Известный психолог Вильям Джемс указывает: «Образцом всех монистических систем является философия Адвайта-Веданты». Подобно учениям раннего буддизма и джайнизма, трансцендентная философия Шанкары предназначается только для людей с чистым разумом и добрым сердцем, которые могут бесстрашно следовать логике и принять все выводы, как бы ни были они разрушительны для существующих идей о реальности и предрассудков о множественности. И для тех немногих, кто готов стать последователем философии Шанкары, запредельный абсолютизм Адвайты не лишен некоторой компенсации и даже эмоционального удовлетворения.

Джемс указывает: «Единое-Целое (т.е. Брахман), и Я, которое есть это Единое, — несомненно, мы имеем здесь перед собой (своего рода) религию, которая, рассматриваемая с эмоциональной точки зрения, имеет большую практическую ценность; она даёт нам — и даже в избытке — чувство полной уверенности и умиротворённости».

И далее: «Эта монистическая музыка пленяет более или менее каждого из нас: она возвышает Дух и ободряет его».

Адвайта-веданта означает монистическая традиция. Переводится как завершение всех познаний.

Часто адвайта-веданту люди склонные к философии, читающие тексты Шанкару, тексты Даттатрейю, Йога Васиштху, воспринимают как очень глубокую, мудрую, мировую, элитную философию. Поскольку она очень запредельна, глубока. Веданту считают очень высокой философией мирового уровня. В свое время Шанкарачарья распространял философию адвайта-веданты по всей Индии. Но я бы не сказал, что он создал нечто новое, скорее он очистил практику индуизма от различных примесей, и показал то, что всегда было. Потому что до Шанкарачарьи был Авадхута Даттатрейя, его наставления в Трипура Рахасье, был Васиштха, с его наставлениями Раме. Многие воспринимают философию адвайта-веданты как возвышенную философию и некую практику. Но я хотел бы сказать, что адвайту надо воспринимать практически, если мы хотим реализовать то переживание, то состояние о котором говорили святые мудрецы.
Читать дальше →

«ох, как же достала меня эта реальность. Здесь все или ломается, или криво, или вообще не то. Вещи, люди, обстоятельства, время. все предает, все смеется прямо тебе в глаза.
все хорошее кончается, не успев начаться или как только ты поверишь что все, теперь уж хорошо надолго! а все плохое никогда не исчезает навсегда. Только ты все порешаешь, только стиснешь зубы и все порешаешь, только приляжешь насладиться, и, сука, опять оно все скрипит, ноет и шатается!!! капает, протекает, бренчит, скулит, кончается, пропадает вообще черт знает куда, разваливается в руках, стонет, ноет, растекается, когда должно стоять!!! шумит, шуршит, звонит невовремя и всячески действует тебе на нервы. и НИЧЕГО так, чтобы наладить навсегда!
другое дело — как оно все в мыслях. вот почему я люблю тишину и покой — я люблю думать!!! там все надежно. там все как надо. там все по правилам. а если не очень, то правила можно легко поправить. там все нежно, легко и мгновенно, там никаких лишних звуков, никаких тупых случайностей, там все знает свое место и даже если ошибается, то само как-то поправляется.
я хочу туда. вся, целиком, отмените этот неудачный вариант, этот мир китайской сборки, пустите меня туда, где все надолго, где ничего не стремится умереть,
где ничто не пытается убить меня.»

Тот, Кого Можно Только Называть
Читать дальше →

Мастера не дружат с учениками, они их…ИМЕЮТ :)))

имеют для того, чтобы ученики считали, что тоже его имеют, но это иллюзия чистой воды, так как мастера сам иллюзия сама в себе, и действует не он, а то что есть, и поэтому его нельзя поиметь:)))) ученика же иметь очень просто, он опирается на образ мастера, а по ним ни кого нет, и ученик проваливается в пустоту, и считает, что дело в мастере, но мастер не при делах, нет его, как и его мастерства:))), так в иллюзии, они имеют друг друга, а на деле, только мастер всех и поимеет. но ни когда в этом не признается, потому как видит, иллюзию всего, вернее, то что есть наблюдает само себя.
PS/ всё написанное посвящено всем мастерам, и мастеравитым, и тем кто начал мастерится, чтобы знали, с чем имеют дело, на абсолютность взгляда не претендую, любая точка зрения, ни есть истина, а только попытка описать, то что описать невозможно, но уж очень хочется. почему? знаете сами:))))))

