Когда умер Мастер Банкей, один слепец, живший рядом с храмом, рассказывал своему другу: — Из-за того, что я слеп, я не могу наблюдать за лицом человека, поэтому я сужу о нём по звуку его голоса. Обычно, когда я слышу, как кто-то поздравляет другого с его успехами или счастьем, я слышу также тайный голос зависти. Когда выражается соболезнование о несчастье другого, я слышу удовольствие и удовлетворение, как будто соболезнующий на самом деле доволен, будто в своём собственном мире он остаётся в выигрыше. Однако, несмотря на весь мой опыт, в голосе Банкея я слышал одну только искренность. Когда он выражал счастье, я не слышал в его голосе ничего, кроме счастья; когда он выражал печаль — единственное, что я слышал, была печаль…

Когда присматриваешься внимательно, четко видно, что люди ничего не могут выбирать, все реакции обусловлены на 100%. Особенно ярко на лицах стареньких людей — этот комок застывших обусловленностей… Вот дедушка гордо держит голову и смотрит из под бровей, фыркает на снующую мимо молодежь, не может он улыбаться, радоваться солнечному деньку, да и не должен… А вот и бабуля, все ее лицо обвисло под недовольство и страх, пихает женщину в очереди с яростной злобой… А я снова пропускаю тренировку, хотя всю неделю обещала себе этого не делать)))))))))))

Для Господа приятнее грешник смиренный,
чем праведник гордый.

Музыкальные новости: на сатсанге по открытию первичного присутствия, мы слушаем трансовую музыку!

На встрече с Нго-Ма я услышала фразу «Удар Мастера», и это засело у меня в голове.
Пару раз я ходила на встречу, но моя жизнь шла сама по себе, сатсанги были сами по себе. И я никак не задумывалась, что раз я сюда попала, то значит я попала конкретно! Я ведь обыкновенная девчонка, никакая не ищущая, просветления я не искала.( сравнила себя с другими  ищущими).Тем временем я собиралась уехать пожить в Испанию к парню, там у меня намечалась жизнь так жизнь. Я думала неужели мне наконец- то повезло!  Там меня ждал шоколадный пришоколадный торт, и просветление никуда не денется, ведь много мастеров живет и приезжает в Испанию.  
Но если честно, сомневалась почти всю дорогу. 
Я ждала загранпаспорт, а на другом конце ждали меня. 
Потом следующая встреча с Нго-Ма. И в первый же день после встречи — гром среди белого дня. В одночасье все рассыпалось, иллюзии разбились на  куски.
Все сплелось в этой маленькой истории, а потом рассыпалось.
Один удар, а столько дырок. Просто жуть и муть. Бежать некуда, зацепится почти не за что, окопали со всех сторон.

И понимаю, что это невежество, и ему нет конца.

Спасибо Мастеру, Спасибо Учению!
Просьба принять меня в
Читать дальше →

Все здорово.
Любопытно, как концепция «я Просветленный», ловко заменена на новую концепцию «я Полупросветленеый», но скоро стану «Просветленным».
Михаил честно признался в своей непросветленности и возможно эта тотальная сдача и открыло ему Путь.
«Полупросветленным» ученикам сложно, я понимаю. «Довернуть» по-быстрому возможно лишь то, что не заржавело в новой позе. А идти за чаем с полуполной чашкой как-то неискренне…
Нужно сдаваться, сопротивление бессмысленно ;))

Хасан Басрийский спросил ребёнка, несущего свечу:
— Откуда этот свет?
Тот сразу же задул её и сказал:
— Скажи мне, куда он исчез, и я скажу тебе, откуда он появился…

Одна из фиксаций ума — на знание – должен знать как все на самом деле.
И мы создаем реальное знание. А где реальное знание есть знающий, смотрящий из точки своего знания. Он статичный, холодный, мертвый… и страдающий, т.к. раз за разом жизнь обнуляет его знание, вызывая боль непонимания и необходимость создания нового пакета концептуального знания, подстроенного под новые обстоятельства. Как человеку жестко обусловленному миром вырваться из ловушки «должен знать» и перейти от четкого и мертвого «знаю» к честному и живому «не знаю»? Один из путей показывает Живое учение – все знания поверхностны и относительны, т.к. возникают в двойственном мире, где все имеет свою противоположность. И все знания равны по своей природе. Утверждая одну противоположность, мы отвергаем другую, равную ей по своей природе. Но обусловленный ум, не видя своей обусловленности, готов опять и опять выделять из целого понравившиеся части и давать им главное место. Видеть фиксацию на знание, исследовать и различать есть возможность к узнаванию природы ума. Но то, что есть все знания двойственного мира, никогда в относительном знании не будет, хоть и имеет тысячи имен. Выхода нет. Смирение и различение. Или так ) – смирение, различение и развлечение.

Все что можно зарегистрировать является феноменом в феноменальном мире, то что нельзя зарегистрировать не может быть описано и обсуждаемо, кроме случаев регистрации «незарегистрированных» феноменов, но это также феноменальный мир. Я это четко понимаю.
Недавно вылезло очень знакомое и неприятное чувство. Оно было вызвано весьма пренеприятнейшей ситуацией. Я даже не сразу разобрал что это за чувство, но, не отгоняя его, оно раскрылось как чувство страха с детства. Поплыли ситуации-воспоминания при которых оно возникало и подавлялось бегством/похуизмом/юмором. Этот страх хранился всегда в «моем подвале» иногда вылезал, но очень умело засовывался назад. И этот раз не оказался исключением, я снова предался бегству и при этом случилось исследование.
Страх как чувство вызванное определенной ситуацией испытывался мной, поскольку при моих обусловленностях в такой ситуации чувство страха это нормальная реакция. Получается — я испытываю страх или боящийся испытывает страх.
Но поскольку заноза самоопределения на месте ум начинает спасать ситуацию, подкидывая фантазии о том как можно было бы поступить чтобы не испытывать страха. Но энергия прет он не может просто фантазнуть на тему «страха нет». Ум разворачивает целую эпопею изменяя в мышлении ситуацию которая была на ситуацию которая могла бы быть. В этой фантазии я расправляюсь с объектом страха поворачиваю ситуацию вспять и вот на выходе я-герой с чувством гордости. Энергия на месте просто с другим ярлычком.
Получается имеет место чувство страха здесь и сейчас и чувство гордости там и тогда. Там и тогда без обсуждений является фантазией от и до, нет смысла особо на этом останавливаться. Чувство страха в здесь и сейчас я разобрал выше, повторюсь только что это чувство является феноменом и «раскладывается» как боящийся испытывает страх. И само «здесь и сейчас» также является описанием происходящего и является феноменом.
Самое интересное. Третий угол карусэлки.
Находится он в зазоре между двумя фантазиями о том «как есть»
Читать дальше →