У вас больше нет интересов, вас больше ничего не мотивирует, всё стало безсмысленным, вы как бы уже и не живёте, и это переживается тяжело, все представления разрушились, вы больше не нужны жизни, ваше существование безсмысленно.Но давайте посмотрим кому всё это важно, и правда ли что безмысленность как слово или понятие действительно описывает некую реальность.О, этот мир смыслов и безсмыслиц, ещё один мираж наполняющий нас восторгами и опустошающий нас от надежд, оживляющий нас и нас же убивающий…

Самска́ра
или санкхара (санскр. संस्कार, saṃskāra; или пали सङ्खार, saṅkhāra) — бессознательные впечатления. Происходит от сам — сумма и каара — творец, делатель. Дословно означает «сумма сделанного делателем».

В индийской философии данный термин используется для обозначения отпечатков, оставленных в уме индивидуальными действиями или внешними обстоятельствами, и способных выявляться при любом благоприятном случае в будущем — даже в будущем рождении. Поэтому самскара означает зачатки наклонностей и импульсов из прошлого жизненного опыта и предыдущих рождений, которые должны развиться в этой или в следующих реинкарнациях. Самскара представляет собой привычку или влияние прошлого на настоящее («родимые пятна прошлого»), проявляющееся как рефлекс, автоматизм, а также шаблон состояния.

В результате накопления схожих самскар формируются васаны, которые в свою очередь производят колебание ума (вритти). Колебание ума приводит к желаниям, а желания к действиям.

Самскара — место хранения кармы. Согласно Патанджали (автор «Йога-сутр»), доступ к самскаре возможен через чувственную память во время медитации. Патанджали подробно объясняет, как образуется карма и как от неё избавиться.

Васана
(санскр. वासना, Vāsanā) (от vas — «придавать благоухание», «ароматизировать», «пропитывать запахом» или «пребывать», «проживать») — «впечатление», «предустановка», сила привычки, склонность к определенному поведению, термин в индуизме и буддизме, который означает действие потенциальных факторов в механизме кармы и сансары.

В системе санкхья васаны (склонности из прошлых жизней) и санскары (впечатления) находятся в буддхи и оживают в подходящих условиях.

Васаны сравниваются с веществом, которое окрашивает ткань, или ароматом который остается после удаления источающего его объекта.

В буддизме васана — это отпечаток, который действие оставляет в момент своего осуществления и который может послужить основой для осуществления последствий. Васаны способствуют бесконечному
Читать дальше →

Всё делается во время. И я пришел на Форум тоже во время. Хотя мышление подсовывает мысли — «а что ты раньше меньжевался.» Но нет — всё во время! Открытия в себе делаю прям не по дням, а по часам. А что я тут тогда делаю спросите. Да просто пришел поделится, что во время сделан шаг и он во благо. Что как и что вижу в себе рассказывать не буду, просто скажу, что дурень был), но таким и остался, просто вижу сейчас себя лучше.

«Всё» это некая субстанция, тотальное неопределенное безграничное всезнание, способное знать и осознать своё «Я», ограничить «всё» выделяя из него себя – то ЧТО ЗНАЕТ.
Ты это «Я»
Ты знаешь то ЧТО ЗНАЕТ но само тебя не являет.
Тебя являет то что ты — есть.
Ты — есть то ЧТО ЗНАЕТ, которое ты знаешь, знает.
Есть тоже знает и собой тебя являет хотя само не знает что тебя являет являя то что есть.
То что происходит когда любое то что знает знает – знание. Это то посредством чего ограничивается, выделяется «знает» которое то что знает знает. Выделившееся «знает» превращается в то что знает и в свою очередь глубже (дальше) знает.
Через знание «всё» самореализуется, как «иерархия» («сеть») знания.
Те что знают — люди. Каждый на своём месте знает то что знает и живет как знает (живет как то «знает», которое он сам знает).
Те что знают «всё» — Знания. Знания тоже люди, люди которые находятся на вершине иерархии знания, люди которые знают (ограничивают) само «всё» (безграничное всезнание).
Каждое Знание это отдельное «Я» явлённое тем что оно есть.
Люди разумные на Земле, как и Знания, это особые люди. Являясь тем что есть они знают то что хотят так как сами хотят. Эти люди уже на уровне того что есть способны «всё» знать и себя с нова создать (создать новое «Я», новое то ЧТО ЗНАЕТ).
Люди разумные, реализовавшие свою способность знать «всё», тоже
Читать дальше →

Допустим я сказал-я крутой а вы все лохи, и потому слушайте что я вам говорю и т.д.Это может быть правдой? Может ли действительно так быть что я крутой, а вы лохи? Могу ли я быть лохом или крутым? Допустим во мне отсуствует какое-то знание, понимание или умение, а в другом этого всего навалом.От того что это так являюсь ли я лохом по сравнению с ним и являюсь ли я лохом вообще? Могу ли я быть вообще каким-то и кем-то? Имеют ли все эти сравнения и различия и идентификации какое либо отношения ко Мне?-конечно Нет.Есть ли Правда в том когда человек утверждает свою крутизну и лоховство другого? Конечно нет!

Когда вы укрепляетесь в своей Самости, тогда нет других, ничего другого; вы есть все. Пребывая в Себе, вы становитесь подобны пространству, и никакой дуальности больше не остается. Вы тонки и проникающи, как пространство, – и это свобода. Вы не обусловлены ни именем, ни формой. Если вы подобны пространству, какой смысл идти куда–либо? Пространство, которое есть здесь, – оно есть и в любом другом месте. Духовность – это не детские игрушки. То, что я говорю, разорвет на куски все сомнения любого, кто это услышит.
♾ Нисаргадатта Махарадж

Я всегда служил Свету…
сколько себя помню, с школьных лет и дальше… Я был всегда за справедливость! Мог пойти против класса, и даже против всей школы за новичка, который мне нравился, но почему то не нравился всем другим… мне было всегда абсолютно наплевать на мнения всех других перед своим внутренним чувством справедливости… будучи уже взрослым я так поднял свой первый срок — защишая перед всей исправсистемой одного необоснованного (на мой взгляд) ей обвиненного человека. И я потерял тогда все, только ради того, чтобы ВСЁ и обрести… я служу Свету… да спотыкаясь, да делая и совершая ошибки — но служу только добру, только справедливости, только Богу…

.