Вчера полетела крыша, вернее, захотелось её полетать и решил третий раз в жизни напиться. А, чтобы ещё веселей, зашли с другом на международный чемпионат по стриптизу. Он позвонил, сообщил жене, а мне некому было сообщать. Международность была в трёх видах — белоруска, русская и донбаска. И ничего не шелохнулось ) В плане возбуждения, а в плане интереса — было интересно, эстетически, сколько же они тренируются, настоящие йоги на шесте такие выкрутасы, что мама не горюй. а ещё понравился ведущий, внимательный ко всему в зале, всё сечёт, ловит на лету ситуацию текучей жизни. Денег из публики выманили немеряно под разными предлогами, но и они были довольны, жаль только парня, что подвязался на приватный танец, ему походу, трудно было себя контролировать и минутка радости превратилась в крышеснос.
Ну, так, вот и вся Дхарма! :)

В своем изначальном состоянии единства и целостности я даже не знал. что я существую. И вот однажды мне сказали, что я «родился», что определенное тело является «мной», а такая-то супружеская пара — моими родителями.

С тех пор я начал принимать дальнейшую информацию обо«мне», день за днем, и таким образом возвел целую псевдоличность, и все только потому, что принял обвинение в рождении, хотя полностью осознавал, что у меня не было переживания того, что я родился, что я никогда не давал свое согласие на то, чтобы рождаться, и мое тело было навязано мне.

Постепенно обусловленность становилась все сильнее и сильнее, и, наконец, углубилась до такой степени, что я не только принял обвинение в том, что был рожден как конкретное тело, но также и то, что когда-то в будущем я «умру», и само слово «смерть» стало для меня ужасающим, символизируя какое-то травмирующее событие.

Может ли быть что-то более нелепое?

Махарадж

Вы замечали — иногда бывает, что вздрагиваешь, пугаешься, хотя вроде источник испуга был перед глазами и весь процесс воспринимался. Ну как бы в замедленной съёмке что ли. И такое удивление — а чего я испугался-то, если всё видел?! Не знаю, понятно ли, о чём я :)

Но сейчас так прикольно отследил — я сидел себе спокойно на диване, слушал музыку и вдруг на кухне дзынькнуло — приготовился ужин. Так вот, я был как-то сосредоточен на музыке, а потом отчётливо услышал этот «дзынь» — и потом с ощутимой задержкой — наверное в секунду, вздрогнул — ну, испугался дзыня )) Так вот это же ведь как раз демонстрация того, что осознание непрерывно — дзынь ясно воспринимался и осознавался, а потом фиг знает какие там процессы происходили после дзыня в мозгу/теле, которые привели к вздрагиванию. Которое так же ясно осозналось ))

Пришлось убрать улыбку) После включения внимания на мысль я начала сразу появляться улыбка на лице, но социум… теперь хожу с лицом как у всех внутри улыбаясь:) И дикие приступы сентиментальных эмоций) Интересно.

Мне очень жаль быть вестником дурных вестей, но должен вас огорчить — буддизм не приблизит вас к счастью.
Скорее вам станет немного безразличнее счастье, потому что именно счастье — то, что заставляет нас испытывать страдание.

Дзонгсар Кхъенце Ринпоче

Ночью тишину
Прервал истошный крик гейши.
Танто не в те ножны.

Перебрав саке,
Танто вынул ты поздно.
Жди наследника.

Наследник пусть ждет.
Доспехи надел сразу.
Нет алиментам!

Печаль на лице.
Неопытная гейша была.
Прикусила.

Куны не нужны
Кричит юная гейша
В обнимку с котом.

Юная гейша
Первой сама не пишет
Сорок кошек.

В печали сегун.
Саке в десять ночи
Не продается.

Мечтает гейша
О прекрасном ниндзя
Но кость широка

Грустит самурай
Тест показал два стебля
Подвел его меч.

Гейша под саке
Сакуре своей не сёгун
Помни самурай.

Грустен самурай
Проблемы мироздания
Словил Макконахи

Ронины зовут
Пить сакэ под сакурой.
Закодирован.

Людей как дрова
Маршрутчик-гайдзин везёт.
Вот ведь пи… с.

Лето проходит
Сакура уж отцвела
Погода г… о

Нет покоя мне
Утащили ёкаи
Второй носок

В великой битве
Победил самурай зло.
Посуда чиста.

Мацуо Басё
Лишь на словах ты
Хокку не вышло…

Напившись саке
Только слабый самурай
Бывшей тян звонит.

Гэта и носки
Шагает по улицам
Стильный самурай.

Падает плавно
В сезон сливовых дождей
Курс йены

Ленив самурай —
Неделю танто пинал;
Упущен дедлайн.

Солнца еще нет
Но сосед Дрель-сан не спит
Вот чёртов
Читать дальше →