пост про не два
когда ты так сильно горд… помни. Павиан и ты не2!
все твои баны попытка быть главнюком… и заставить подчиняться…
тетка вашу толпу сделала… одна! толпу павианов…
вот такая ваша недва… торгашеская…
все простоватый… бан свою врубай, прячься…
особенность человека — развитый мозг… у обезьян инстинкты…

Меня ошеломляет мысль о смерти,
не потому, что так она страшна,
а потому, что это невозможно.

Тому, кто говорит о ней — не верьте.
Тому, кто знает — вера не нужна.
Есть только жизнь и это непреложно.

Татьяна Бамбука временно в бане.
Просто информирую.
Комментарии отключаю.

Что бы кто, что не писал, это уже есть в тебе в виде принятия, или не приятия простой мысли, за которой тянется шлейф истории из мыслей. А иначе откуда бы ты это узнал, что мысль хорошая или плохая? Например: Я скажу тебе — «Ну ты сука!». А ты что подумал, а что почувствовал? Сразу быстренько история всплыла не некое слово. А слово то — СУщего КАчество и без истории.

Приведу отрывки, мелькнувшие в поле зрения в последние два дня.

Но из прочтения их, отнюдь не вытекает, будто вот этого СОСТОЯНИЯ БОГА — кровь из носу* надо добиваться во что бы то ни стало.

Нет ничего, кроме Бога. Ты — не что иное, как Бог. Всё видимое — только Бог. Тот, кто убежден в этом, — величайший из Святых и величайший из Освободителей. Эффект видения Бога таков, что когда ты уверен, что ты — Бог, ты получаешь Его Блаженство.
Сиддхарамешвар Махарадж

Все, что мы должны раскрыть, – это единственность Творца абсолютно во всем. И тогда у тебя исчезнет причина для стыда, гонора, чванства, тщеславия, чего угодно. Нет ничего, что можно было бы списать на себя.
Михаил Лайтман

Атман является вездесущим, и вопрос о Его реализации не стоит. Вы не можете ни достичь Его, ни подойти к Нему, ибо являетесь Атманом даже сейчас. Говорят, что ум препятствует человеку сознавать Себя, но ум не существует.
Существует только Атман, и человек, знающий это, знает, что нет ни рождения, ни смерти, ни ума, ни времени, а также нет и вопроса о просветлении. Такова конечная истина.
Шри Лакшмана Свами

В Дзэн нет «Я», нет Будды, за которых можно уцепиться; нет добра, которое можно приобрести, и зла, которого следует избегать; нет мыслей, которые нужно искоренять, и ума, который нужно очищать, нет ни тела, которое погибает, ни души, которая спасется.
Алан Уотс «Путь
Читать дальше →

Я точно уверена что до адвайты нужно распознавание природы и сущности ума. Это обязательно, увидеть ум и мысли именно как мысли как текущие потоки смыслов. Есть мода на остановку ума. Есть мода сидеть в покое. Но! Это искусственный покой который создается умом. Ум останавливает ум. Кажется! Важно, что молчание как ригпа это вообще не остановка ума это осознание матери ума, при этом мысли никуда н исчезают просто видно что сам ум по сути прозрачен. И когда возникает вот это хрустальное пространсво ума в фокусе, может и все передиваемое переживаться как прозрачности и иллюзорность. Но это не остановка ума. Кроме того, замечали что хочется остановить чужие умы? Это как раз засада практики остановки ума. Ум не видит что это он движется. И раздражает любое движение. Просто ум привык к сонному созерцанию пустой мысли, в ней покойно как в вате. Но так ум теряет остроту и ясность. Потому и все что вокруг должно успокоиться, таккакне переживает свою движуху, хватается за сонное царство пустоты. Тема остановки ума еще долго захватывает ищущих. Гурджиев рассказывал какего в определенные моменты отправляли на рынок торговать. Это специально, для того чтобы не останавливать ум а услышать прямо осознать тишину и покой прямо в этом суетливом делании. Ведь страдаешь же тоолько от того, что что-то не так как надо. А вялый покойный ум стремится к покою и сну, туману. Кроме того, распознать природу ума, до постижения адвайты, нужнопотому что умне может различать то что ему не доступно. Вялый ленивый ум не может быть и трезвым и ясным. Потому динамические практики жела ельно в миру, в обыденности даются ради отрезвления от истин. Сначала отрезвляются истины и начинаешь видеть мысли как мысли а чувства как чувства, а не комок мыслечувств, который сам по себе переживается как самостоятельная истина. Кстати, ленивый ум любит эмоции. Что означает что не так уш и комфортно покойное болотное существование в тишине. Ясность и осознанность вклбчается только в живом уме. Основа которого
Читать дальше →

В присутствии я стоял на ресепшене и ждал получение талончика. Когда подошла моя очередь, я увидел, как из зала ожидания выходила женщина моего возраста и посмотрела на меня долгим взглядом. Я тоже посмотрел ей в глаза, а она улыбнулась и подмигнула. Я тоже автоматически подмигнул, отвернулся и стал разговаривать с клерком. В этот момент я почувствовал руку на своем плече. На меня опять смотрела эта женщина:

— Могу вас подвезти.
— Да мне еще в очереди сидеть, — сказал я, удивляясь такому повороту событий, не каждый день мне женщины предлагают прокатиться.
— Я подожду, — сказала она.
— Но это минут сорок.
— Ничего страшного, — мягко настаивала она.
— Нет, спасибо.
— Как скажете, — сказала она и ушла.

