В исполнении автора

Многие адвайтисты (и я, конечно, не исключение) страдают особо изощренной формой раздвоения личности.
Они говорят: «Это все происходит не со мной!»
А с кем же??
Тут есть много вариантов. Например, с «Автором». Его как бы «нет», но он, тем не менее, — виновник всех МОИХ бед.
Ведь если беды де-факто не мои, кто бы вообще о них знал?
А так — это не МОИ беды, а ЕГО! Отличное решение. Он о них знает, а мне рассказывает. Ну, чтобы я был в курсе, если что.
Еще говорят: «Это персонаж фильма.» Есть какой-то фильм, там есть персонаж, и вот с НИМ все это происходит.
А я тут ни при чем. Моя хата с краю. Я вообще не «рулю». Это все «просто происходит». Ну, как-то так само по себе. Типа облака плывут по небу. А я — ни при чем. Я сижу тихо, никого не трогаю и предпочитаю ни с чем не отождествляться.
Вроде диссидента.
Есть еще один супостат, называется: «я». Что оно такое неясно, поэтому Я предпочитаю его троллить. Сдачи-то не даст! Типа, ОНО какая-то дурная мысль или некая случайная идентификация чего-то с чем-то, или вообще программа-вирус. Забралась в МЕНЯ и портит МНЕ познающую природу. Некоторые даже считают, что надо с этим «я» бороться, искоренять его каленым железом или травить кислотой. Вот тогда МНЕ станет, наконец, весело и радостно. Наступит праздник.
Нет, не МОЙ, конечно, что вы? Так в приличном обществе не говорят. Скажите на худой конец «праздник празднует празднующий», и все вас поймут, и выпить пригласят.
Вы же не на базаре!
То есть: для «слива» всего барахла создается мифический «виновник», на которого не менее мифическое «Я» перекладывает ответственность за все плохое, что только может случиться. При этом — фантастика! — мы еще имеем наглость утверждать, что этого виновника вообще нет.
Лодка пуста, «Автора» нет, это все происходит не со мной… а с кем же? ммм… а с персонажем фильма!!!
Браво! Вот это кульбит!
Кстати, на практике (у зубного врача, в кабинете начальника и т.д.) проблем никаких нет. Там все ясно: с кем происходит, у кого
Читать дальше →

Всем привет. Вот только что шел по ночном угороду иразговаривал в слух.
И стало вдруг очевидно, что что-то во мне с интересом слушает, внимает, смотрит, ощущает… чему-то во мне очень нравится все это действо переживать.
И даже пофигу что в принципе — главное переживать.
Завороженно так ощущать все что происходит.
Это как влюбленность или очарованность

… и на вопрос просветлена ли она, отвечала: «что есть, то есть!»

Получается вот что: все, что я о себе знаю со всеми потрохами, совершенно автоматически воспроизводится авторской программой в железном соответствии с заложенными в ходе жизни омраченностями. мысль «я» генерируется этой программой абсолютно без участия «меня», связанное с нею страдание генерируется точно так же. страдающий и страдание возникают одномоментно и обуславливают друг друга. замкнутый круг, из которого по определению нет выхода. никакого «третьего» в этой связке нет — никакого «третьего», который мог бы считаться обуславливающим фактором Освобождения. за скобкой нет никого! может, кто-то по пьяни померещился, но его за скобкой нет. все, что есть, — только там, в скобках. но это же действительно абсолютный тупик! страдать как бы некому, но есть страдание. освобождаться некому, но есть… а есть ли оно?

Слава святому юному Манджушри!

Очень верю и не раздумывая поклоняюсь блаженному без двух «я», с мудростью без подозрений и с телом дхармового пространства, замечательно ясному и высшему пути к спокойной природе вещей, достигшим непоколебимости и других десяти сил одинаково со всеми Победителями. Замечательны достоинства созерцания чистейшей Бодхичитты, прославленной всеми учителями – святителями мира. Бодхичитта – сердце всех дхарм, сердце юного Манджушри. Бодхичитта – мать всех Блаженных, единственный путь Победителей, источник океана нравственности и других парамит. Когда умный человек поймет эту святую мысль, Победоносные скажут о дхармакае – лучшем из трех тел. Твердость в познании назовут «глаз праджни». Это и будет замечательная несокрушимая мудрость без подозрений. Все возможные пути к святой свободе, указанные в учении, – пути совершенства и достоинств Бодхичитты. Без нее не рождаются бодхисаттвы великой и бессмертной семьи святых. Именно просветление – замечательный путь к свободе. Как же созерцать Саманта-Ваджрасаттву? Этот узкий, трудно постижимый путь великих мудрецов, свободный от размышлений и безразличия, невыразимо труден для понимания и разъяснения. Здесь не помогут рассуждения и здесь нечего делать иным детям. Увидишь цель в верном приказе Учителя и помощь в советах лам.

