Одна
Чья то
Дура
и Люблю

Намкай Норбу Ринпоче Буддизм и психология

Я хотел бы сказать несколько слов о том, как смешивают буддизм с психологией, и еще о психологии практикующих в нашей Общине. Когда я говорю о чем – либо, многим сразу же приходит в голову мысль: «Да, я прекрасно знаю, о чем он говорит! Он говорит о такой – то или о таком – то…» Таким образом, эти люди находят способ не принимать мои слова близко к сердцу. Но в 99 % случаев, когда Вы думаете, что я говорю о ком – то другом, на самом деле я говорю о Вас. Это часть стратегии защиты Вашего эго, которое всегда переадресует правду о себе на других, чтобы Ваше эго никогда не пострадало. Я видел многих практикующих, которые провели многие годы в Общине, и преуспели в том, что научились избегать честного взгляда на себя. И я убежден: даже сейчас, когда я написал эти строки, многие из Вас их уже прочли и говорят себе: «Это он не про меня, это он про другого говорит». Вот хорошая практика осознанности, которую следует выполнять: как только в уме возникнет критическая оценка другого человека, сразу же переключитесь и примерьте это суждение на себя. Тогда, вместо того чтобы развивать свои негативные суждения, Вы можете реально преуспеть в развитии своей осознанности. Таково одно из значений символа «зеркало».

В нашей Общине у людей есть склонность к общению только с одним Учителем. Они стремятся быть рядом со мной, но при этом демонстрируют подозрительность по отношению к другим практикам, обращаясь с ними, как с врагами. Многие из Вас, вероятно, думают, что они – не такие, и в качестве примера Ваш ум составляет перечень всех Ваших друзей из Общины. Хочу, чтобы Вы сделали паузу и долго, пристально посмотрели на себя. Такое отношение к себе – очень тонкая вещь; оно проникает в самые укромные уголки нашего существования. Значит, когда Лама покидает этих людей, им необычайно сложно сотрудничать друг с другом без конфликтов, потому что на самом деле у них есть скрытое недоверие к другим практикующим, которое всегда было у них, просто
Читать дальше →

Посвящается всем персонажам Мира Адвайты)

kinogo.blue/filmy/1049-cheburashka.html

Вопрос: Я уже двадцать лет работаю в психотерапии, вы можете мне объяснить, почему среди моих клиентов все больше тех, кто прошел всевозможные тренинги, у многих из них были мистические опыты после общения с Гуру, но это еще больше расшатало психику?

Ответ: Я даже не буду оправдываться, потому что это реальная проблема. Но дело не в мистиках, а в повреждении психики эго-структурой. А вы вот с этим не работаете, и даже не знаете что такое эго. И я вам открою тайну, мистики тоже не хотят с этим работать. Я вот практически не встречал мистиков которые работают с этой темой. Они предпочитают более глубокие темы. Осознание, Сознание, Свидетель, различные мистические опыты, практики Пустоты, расскажут кто ты на самом деле… но не расскажут как жить с этим.

И что мы имеем? Мы имеем поврежденную эго психику, котороая по хорошему требует исцеления и не у мистиков, а у психологов, психотерапевтов. Потому что этим больно 99 процентов населения. Но вы не знаете как с этим работать, вы работаете внутри эго парадигмы, оставляя ее важным элементом психики. Это как не вырезать раковую опухоль, а считать ее частью организма и делать все, чтобы человеку было с ней комфортно и не сильно болезненно.

Тогда люди идут в мистику, а там начинают давать им новые опыты, новые концепции, практики, КОТОРЫЕ РАСЧИТАНЫ НА ЗДОРОВУЮ ПСИХИКУ.
А что такое эго? Это ложный субъект в психике, который все это присваивает, создает новые образы, пытается изображать полное пробуждение, компенсируя ущербность и недостаточность, а так же противопоставляет любой новый опыт обычной жизни, конфликт нарастает и он попадает в тяжелом состоянии, уже с расстройством психики к психиатрам. Там это все глушат и все начинается по новой.
Вот мы пошли в нашем Учении по очень непопулярному пути, мы разработали практики для исцеления психики, и по сути стараемся сначала снять повреждение психики, утвердится в первичности непосредственного опыта, в Моменте Сейчас, прежде чем давать некий мистический опыт.

Но этим
Читать дальше →

Тем кто не хочет в господ играть
Можно себе просто сказать
«Каждый один сам себе господин сам себе слуга»
или играть перестать

В доме всегда люди разные есть
Кто то играет а кто то живёт
Те кто в игре как то играют себе как дети
Это других не коснется
Те кто живут детей берегут опасных игрушек им не дают
Дети есть дети
Но тот кто осознанно делает пакость другим будет наказан
Сам получит всё то что готовил другому
Если это его не остудит
Его никто не осудит
Он сам себя осудит надолго и от игры сам отлучит себя

Каким образом деторождение вкладывается в картину «духовности»? Возникал вообще такой вопрос?

О том что вместе с тобой всегда и везде помни
Вместе вы как одно вместе вы заодно в деле любом сила
Утверждая себя и рискуя собой его как себя береги
Оно чувства тебе дарит

Жизнь на земле — бесконечная школа
Программу учебы составила жизнь
В программе всего три пункта
Живите
Живите как хотите
Живите так как сами хотите
Учителем здесь выступает жизнь
Вначале люди просто живут беззаботно
Это период беззаботного детства
Ему на смену приходит начальная школа
Люди учатся жить как хотят
Родители общество и окружение дружно подсказывают людям что им нужно хотеть
И отроки живут как хотят то что им предлагают
И на конец класс выпускной
Люди учатся сами
Хотеть и жить так как сами хотят
Этот класс продолжается вечно
Ему нет конца