М: так принято считать, но это заблуждение. Думайте о Нём как не отличающемся от вас, и тогда вы достигнете тождества Я и Бога
Искатель: разве это не доктрина адвайты — стать единым с Богом?
М: о каком становлении идет речь? Тот, кто мыслит, всегда Реален. В конце концов он и сам осознает этот факт. иногда мы забываем свою тождественность с Богом — в глубоком сне или в сновидениях, но Бог — это постоянное Сознание.

Личное «я» по самой своей природе постоянно гоняется за наслаждениями и избегает боли. Окончание этой структуры – это окончание «я».

Я тихим был, ты научила петь. Постился я, теперь прошу вина.
На коврике молитвенном сидеть любил один, моляся дотемна…
А ныне мимо пробегают дети
И рожицы мне делают в мечети.

Где есть развалины,
Там есть надежда найти сокровище —
Так почему же ты не ищешь Божье сокровище
В разбитом сердце?

На морском берегу бесконечных миров собрались дети. Беспредельное небо неподвижно над ними, и немолчные воды охвачены бурей. На морском берегу бесконечных миров с криками и плясками собрались дети.
Строят они себе домики из песка и играют пустыми раковинами. Из листьев опавших они сплетают себе кораблики и, улыбаясь, пускают их по широкой пучине. Дети играют на морском берегу миров.
Они не умеют плавать, они не умеют закидывать сети. Искатели жемчуга ныряют за жемчужинами, купцы плывут на своих кораблях, а дети собирают камешки и снова разбрасывают их. Они не ищут скрытых сокровищ, они не умеют закидывать сети.
Море вздымается с хохотом, и бледной улыбкой мерцает морской залив. Смертоносные волны напевают детям незатейливые песни, как поет мать, качая колыбель младенца. Море играет с детьми, и бледной улыбкой мерцает морской залив.
На морском берегу бесконечных миров собрались дети. Буря мечется в бездорожном небе; корабли бесследно тонут в пучине; смерть свирепствует, а дети играют. На морском берегу бесконечных миров великое собрание детей.

Сначала надо понять, зачем кот метит. Поверьте, он делает это вовсе не для того, чтобы разозлить Вас или отомстить Вам. В его природе заложен инстинкт охраны своей территории. Своими метками он как бы дает знать всем котам, которые могут на эту территорию посягнуть: «Я ТУТ ГЛАВHЫЙ КОТ». В кошачьей семье, живущей в диких условиях, метят не все коты из состава семьи. Коты строго следуют иерархии семьи, поэтому право на метки имеет только ГлавКот семьи. Метки со стороны «младших» котов — это бунт, попытка занять место «старшего». Таким образом, для того, чтобы кот перестал метить, ему надо доказать, что главный кот тут вовсе не он, а Вы (и, соответственно, что метить территорию теперь Вы будете сами).

(из интернета)

Врастаю в камень, становлюсь немым.
Исчезла боль, горевшая веками…
В иных мирах стихи мои как дым
Летят, переплетаясь с облаками.

Не вечно быть на свете молодым,
Растрачена шкатулка с чудесами.
Безмолвный мир даруется седым
Поэтам с опустевшими глазами.

Войдите в дом: увидите – он пуст.
Здесь некто жил и больше не вернётся.
В лесу далёком тонкой ветки хруст…

Над старым страхом филин рассмеётся…
И так произошла потеря чувств.
И только сердце изумлённо бьётся.

***

Сегодня увидел бесперспективность вопроса «Кто я?». КАКОЕ Я? вот вопрос. Неужели я реально? Вот сплю, без я, и хорошо отдыхаю. Даже землю иногда копаю без я, и быстро и легко. Вот дерево сажаю с я, и что? Вот зарплату получаю с я, и что? А можно это сделать без я? Да. Чувство отдельности, единения, эйфория, — это слуги я. Чувства и ощущения. Куда они указывают? На их источник. Вспышки салюта в ночном небе. Без я они гаснут не взорвавшись. Но они и так гаснут, якобы с я. Эйфорией я прикрылось как фиговым листком. Прости.

… молитва рождается из двух источников: либо это наше восторженное изумление перед Богом и делами Божиими… либо это чувство трагичности – нашей и особенно чужой .

Среди множества духовных искателей есть лишь единицы таких, кто не стремится бездумно идти чужой колеей. Работа требует методичности и живости, бескомпромиссности и легкости, каждый человек открывает ее для себя абсолютно заново. Нет простых рецептов работы, и потому нам надлежит быть внимательными к себе, остерегаясь повторяемых ритуалов и догм. Невозможно зафиксировать истину, можно лишь указать на нее. Истина настолько больше любых слов, насколько великая тайна жизни больше наклеенного на нее ярлыка. Эту тайну нужно принять целиком и сразу, окунуться в нее одним движением.

Наше внимание должно быть осознанным, размышление – целенаправленным, поступки – спонтанными и тотальными. Смотрите, слушайте, спрашивайте, направьте прожектор внимания на объект наблюдения! А затем сделайте самостоятельный шаг. Станьте Хозяином своей судьбы!
Аркадий Ровнер

Институт Культуры Состояний проводит двухнедельный Гурджиевский семинар в Грузии.
Тема семинара: «Спонтанность и тотальность».

Даты проведения: 23 июня — 8 июля 2012 года. www.sostoyanie.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=309%3A----q--q&catid=13%3A2010-04-09-08-22-58&Itemid=10&lang=ru