Отрицают и утверждают, исходя из очевидного. Модель мира, построенная на различении этого и того, разрушается пытливым умом. Когда не ограничен различением, не ограничен исследованием. В нем нет смысла, стало быть, о чем рассуждать? Поэтому сансарные понятия не нужны на этом пути йоги.
Здесь нужно из притч узнать причину ограниченности мнений. Как бы не были видимы и поняты шестью чувствами так называемые внешние и внутренние дхармы, проявленные в сознании всех существ, всегда будет ошибка.

Когда бы истиной было опьянение своим пониманием, одержимые им были б свободны вроде архатов, узнавших нереальность жизни. Но живые существа страдают, порабощенные временем и
Читать дальше →

3. Вся истина.

Да, я определённо мудрее, чем этот человек. Совершенно очевидно, что никто из нас не может похвастаться каким-либо знанием; но он думает, что знает нечто, чего он не знает, тогда как я прекрасно осознаю своё невежество. Во всяком случае, я, похоже, мудрее его в той небольшой степени, что я не думаю, что знаю то, чего не знаю.
– Сократ –

Что вы знаете?
Нет, правда. Что вам известно с абсолютной определённостью?
Отложите на минуту в сторону все мнения, верования и теории и задумайтесь над этим простым вопросом: Что вы знаете наверняка? Или, как сказал Торо:
Давайте возьмёмся все вместе и будем месить ногами грязь и слякоть мнений, предубеждений, традиций, заблуждений, видимости, всего наносного, что покрывает землю, в Париже и Лондоне, в Нью-Йорке, Бостоне и Конкорде, в церкви и государстве, в поэзии, философии и религии, пока не достигнем твёрдого каменистого дна, которое сможем назвать реальностью, и скажем: вот оно есть, без сомненья.
Другими словами, давайте счистим всю шелуху и выясним, что мы знаем наверняка. Cogito* делает это очень точно и просто.
— *Cogito ergo sum – «Мыслю, следовательно, существую», знаменитое высказывание Декарта.
— Вопрос: Что ты знаешь?
Ответ: Я Есть.
Все другие так называемые факты в действительности фактами не являются и принадлежат к категории консенсусной реальности и относительной истины, то есть, нереальной реальности и неистинной истины.
Cogito ergo sum это уравнение, которое доказывает факт. Но сначала, прежде чем пойти дальше, давайте спросим, что ещё мы знаем. Что ещё можно утверждать с определённостью?
Ничего. Мы больше ничего не знаем. И это реальный смысл cogito. Важность Я Есть не в том, что это факт, но в том, что это единственный факт.
Я Есть это единственное, что кто-либо когда-либо знал или будет знать. Всё остальное – все религии, философии и науки – не могут быть ничем иным, как интерпретацией сна. Нет другого факта, кроме Я Есть.
Cogito это зерно мысли, которая
Читать дальше →

Как то зашел в магазин. На прилавке стоит табличка " ХЛЕБА НЕТ ", рядом вторая " ХЛЕБА НЕТ ВООБЩЕ".
Теперь о салфетке РАМ ЦЗЫ. Только одна салфетка и больше ничего, причем СОВСЕМ НИЧЕГО. И можно салфетку эту скомкать в комок и назвать АБСОЛЮТОМ. ЕСТЬ ТОЛЬКО АБСОЛЮТ. Больше ничего нет, совсем ничего.И вот эта салфетка, эта скомканая салфетка начинает разворачиваться и это разворачивание результат взаимодействия трех сил, волн, вибраций-Энергетических феноменов: СВЕТА, ЛЮБВИ, ПУСТОТНОСТИ, причем это только разворачивание салфетки, ибо только салфетка и есть, причем совершенно одна.И взаимодействие этих трех энергетических феноменов рождает еще и пузыри на салфетке: энерго-информационные феномены (физические, чувственные и ментальные). Причем не один пузырь не покидает салфетку, потому что только она и есть.И один из физических феноменов АДАМ бегает по Эдемскому саду, и приходит в его голову мысли и возникают чувства и нет никаких проблем, потому что АДАМ не знает никакого АДАМА. ПОТОМУ ЧТО НИКТО НИКОГДА НЕ ПОКИДАЛ САЛФЕТКУ, ибо ничего кроме салфетки нет. Причем совсем ничего.
АДАМУ и в голову не может придти мысль о проблемах, потому что он ВИДИТ ЧТО НЕ ОТДЕЛЕН ОТ ТОГО ЧТО ЕГО СОЗДАЕТ. Второго варианта не существует, потому что кроме салфетки ничего нет, причем совсем ничего.
Потом появляется яйцеголовый АНУНАК (очередной пузырь на салфетке), потому, что кроме салфетки ничего нет и вдувает АДАМУ в голову идею, что ТЫ, ТЫ не знаешь СВОЮ ПРИРОДУ ( очень хитрый ход — все внимание на ПРИРОДУ, Но утверждается ТЫ. т.е «Я». Кровь прилила в голову АДАМУ, пузырь раздулся забрал всю энергию и АДАМ перестал видеть, что он не отделен от ТОГО, что его создает. Салфетка в башке АДАМА скрутилась. Но ничего не исчезло и ничего не прибавилось — салфетка осталась салфеткой ибо только она и есть, причем совсем одна.И все действия АДАМА раскрутить салфетку приводят только к ее закручиванию, потому что он ищет себя, свою природу, т.е. Я даже не рассматривается как проблема ибо в самом
Читать дальше →

