Подумалось, что прошлое подобно свету звезд, которых уже не существует, но этот свет создает видимость звезд. Благодаря прошлому создается видимость реальности, хотя то множество событий и явлений, что служит контекстом сегодняшнему опыту, уже растворилось и продолжает растворяться в пустоте.

Этот фрагмент учения, в числе многих других глубоких мыслей, был дан Кхенпо Кьосангом Ринпоче, высоким ламой тибетского буддизма, в августе 2010 года в Дже Цонкапа Линг, буддийском институте, расположенном недалеко от города Хох-Андлау в Эльзасе, во время лекций по Праджня Парамите (Добродетели мудрости). Делая по ходу лекции заметки, я затем перевёл их и составил эту статью. Возможно, мне не удалось передать лекцию ринпоче с дословной точностью, но я надеюсь, что сумел уловить самые главные мысли. Ринпоче не давал своей лекции названия, я озаглавил его «Гибель интуиции в Европе» для того, чтобы у этого законченного фрагмента было какое-то название. Да послужит этот перевод благу живых существ!
(Б.Ю. Иванов)

…Вы, сидящие здесь, должны знать, что такое пустотность вещей. Вещи пусты от абсолютного, самосущего бытия. От универсального существования в виде чистых абстрактных идей. Они не существуют независимо от других вещей.
Те из вас, кто изучали философию школы читтаматра, знают, что есть разные виды пустотности. И есть две крайности, в которые обычно впадают люди. Первая крайность – считать, будто концепты имеют природу вещей. Вторая – напротив, думать, будто вещи имеют природу концептов.
Что такое концепт? Это идея, понятие. Или, если хотите, слово. Или знак. Например, понятие «стол». Когда мы верим, будто действительно существует некий абсолютный «стол» вне зависимости от людей, которые его считают таким – тогда мы придерживаемся первой крайности. Когда мы считаем, будто дерево стола – это такая же условность, договорённость, фикция, иллюзия, как и слово «стол», – придерживаемся второй.
Тем, кто находится здесь, это должно быть хорошо известно. Для других людей это не так очевидно. Вы спросите меня: разве это проблема? Особенно на фоне всемирного кризиса, на фоне проституции, на фоне наркотиков из стран Ближнего Востока, на фоне бедности в Африке и в Азии. Разве это незнание мешает людям жить? Разве это делает их несчастными? Это знание или незнание
Читать дальше →

Вот такой вопрос назрел, не кажется ли вам что фразы типа «каждый видит своё» или «субъективное» мнение стали использоваться как загородка, когда больше нечего ответить собеседнику, но всё-таки не хочется смотреть на бесполезность защиты какой-либо «очень важной» идеи или образа? И вообще, если каждый видит своё, то сам с собой и разговаривает, так что общение в таком случае лишено всякого практического смысла.

уличный артист оказался круче! )))

Когда Моше спустился горы Синай, где он видел Бога воочию и получил от Него заповеди — что произошло дальше?

Тогда Творец взял Моше за руку и тихо сказал:
— Пойдем к Фараону.
Ведь рабство-то никуда не делось! Страдание не исчезло даже от самого высшего видения, которое может быть только даровано смертному. Бог не отправил Моше в пещеру, чтобы созерцать Его и дальше. Бог не велел ему проповедовать и распространять Учение.
Бог взял его за руку и тихо сказал:
— Пойдем к Фараону.
Без Бога, без вдохновения свыше, без проблеска своей изначальной природы мы просто смирились бы с рабством навсегда. Мы бы делали вид, что на руках нет цепей, и что страх перед незримым бичом надсмотрщика не гонит нас сквозь жизнь — что бы мы ни делали.
Но когда Бог является нам — или одной лишь искрой, или в Своей высшей Славе — он говорит всегда одно и тоже. И всегда очень тихо:
— Пойдем к Фараону.
Пойдем посмотрим, кого мы так боимся. Пойдем.
Бог сказал: Go down, Moses! Не вверх, а вниз.
Спускайся с Синая. Настоящий Путь ведет вниз.
Не надо делать вид, что это все — иллюзия. Не надо притворяться, что это не страшно. И не надо уговаривать себя, что цепи на руках — это золотые браслеты. Уж если Бог явился нам, он скажет только одно:
— Пойдем к Фараону.
У него — армия и полиция. За ним — социум, карма, воспитание, привычки, наша слабость и наш страх. А на нашей стороне — всего-то навсего — Божья длань в нашей дрожащей ладошке.
И не надо, вздернув нос, утверждать, что «там никого нет». Если бы там никого не было, Бог бы не взял нас в это рискованное путешествие. Ему виднее, разве не так?
Бог хочет, чтобы мы посмотрели, кто владычествует над нами. Чтобы мы наплевали на армию, на полицию, на тот страх, что не дает нам поднять глаза и посмотреть. И увидеть.
И вот тогда мы сможем найти в себе силы сказать одну-единственную фразу. Сказать твердо и навсегда:
LET MY PEOPLE GO!

