наслажденье!

А коль сожмется тело, изъеденное болью —
За пазуху не буду тянуться за пилюлей.
В болезни Путь увижу,
И пусть на грунте чахлом созреют парамиты.
Когда недугом веет —
вот это наслажденье!

Когда пора настала оставить это тело,
Тут нечего бояться, но уяснить пора бы,
Что смерти нет в помине.
Но с материнским светом ты воссоединишься.
Ум с телом расстаётся —
вот это наслажденье!

Коль всё — не так, как надо, и не бывает хуже,
Не тщись и не усердствуй, дабы поправить дело.
Сморгни, смени воззренье.
Течение событий в иные русла входит.
Вот песенка-то будет
о сущем наслажденьи!

Это — перевод песни тибетского ламы Гёцангпы Гонпо Дордже, основанной на учении-тэрма Речунгпы, ученика Миларепы, называемого «Шесть единовкусий». Гёцангпа был преемником Цангпы Гьяре Еше Дордже, основателя буддийской традиции
Читать дальше →

Жизнь — это танец для тех, кто танцует,
Каждым движением, празднуя смерть.
Тем, кто всему пропоет аллилуйю,
Небо ответит ударами в медь.

Грома литавры, ручья пиччикато…
Звезды мерцают, пульсируя в такт.
Жизнь — это краткое света легато,
Без перехода текущее в мрак.

И возрождаясь меж звуков и вспышек,
Каждым движением музыке в такт,
Сердце замрет и себя не услышит…
Занавес поднят, окончен антракт.

Каждый плавает в омуте своих собственных фантазий!
И это никогда не закончится, так как никогда не начиналось!
Просто наступает момент, когда вымыслы занимают
Отведенное им в уме место!
И место фантазиям — в фантазиях!

Отрывок № 10 из новой книги Джеда Маккенны «Теория всего
с перспективы просветленного видения»

ПАРАДОКС БЕЗ ПАРАДОКСА

Бог сотворил все из ничего.
Но ничто просвечивает сквозь все.

Поль Валери

Как замечательно встретиться с парадоксом.
Теперь есть некоторая надежда на прогресс.

Нильс Бор

Сейчас еще один великолепный вечер, время после ужина. Мы сидели в открытой гостиной вокруг танцующего пламени, исходящего из штуковины с танцующим пламенем. Джон и Клэр сгорбились, совещаясь. Карл читал журнал, Сэнди вязала, а передо мной лежала стопка книг, которую я пытался перепахать. Карл отложил журнал и поднял глаза.
— А как насчет путешествий во времени? – спросил он.
— Неа, — сказала Клэр. — Это невозможно.
— Из-за парадокса, — добавил Джон.
Читать дальше →

То к чему приходишь разрушая фиксированность внимания на объектах внутри разделяющего восприятия очень сильно отличается от мира в котором ты жил какие-то годы назад, то есть свойство памяти остается, но внимание как бы перетекает из сна в настоящий момент, это даже объяснить трудно, потому что когда это случается, происходит новое качество видения жизни, а старое становиться невозможным, смещение точки восприятия(сборки).Ты видишь что даже настоящий момент и проявленный мир существуют также в рамках сна, и еще раз повторюсь насколько же я поражен глубиной фиксированности своего восприятия и замкнутости на себе.Мне представляется навязывание первого внимания социумом какой то магической вещью, ведь нельзя просто так навязать телу-уму такое количество бреда.Тут в пору поверить в перерождения и другое блабла.И конечно становиться ясно что Разделение не может быть пробуждено, пока внимание цепляеться за каждый объект внутри мышления и поддерживает этим свою значимость, видения не будет.У ДХ есть такая красивая аналогия где говориться что пока эманации зажигаються внутри кокона восприятия третье внимание(пробуждение) не может быть осознанно, поэтому единственное с чем возможно работать это пресловутое ЧСВ то что и составляет наш мир, наши жизни постоянно, так сказать отслеживание самого себя.И отслеживая себя год за годом наблюдая и пытаясь упразнить первое внимание с помощью него же в любом случае вы придете к краху полной невозможности что либо сделать, вот тогда и начинаеться подлинное освобождение и очень глубокие сдвиги точки сборки кардинально меняющие и подрывающие сами основы тебя как
Читать дальше →