Я сидел и думал о том, что может зря я отказался. Может она отвезла бы меня в маленький симпатичный городок на берегу Женевского озера… «Да нет. Там бы она меня и съела, все я правильно сделал», — подумал я, поднялся и подошел к окошку присутствия.

Дзэн — это разрушение клеш, самоидентификации и вызванных ими ограничений, всех представлений о том, кто я, кем я являюсь, что приводит к осознанию и спонтанному проявлению подлинной недвойственной природы Будды.

Но, если подойти с другой стороны, то….

Дзэн — это осознание и спонтанное проявление подлинной недвойственной природы Будды, что приводит к разрушению клеш, самоидентификации и вызванных ими ограничений, всех представлений о том, кто я, кем я являюсь.

В зависимости от подхода различаются и применяемые техники в разных школах дзэн — дзадзэн или решение коанов, хотя обычно они дополняют друг друга.

Практика дзэн

В традиции дзэн-буддизма есть две основные практики — это дзадзэн и решение коанов. Главная из них — дзадзэн.

Дзадзэн — это сидячая практика, которая заключается в принятии правильной неподвижной позиции тела и в пребывании в пространстве между двумя последовательными мыслями (в ментальном пространстве, основе, субстрате сознания). Это значит — смотреть в ум.

К чему приводит практика дзадзэн? К устранению клеш, растворению васан и в результате — к осознанию своей подлинной природы.

В дзадзэн есть несколько последовательных этапов, когда практика модифицируется:

• Слежение за дыханием.
• Осознание содержимого ума в форме мыслей, образов, эмоций.
• Осознание промежутка между мыслями или пустоты.
• Осознание осознания.

Итог — прорыв в недвойственное сознавание (природа Будды). У такого прорыва есть особая фраза в дзэн — «отбросить тело и ум», а о сатори говорят, как об «узнавании собственного Изначального Лица».

Практика дзадзэн до сатори и практика дзадзэн после сатори — это разная практика. До — это пребывание в ментальном пространстве, после — в недвойственном сознавании. Собственно, в последнем случае это уже и не практика, как таковая, ведь теперь практикующий, практика и сознавание — это одно. Это «состояние» вне слов, описания и понимания.Так устраняются оставшиеся клеши, васаны,
Читать дальше →

Нас обманывает,
а точнее без теорий заговора — то вводит в заблуждение примитивнейший животный механизм проецирования. Мы все без какого либо исключения из правил привыкли, приученны, именно по животному импринтированны на определенный взгляд на мир, как на то, что дает нам ответы на все наши запросы… еда, питье, воздух который мы дышим, мы это все получаем из вне… как дар) а над дарами мало кто задумывается… как греки с троянским конем. Получили пакет животных, ну и по интроспекции шире соцуслуг — подтверждение своего статуса — а ночью всех в трое перебили и все… финита ля комедия. Мало кто из нас понимает, что каких либо сущностных решений во вне, вне себЯ попросту нет… там все течет, все изменяется, ничто не может по сути быть постоянным, устойчивым и стабильным… все это очень реальная, весьма и весьма достоверно реалистичная, но иллюзия… реаллюзия! Да-да, реаллюзия, некая игра как бЭ в реал… но настоящей реальностью при этом не являющаяся… небо подсказывает… у нее центра нет!

И любой реализованный человек в истории собно вот это самое понимание и реализовал — все что ты видишь вне себЯ это не ТЫ по сути, но по факту реализации, по свершившемуся фактическому проявлению — все это, черт подери и есть… ТЫ. Такой вот кэмпачо парадокс. Весь обьем этого осознания и есть ТЫ. Но ты тебЯ, или Ты Сам, Самость, Сварупа при этом ни тебе, ни кому либо другому (другим) не видна… это в прямом смысле — Источник свет, Свет светов… Он светит, но сам при этом из за света и невидим… все освящает, но ни чем из видимого не является, а Оживляет все видимое самим собой… святое) это реально святое действие Абсолюта… и парадокс, полный парадокс для любого тривиального сознания, т.к. Он и есть, и в тоже время его и НЕТ. И есть и нет
Читать дальше →

Проверки на постах.
Наводим резкость.
Кто там за очеками?