Я посвящаю эту замечательную песню всем моим Братьям и Сестрам в поиске:


Читать дальше →

Если ночью лететь на самолете и наблюдать землю за иллюминатором, то можно представить, что это не земля а небо, на котором появляются звезды и скопление звезд, облака, туманности… и может получиться так, что небо внизу и ты летишь вверх ногами, либо нет ни низа ни верха, только небо :)

Правда в том, что я не хочу туда смотреть. Дракон прав, я хочу это похоронить и не вспоминать.
И совсем очевидно, что все прозрения случались когда силы на исходе. Молиться, практиковать и все такое начинаю когда совсем хреново и дискомфортно. Как только появляются силы — либо жду, либо кайфую. Тенденции рулят. Родное болото.

Хочу выразить глубокую благодарность Дракону, за его беспредельное Сострадание и Любовь Объединённой Сутью которых он является в этом воплощении. Обозревая спонтанно ясно всю свою жизнь, я пришёл к удивительному открытию о том, что «был рождён» вне всякого поиска, вне всякой двойственности и не двойственности. Но в какой-то момент пришло сомнение, навязанным мнением, и я потерял себя в этой круговерти! Вот тогда и начался мой поиск себя известного-неизвестного. Этим поиском я был движим всю свою жизнь, и теперь ясное осознание вскрывает все эти тёмные «тайны». Это Ясность вне мнения, вне сомнения, интуитивное виденье и проживание, обоих полюсов существования, не склоняющееся не к одному из них, ни отрицающее, ни принимающее, ни выносящее суждений, или осуждений. Мой жизненный опыт был насыщен событиями невероятных масштабов, которые оставляли во мне глубочайшие следы не ясности. Я жил не задумываясь просто и получал болезненные удары судьбы, которым не придавал ни малейшего значения. Мир для меня был склепом, в котором я выживал всегда оставаясь собой, несгибаемый и бескомпромиссный, идущий на пролом, как медведь в тайге. Без усилия меня забрасывало на яркие вершины, также без усилия и сожаления я летел оттуда головой вниз, в самые мрачные глубины. Ничто не могло меня сломать, даже согнуть. Всегда оставаясь собой, жажда жизни кипела во-мне. Но я отрицал этот не понятный мир. Воспринимал его из собственного образа, динамично развивающегося в себе ни чьим-то мнением, а прожитой жизнью, которая била меня по голове всё сильнее, не говоря при этом ни слова, оставляя наедине с собой. Придя однажды на этот сайт и услышав Дракона, что-то перевернулось во-мне окончательно и бесповоротно. Я не знал тогда, что это, но ощущение было тотальным. До этого я никогда не интересовался учениями, не знал, что такое адвайта. Но всё, что говорил Дракон просто сотрясало меня до глубины души, точностью сказанного и тотальной бескомпромиссной Ясностью, не оставляющей ни малейшего шанса,
Читать дальше →

Я просто сижу, поглощен созерцаньем,
Пью тихую музыку сфер,
Бушуют страданья, меняя названья,
Покой я по ложечке ем.
И вот наважденье, опять наслажденье,
В котором я тих и глубок,
Развеял сомненья, пустые стремленья,
Обычнейшей жизни глоток,
Его не искал, не нашел и не прятал,
Он просто как воздух вошел,
Со вдохом, подаренным мамой и папой,
Так просто и так хорошо.

Чем выше учение, тем меньше слов, на которые оно опирается. Слова подобны якорям — кажется, что они позволяют надежно укрепиться в истине, но на самом деле они лишь держат ум в плену…

Виктор Пелевин