Кажется, что я говорю с Джолин, но на самом деле я говорю сквозь неё. Я обращаюсь сквозь оболочку к маленькому внутреннему ублюдку. (Я всегда представляю себе его как мужскую энергию, вне зависимости от пола хозяина). Маленький ублюдок прячется там, внутри, глубоко за глазами. Он подпрыгивает, машет руками, пытаясь привлечь моё внимание. Он не знает точно, чего он от меня хочет, но он думает, что я знаю, и он прав.

Он хочет того, чего хочет любой революционер, замышляющий насильственный переворот: оружия и информации – вещей, которые сжигают и уничтожают, и знаний, как ими пользоваться. Мятежные силы обратились ко мне за помощью, и я тайно помогаю им. Я рад угодить им, потому что именно этим я и занимаюсь – оказываю поддержку восстанию. Я не инициирую его, мне не нужно этого делать – оно инициирует себя само. Затем, если ему удаётся меня отыскать, в книге или лично, я даю то, что ему нужно.

Мне придётся немного подсластить пилюлю, чтобы Джолин смогла её проглотить, но когда она окажется в её системе, маленький ублюдок сможет не спеша переварить её. Точно так же, как в разговоре, происходит и в книгах, которые я пишу. Информация, содержащаяся в книгах, может быть предоставлена в гораздо более сухой форме, занимая гораздо меньше места, и быть гораздо менее приятной на вкус. Сомневаюсь, что я когда-либо смог выразить оригинальную мысль, или такую, которая прежде не была бы выражена многократно множеством разных способов. Весь секрет в приправе.

Битва, которая зреет в Джолин, не будет происходить между ней и маленьким ублюдком, как это может показаться, но между маленьким ублюдком и Майей. Майя на этом поле битвы будет представлена страхом, а маленький ублюдок – ненавистью. Страх против ненависти. Страх «Не-Я» против «Ненависти к Ложному Я». Вот армии противостоящие друг другу на полях Курукшетры. Вот силы, оказавшись между которыми пал Арджуна. Это единственная реальная война, а остальные – лишь тени её, и по сравнению с ней все другие конфликты – лишь
Читать дальше →

Не существует отдельного «я», которое не ищет счастье. Само отдельное «я» — это поиск счастья, активность по поиску счастья. Причина, по которой все отделенные «я» мотивируются только стремлением к счастью, заключается в том, что все они чувствуют притяжение, гравитационное притяжение к своей истинной природе — настоящему счастью. Поэтому все отделенные «я» хотят счастья, что на самом деле является желанием вернуться к своему источнику. Поскольку отдельное «я» не может видеть и знать свой Источник, оно тянется к объектам, чтобы в них обрести счастье.

Читать дальше →

Следуйте за вашими желаниями.
Но вместо того, чтобы следовать за ними в направлении вещей и объектов, следуйте за ними вовнутрь — в направлении источника желаний.
Когда вы ощутите стремление к счастью, почувствуйте, что это желание является зовом Божественного безграничного Бытия, зовущего вас назад, к Себе.
На самом деле это и есть Божественное безграничное Бытие, зовущее вас обратно к Себе. Следуйте за этим зовом внутрь себя, а не вовне.

Ты всеми силами пытаешься избежать негатива,
и изо всех сил стремишься культивировать позитив,
— это делает тебя напряжённым и несчастным.
Отбрось и то, и другое, и ощутишь покой и расслабленность.

Как же страшно принять Твою волю…
Свято веря, что есть Твоя и Моя воля.
Мне не жалко, мне просто страшно,
Но это не повод бежать, пусть.

Иллюзорные личности которые Бог, Вселенная, Бытиё и Сущее все вместе впаривают друг другу менянетность и неотделённость от всего вышеперечисленного, ссорясь при этом по каждому пункту.
Представляете себе степень достоверности и истинности всех этих субъектно-объектных фехтований?
Ещё почему-то надо постоянно отделять себя, по умолчанию неотделимого, от разных желаний, и как бы отпрыгнув и отрешившись, непонятно зачем, «смотреть» на них.
Потом нужно себя полюбить.
Хотя тебя нет но любить себя ты обязан, напрыгнув изнутри.
Вот оно всё едино, но например на сиськи заглядеться или там лежать в носу ковырять под теликом с пивасом это уже идижты не та неотделённость.
Отделённая.
Так говорят.
Смотри говорят:
-ты есть.
Потом говорят:
-Ничего нет.
Застрелиться и не встать, а делать-то что?
-А ничего.
-А так я с голоду сдохну.
-А ты делай не делая.
-А это как?
-А ну так ты не автор же.
Всё само.
-А пошёл бы ты… с такими советами.
-Личность. Это твоя личность. Фиксация в тебе цепляется, и плохой ты Вася человек.
Ругаешься почём зря а тебе дело говорят.
-А говорит-то кто?
Неличная неличность которой нигде нет и не было?
-Так это ж всё само в ничего нет прикалывается.
Вот оно вот это отсутствие всего и дебоширит.
Ибо больше у него сиротинушки никого нет.
Только ты и остался.
Читать дальше →

Думал я, что правда — на краю земли,
а она повсюду, где бы мы ни шли.

Думал я, что правда — в дальней стороне,
так как я не понял, что она во мне.

Мой друг, не ходи по садам: сам ты сад несравненный.
Средь множества лотосов сядь и любуйся Вселенной!

Для того, чем вы являетесь, ничего не может быть проще, чем быть тем, что есть.



Но в качестве образа вы никогда не сможете стать Тем, которое есть Источник образа, вы никогда не сможете стать Тем, которое есть образ. Поэтому стать тем, что вы есть, невозможно.

— Мне было шесть лет, когда я вдруг понял, что все вокруг — это Бог,
и тут у меня волосы стали дыбом, и все такое, — сказал Тедди. — Помню, это
было воскресенье. Моя сестренка, тогда совсем еще маленькая, пила молоко,
и вдруг я понял, что о_н_а — Бог, и м_о_л_о_к_о — Бог, и все, что она
делала, это переливала одного Бога в другого, вы меня понимаете?

Весь рассказ на lib.ru/SELINGER/teddy.txt