Пост родился в связи с advaitaworld.com/profile/ganesh/created/topics/
Интересно какое бы вы дали определение любви?
Я например придерживаюсь такого взгляда: любовь это эмоциональная сила возникающая у субъекта по отношению к объекту.
То есть в таком случае для любви необходимы двое.
Так же я считаю что именно желание испытывать радость которую приносит любовь побудила Бога сотворить человека и Вселенную. То есть Богу нужен был объект которого Он сможет любить, то есть человек.
Как пример: у меня две дочки, они приносят мне огромную радость и я хочу третьего ребенка.

Два человека встречаются и думают, что будут вместе. Но течение жизни их разлучает, несмотря на их желание быть вместе. Это происходит из-за того, что каждый человек сам воображает свой жизненный путь. И когда эти воображаемые пути расходятся, жизнь разводит людей в разные стороны, как бурный поток реки разносит в разные стороны отдельные частички воды. И даже оставаясь вместе, многие люди со временем замечают, что они чужие, что мыслят и представляют жизнь совершенно по-разному.
Почему же течение жизни часто разлучает людей, несмотря на их желание быть вместе?
Причины кроются в восприятии человека. Из-за блуждания умом во времени и пространстве человеку кажется, что существуют прошлое и будущее, и что его жизнь, и он сам постоянно движутся из прошлого в будущее. Это подобно тому, как вы смотрите на реку, и вам кажется, что она течёт от истока к устью. Такой обман происходит из-за несовершенства восприятия. Но такое понимание — лишь одно из множества объяснений происходящего, которые может дать ум человека. Ведь если изменить условия восприятия, например, масштаб пространства или времени, то мир будет выглядеть совсем по-другому. Молекулы могут показаться галактиками, и наоборот, галактики станут бесконечно малыми. Если же посмотреть с большой высоты, то речка будет казаться чем-то целым, извилистой лентой, присоединённой к океану, существующей одновременно и никуда не текущей.
Жизнь человека подобна реке. Она так же происходит одновременно, как вся река от родника до устья. Она не появляется и не исчезает, а просто существует. И только отделённое воображение может представить себя человеком, рождающимся, растущим, стареющим и затем умирающим, как если бы частичка воды представила себя отделённой, что она появляется из родника, течёт в реке и впадает в океан.
Человек, воображая себя отделённым, не сознаёт своего единства подобно капле воды, вообразившей себя чем-то отдельным от реки. Эта отделённость создаёт ощущение одиночества, несмотря на множество таких же
Читать дальше →

Первые врата относятся к причинным условиям. Сказано: Вещи происходят от различных условий И поэтому не имеют самосущего (sabhava, собственной природы). Если они не имеют самосущего, Как тогда могут существовать такие вещи?
Все вещи, происходящие от различных условий, относятся к двум видам, внутреннему и внешнему. Все условия также принадлежат к двум видам, внутреннему и внешнему. Внешние условия — это, например, глина, гончарный круг и ремесленник; вместе они производят горшок. Другой пример: ковер происходит от таких условий как пряжа, ткацкий станок и ткач. Подобно этому, подготовкастроительной площадки, фундамент, столбы, дерево, земля, трава и труд — примеры внешних причинных условий; вместе они производят дом. Еще один пример — молоко, чан для брожения и труд; объединяясь, они производят сыр. Далее, семя, земля, вода, солнечный свет, ветер, дождь, времена года и труд объединяясь производят росток. Нужно знать, что все так называемые внутренние условия подобны внешним. Так называемые внутренние условия — это невежество, действие, сознание, имя-форма, шесть способностей ощущения, прикосновение, чувство, желание, привязанность, формирование существа, рождение и старость, смерть; каждое из них вначале имеет причину, а затем производится.
Итак, и внутренние, и внешние вещи производятся различными условиями. Так как они производятся различными условиями, разве они имеют самосущее?
Далее, если вещь не имеет самосущего, она не может иметь ни иносущего, ни самосущего и иносущего одновременно. Почему? Потому что так называемое иносущее в действительности не имеет самосущего. Если мы скажем, что нечто существует из-за иносущего, то корова существует благодаря сущности лошади; лошадь существует благодаря сущности коровы; персик существует благодаря сущности яблока; яболоко существует благодаря сущности персика и так далее. В действительности это невозможно. Можно было бы сказать, что нечто существует не благодаря некоему иносущему, но благодаря
Читать дальше →

Сюжет вращается вокруг владельца антикварной лавки Канджи Лалджи Мехты. Вся его жизнь рушится из-за стихийного бедствия. Беспомощный и разбитый, он подвергает сомнению существование Бога и подаёт на «Него» в суд. Когда его поведение приводит к общенациональному хаосу, это привлекает внимание бога Кришны. Кришна навещает Канджи, так происходит поворот в сюжете.