Недавно вспомнились греки. Прочитала в книжке упоминание Мнемозины — она мать всех муз, имя её — «память». Она открыла способ рассуждать и дала всему названия, чтобы мы могли разговаривать о вещях, их не видя, не указывая на них пальцем.
И вдруг это знание греческих мифов развернулось в аспекте Учения.
Историки-культурологи греческий миф трактуют как демонстрацию развития человеческого сознания — от стихийного, животного, доцивилизационного (хаос, уран, гея, тартар, эрос, жертвоприношения, разбросанные куски мяса по полям) до цивилизованного, от богов-чудовищ к антропоморфическим богам с моралью и ценностями. Мне нравится этот вариант.
Но миф через призму учения представился как рассказ о заражении познающей природы. (И как альтернатива христианскому мифу об Адаме, Еве и Змее).
Первое поколение богов — это ещё энергетические аспекты — Хаос, Космос, Эрос, Гея, Уран, Тартар (бездна), Эреб (мрак).
Они рождают все феномены — ментальные, психические, физические.
В мифологии это второе поколение богов, титаны и дети титанов — Хронос-время, Мнемозина, Гипнос, Танатос, Гелиос (солнце), Лето, Прометей (огонь), Селена (луна) и пр.
Второе поколение богов, титаны и дети титанов пребывают частично в первой, но больше во второй сигнальной системе. С них собственно и идёт разворачивание современного цивилизованного мира (и мифа, ведь пока нет слов-определений, то миф невозможен). С появлением Времени, Пространства, Смерти, разницы между сном и бодрствованием, и т. д. появляется прогресс, эволюция.
Та же титанида Мнемозина, дав названия всему, тем самым протоптала дорожку к абстрактному мышлению, ведь дальше человек научился обозначать сам процесс обозначения (Инара хорошо описала advaitaworld.com/blog/free-away/27088.html). Умение воспринимать абстракцию и давать названия — это то, что нас отличает от животных. Но здесь ещё нет заражения.
А вот более поздние боги-олимпийцы уже полностью заражены, и действуют из третьей сигнальной системы — показывают свой
Читать дальше →

Представь себе: ты солдат на передовой, и ты окружен злыми врагами. Ты ясно сознаешь, что сражение было проиграно еще до того, как успело начаться. Что у тебя никогда не было и малейшего шанса выйти отсюда живым и невредимым. Патроны кончились, винтовка брошена на дно окопа. И вот тогда ты встаешь и поднимаешь руки. Не так, как это сделал бы бригадный генерал, надеясь на почетное заключение в пятизвездночной камере. А как солдат, как пушечное мясо. Тебя могут пристрелить как собаку прямо здесь, могут расстрелять после скорого суда, могут швырнуть в лагерь, избить и унизить. Могут покалечить на всю жизнь. У тебя нет никакой надежды. И выбора тоже нет. И тогда ты просто встаешь и поднимаешь руки. Ты смотришь в глаза твоих врагов, готовых уничтожить тебя. Это страх, это гнев, это зависть – это целое злое полчище, которому ты проиграл Битву твоей Жизни. И ты поднимаешь руки. Ты знаешь: лучше не будет. Они не повесят тебе на шею гирлянду из роз. Скорее они повесят тебя. Ты не готов к такому повороту, но у тебя нет выбора. Тот, кто «выбирает» — просто один из врагов. Вон тот, третий слева. А где же ты?
Пока ты «практикуешь» Принятие – ты все еще сжимаешь в окоченелых руках винтовку без патронов. Ты представляешь себе, как ты выйдешь к ним, и они не сделают тебе ничего плохого. Но они ведут по тебе беспрерывный огонь. Выхода нет.
Однажды тебе придется все-таки поднять руки. Вернее, они поднимутся сами. Когда ты оглохнешь от выстрелов и охуеешь от страха. Когда твои штаны намокнут от жидкого дерьма.
Просто перестань верить в том, что эта гнилая свора за бруствером станет тебя жалеть. Они съедят тебя живьем. Ты сдохнешь как пес, очнись!
И вот тогда все случится само собой. Я думаю, это будет самый паршивый день в твоей жизни.
Просто однажды вся твоя вера в благополучный исход лопнет как мыльный пузырь.
Но пока ты еще в окопе, — молись, чтобы это случилось с тобой как можно скорее.
Пока не
Читать дальше →