rimus.promodj.ru/mixes/2833517/Rikirmurt_The_homing.html

Суть человеческого страдания — это противоречие его природы и рассудка. К примеру, природа человека — бояться насекомых, или, как минимум, брезговать ими, потому что у них скелет наружу, а у человека вовнутрь. А парадокс в том, что человек сам стремится создать скелет снаружи: скажем, в виде квартиры. Причём порой это не только моральная, но и физическая опора. Бывает, люди прямо ползают по стенам, ибо иначе упадут от горя, как раз и вызванного этим диссонансом между внутренним и внешним, ибо что внутри то и снаружи.
Истена же кроется где-то между этими антагонистическими потернами. Так приходим к выводу, что Человеку должно осознать иллюзорность этого парадокса на своей собственной шкуре, чтобы перестать чувствовать себя насекомым. Ведь у насекомых нет шкуры…

У меня иногда спрашивают…
Как можно передать это Учение «НИ О ЧЕМ»?..
В каком ведре донести до «других» это «НЕ ЗНАЮ»?..

Ну конечно – в ведре БЕЗ ДНА!..
Будь Этим, Будь ТЕМ КТО ТЫ ЕСТЬ!..
Будь ТЕМ, КЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ!..
Не придумывай Себе «себя», и не описывай НИЧТО как «нечто»!..
А если придумал, не забывай, что это – лишь очередная мысль…

Что значит принять данный момент таким, какой он есть, во всей его полноте? Это означает безусильное видение того, что каждая мысль, каждое ощущение или чувство, которое сейчас появляется, уже было принято и включено в присутствующую осознанность — иначе оно просто не появилось бы в том виде, в котором оно уже есть. И это не является деланием, это — видение, то есть простое распознавание того, что является истинным, присутствующим и живым. Это глубокое приятие вовсе не означает, что вы становитесь пассивны, бессильны, неактивны и оторваны от жизненных реалий. Как раз наоборот. Глубокое приятие является источником всего творчества. Из глубокого приятия естесственно проистекает «совершенное действие» (как говорят буддисты). Это жизнь без центра.

После первого опыта пробуждения, который случился в двадцать пять лет, я мог бы заключить: «Вот оно, вот вся истина — я познал абсолютную природу реальности». Я мог бы начать провозглашать всему миру то, что мне открылось. К своему счастью, где-то внутри себя я слышал тихий голос, который говорил мне: «Нет, это еще не все — это не вся истина. Продолжай двигаться дальше».

Этот тихий голос был своего рода спасителем, поскольку на этом этапе пути существует большая опасность, что человек начнет присваивать себе то, что ему открылось, заявлять свои права на это, таким образом создавая новое «просветленное „Я“», «просветленное эго» из открывшихся знаний.


Читать дальше →

В:
Зачем живут пробуждённые? И что сделало их таковыми?
О:
И сказал Господь: «Сделаю вас ловцами Человеков». Как разверстые окна, сквозь которые дышит свежий воздух так дышит Господь осознанием Пробуждённых сознанием радостным, свободным, способным минуя слова пробудить эту радость самосознания не-двойственного во встречном, перебросить мостики любви от сердца к сердцу, разбудить сознание единого Сердца. А иначе забрал бы Господь Присутствие своё из тел, в коих пробуждение произошло коли нечего было бы тут делать!)) Что же приводит к осознанию? Лишь крушение малой личности, эго, тогда Милость являет себя как свет самосознающего Знания.И приходит оно — нет ничего, кроме ТО!!! И в печали моей и в ликовании и в мысли и в безмыслии, и в видимом и в видящем лишь То и ничто от него неотлично и нет вас, а то место где вы стало местом любви и мира во вселенной. Мир вам!

Гуляла белая овца
блуждала белая овца
кричала в поле над рекой
звала ягнят и мелких птиц
махала белою рукой
передо мной лежала ниц
звала меня ступать в траву
а там в траве маша рукой
Гуляла белая овца
блуждала белая овца.

Это стихотворение Даниила Хармса.
P.S. Огромное спасибо Om-Tat-Sat.Это он нашёл стих обо мне.Я ему очень благодарна.Как раз занимаюсь поиском себя:))Om-Tat-Sat-ты классный чувак!!!

Писания («Падма-пурана») наставляют нас в том, что существуют десять оскорблений Святого Имени Бога, которых следует избегать.

Первое и самое тяжкое оскорбление: отзываться дурно о святых личностях, поносить их. Говорить дурные вещи о святых проповедниках божественного послания — величайшее оскорбление Шри Харинама, Святого Имени Господа Хари.

Второе оскорбление состоит в следующем: оскорбительно почитать Господа Шиву как отделенное, независимое от Господа Вишну могущественное живое существо. Господь Шива — вечный слуга Всевышнего.

Считать Шри Гуру, истинного духовного наставника, мирским существом — это третье оскорбление. Шри Гуру — проявление Господа. Тот, кто думает о нем как об обычном человеке, обречен на нескончаемые страдания жизнь за жизнью.

Четвертое оскорбление — хула на Веды и другие авторитетные писания. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что человек не должен допускать богохульных высказываний в отношении ведических писаний, но должен всегда относиться к ним с почтением. Не следует также проявлять какое-либо неуважение к писаниям других духовных традиций, в полной мере осознавая то благо, которое они приносят их последователям. Мы должны с почтением относиться к тем писаниям, что возвышают нас, усмиряя наше животное начало, а также к составителям этих писаний.

Считать славу воспевания Святого Имени Господа лишь хвалебным преувеличением — таково пятое оскорбление Шри Харинама.

Шестое оскорбление — считать Святое Имя всего лишь плодом воображения. Столь же оскорбительно рассматривать Святое Имя как находящееся на одном уровне со всевозможными священными символами. Святое Имя вечно и неотлично от Господа, поэтому человек должен испытывать к Нему величайшее почтение.

Седьмое оскорбление состоит в следующем: Святое Имя обладает удивительной силой искоренять грехи, но если кто-либо намеревается грешить и принимает прибежище Шри Харинама в надежде на Его очистительную силу (рассчитывая освободиться от последствий своих грехов, прибегая к воспеванию Святого Имени), то такое отношение оскорбительно.

Если воспевание Святого Имени почитается равным жертвоприношениям, отречению от всего мирского, религиозным обрядам, храмовому поклонению и любым другим проявлениям мирского благочестия, то это считается оскорблением. Таково восьмое оскорбление Шри Харинама.

Девятое оскорбление наносится, когда о славе Шри Харинама проповедуется неверующим.

Десятое оскорбление таково: если, узнав о величии Святого Имени, человек, тем не менее, остается полностью погруженным в ложные представления «я» и «мое» и не проявляет любви и влечения к воспеванию Святого Имени Господа, то он также наносит оскорбление.

Как просто можно показать мышление. А всё началось с Я-Есть :)

Точка, линия, мост…
Ты, судьба, взаимосвязь…
Секунда, день, вечность…
Прошлое, настоящее, будущее…
Дом, земля, вселенная…
Наша жизнь — это 3 секунды: рождение, жизнь, смерть…
Поэтому
цени,
люби,
и прими…