Смотреть онлайн

Подлинная практика буддизма предполагает как бы постоянный мониторинг -слежение за тем, чтобы состояние ума было ясным. ©
Досточтимый Геше Джампа Тинлей

34m05s

Рождение ненависти, хуже, чем смерть человека,
Она остается в пространстве, как свет угасающих звезд,
Как яд, что возводит на царство, как бешеный, брошенный пес.

Разлукой, разорваны души, в окопах незримой войны,
Погибнуть и проще и лучше, чем жить, вмерзнув в горечь вины.

Ослепнуть, оглохнуть, замолкнуть, не видеть, не слышать, не знать,
Но словно, под ногти иголки, не сможешь себя оправдать.
Но словно, копье в подреберье, пронзают забытые дни….
Кто верит, спасен будет верой, другим, только мрака огни.

Но верить, всю вывернуть душу, взойти и быть снятым с креста,
И лучше не видеть, не слушать, читать свою совесть с листа.

Но будет, мгновенье пред смертью, когда лист сорвется с руки,
И в демонов злой круговерти не сможешь прочесть ни строки.

Что такое Чувсво Себя? Может быть чувство Себя и есть Чувство ложного авторства? И я так раз за разом и появляюсь? Проявлюсь? Или чувство Себя — это центр Уникальности? Или Чувство Себя — это мысль Я, срощенная с переживанием присутствия? И это и есть ЯЕСть?

В чем разница: Чувства Себя, Чувства ложного авторства, ном. субъект для чувств. И ЯЕСть?
Читать дальше →

Обрати внимание: вектор твоего внимания всегда направлен исключительно на тебя самого! Начиная с первого момента пробуждения утром ты неотступно следуешь за собой, заботишься о себе как можешь… короче говоря, нет в мире существа тебе более близкого и родного, нежели ты сам. Даже в моменты гнева, ненависти к себе и даже саморазрушения ты прекрасно знаешь, что не желаешь зла самому себе! Напротив: ты всегда желаешь оградить себя от всего неприятного, пугающего, болезненного, злого.
Ты сам — твой самый главный возлюбленный! Ни мать, ни жена, ни дитя, ни родина не могут даже и близко подступиться к абсолютности твоей любви к себе. Всякий раз, когда в потоке твоего ума возникает мысль-я, возникает такая привычная, такая знакомая радость. Разве не так? Разве нет для тебя явления более желанного, нежели ежесекундно праздновать появление и существование тебя самого? Как оберегаешь ты это «я», да и вообще любой образ себя, любое самоотождествление! Притом твоей любви к тебе всякую секунду так много, она так абсолютна, переполняюща и так привычна, что иногда даже кажется, что ее не хватает. Но, отправляясь за любовью к другим, ты прекрасно знаешь: никто и никогда не подарит тебе того чуда любви, которое ты даришь себе сам!

Насчет объекта этого прекрасного чувства нам, кажется, все более или менее ясно. Но кто же его субъект? Кто есть этот Любящий, способный на столь всеобъемлющую, бескорыстную любовь, полную и тепла, и понимания, и всепрощения (разве ты не чувствуешь в глубине души, что прав даже тогда, когда не прав?)?
Кто же способен так любить? Ведь тот «ты», которым ты знаешь себя, — существо мелкое, мелочное, эгоистичное и мало склонное к подлинному самопожертвованию. Оно нуждается в любви — о да! — однако дарить любовь способно лишь в крайне умеренных дозах.
Отправившись на поиски Того-Кто-Любит-Тебя-Прямо-Сейчас, ты нигде не сумеешь его найти. Однако разве этот Любящий — не ТЫ?? Разве ты знаешь второго?

Вот так, дружочек, Бог любит Тебя! В пространстве
Читать дальше →