В чём причина страданий? Как освободиться? Как не причинять боль окружающим?
Коренная причина страданий — незнание своей Истинной Природы. Неведение своей Истинной Природы — это первый яд ума. Из него рождаются остальные яды: привязанность, гнев, зависть, жадность, гордыня и т.д. Яды ума отравляют энергию. А нечистая энергия отравляет физическое тело. Так возникают болезни. И мы страдаем на уровне ума и тела.
Негативная мысль, слово, действие порождают негативную карму, приводят к печальным последствиям. Мы сами вредим себе. Причина наших невзгод, болезней, проблем — это негативная карма, которую мы сами создали в результате неведения своей Истинной Природы.
Мы приходим в этот мир с багажом кармы. Отсюда болезни, проблемы, страдания. Если вы хотите освободиться, то сначала нужно понять причину.

Выросла достойная смена в среде западных исполнителей ведических мантр)

Внимание — то что представляет то на что направлено
То есть, внимание это функция представления предположения
Представление — то что происходит когда одно то (внимание) направлено на другое то (представляемое)
Само по себе любое то что есть — завершенная система верования замкнутая на саму себя
Когда одна такая система направляется на другую происходит представление. Система-внимание своими средствами как может представляет стороннюю систему на которую направлено внимание.
То что «видит» внимание — предполагаемое расширение (образ) того что «видится». Оно дополняет «видимое».

Если вы будете наблюдать за собой, будете внимательны к себе, то рано или поздно вы поймёте, вы счастливы или вы страдаете. Не нужно обманывать себя и других. Нужно быть честным и смелым, чтобы признать:«Да, я страдаю». Следующий шаг. Задать себе вопрос:«Почему я страдаю?» Размышлять и понять, что причина ваших страданий в вашем же уме. Вы сами страдаете и причиняете страдания другим. И если вам это не приятно, вас это не устраивает, то следующий вопрос:«Что делать? Как освободиться от страданий? Как не причинять боль окружающим?» Теперь у вас будет стимул, мотивация работать над собой.

Утомившись читать пустую болтовню на форуме, решил обновить Знания и Практику, стал листать книги по Адвайте, а они сейчас стали платными, но мне, повезло, и Атман, по своей Милости, послал бесценную и безвозмездную книгу Муджи, где, одна глава обновила и изменила Реальность…
Делюсь с Садхаками, может кому пригодится…
«Как нам начать и проводить самоисследование? Вначале потребуется некоторое время, чтобы стабилизировать и соединить
внимание с чувством осознанного присутствия – целью исследования. Будьте готовы всякий раз уделить этой работе двадцать или тридцать минут. Начните с удерживания только ощущения существования, или «я-есть-Я», исключая другие мысли. Будут всплывать мысли и чувства, и внимание будет устремляться за ними. Не идентифицируйте себя с этими стремлениями и не боритесь с ними, не осуждайте их. Займите безличностную позицию, просто отстраненно наблюдая их игру и движения, стараясь сохранять или оставаться интуированием «я есть». Наблюдайте стремление к думанью. Держитесь только бытия. Сколько бы раз ни отклонялось внимание, продолжайте возвращать его в настоящее. Исследование пока не начинайте. Я называю это стабилизацией или укрощением дикой лошади – ума. Постепенно ум, которому отказывают в еде из внимания, доверия и интереса, начнет успокаиваться сам по себе. Затем, по мере стабилизации внимания, возникнет ощущение расширенного пространства, ясности и покоя, и присутствие в настоящем станет более отчетливым. Это состояние естественной недвижимости и радости; здорового бытия. Я знаком с этой стадией и достигал ее неоднократно, но как стабилизировать ее?
Исследование еще не началось. Это только успокоение ума и внимания. Хорошее время для начала исследования – это когда присутствует сильная идентификация, и большое количество энергии и внимания грозят броситься управлять, манипулировать и судить. Это ключевые признаки того, что Присутствие, которое по природе своей безличностно, открыто, бесформенно и ясно, переключилось в
Читать дальше →

г. Санкт- Петербург
Это беседы для тех немногих, кого перестаёт интересовать внешний мир и кто готов честно смотреть внутрь себя, готов бросить вызов самому себе и поставить под вопрос всю свою жизнь, все свои убеждения, чувства, желания и страхи. Всё, чем ты себя считаешь — никогда не было тобой. Кто ты?
Приходите, попьем чай и побеседуем в неформальной обстановке.
Беседы проводятся за донейшн, каждые субботу и воскресенье с 13.30 до 16.30 в пространстве под названием «KenKeseyspace», 2-й этаж, 15 минут от метро Нарвская.
Зовите меня Ксения, номер т/ф и WhatsApp +79166563529

Возьмите чистый лист бумаги и копируйте из атласа границы материков и государств так точно, чтобы после завершения работы картинка совпала с оригиналом.
Просто рисуйте, соблюдая все детали и масштаб. Задача — добиться идеального соответствия.

При этом одновременно вычисляйте объем тетраэдра, зная длину двух его ребер и угол наклона грани к основанию (задачки по тригонометрии несложно найти в интернете)

Копируем страничку атласа и решаем задачку за 30 минут.
А потом обсуждаем невовлеченности, четвертые измерения, отсутствие делателя, брахмана и Атмана, все что угодно! :))))))
Стоит изучить все таки, что такое внимание, восприятие, мышление и как они работают! ;)
Вперёд к невовлеченности!

Что касается очищения таких препятствий, как телесные недомогания и болезни, то здесь имеется пять моментов: место пребывания болезни, причина проявления болезни, способствующие этому обстоятельства, созревание болезни и способ ее излечения.
Первое: болезнь скрыто пребывает во всеобщей основе, в устройстве каналов и как врожденные склонности. Она проявляется вследствие неблагой кармы, накопленной из-за неведения и привязанности к своему «я».
Пробуждают болезнь клеши, рассудочное мышление, ветры-праны, а также боги и демоны. Следствие созревания — четыреста четыре вида болезней, среди которых болезни жара и холода, болезни слизи, различные боли и опухоли. Если быть кратким, то главная причина — болезнь вместе-рожденного неведения, а главное обстоятельство — болезнь неведения, обусловленного представлениями.
Во всякой болезни присутствуют такие пять составляющих: скрытая основа, неблагая карма как причина, клеши как обстоятельства, рассудочное мышление как связующее звено, ветер-прана как завершающий, всё объединяющий элемент, а боги и демоны как элемент поддерживающий.
Например, если проявляется болезнь «холода», то ее причина — врожденная склонность к желанию, присутствующая во всеобщей основе, а пробуждает эту болезнь обстоятельство — сильное желание. Связующий элемент — это мысль: «Я болен! Я ослаб! Что мне делать, если станет еще хуже?» Вследствие этого нарушается работа «ветра, очищающего вниз», что лишает тебя защиты от злых духов женского рода. Сходным образом, семя гнева как причина пробуждается обстоятельством сильного гнева и связующим элементом рассудочного мышления. Всё это приводит к расстройству «ветра, распределяющего огонь», что лишает тебя защиты от злых духов мужского рода, а следствием становится болезнь жара.
Семя неведения как причина пробуждается обстоятельством сильного проявления неведения и связующим элементом рассудочного мышления. Это вызывает расстройство «равнопребывающего ветра», что лишает тебя защиты от злых «духов земли», а
Читать дальше →

Положить руку на грудь, почувствовать дыхание и произнести мысленно или голосом, обращаясь к Сердцу:
«Родное моё,
Я тебя Люблю.
И Благо Дарю».