Только что вернулся домой с потрясающей встречи с Мастером. Хочется сразу же по горячим следам написать свои ощущения, пока они ещё есть.

Надо сказать, что Учения Приятия, которое давалось Драконом эти 4 дня, было совершенно незаслуженно мной недооценено, когда я впервые узнал о нём в середине 2014 года. Я, как и многие, наверно, решил тогда, что это слишком обыденно и просто: практиковать приятие всего, что происходит. Думал, что эта практика подходит для женщин с их образным мышлением, а у меня же такой развитый абстрактный ум, такой подвижный… Думал, что стоит практиковать отрицание и самоисследование. Однако на встрече Дракон предложил быть скромнее и не лезть в мудрецы. Я подумал — а почему бы и нет?

Первый день прошёл больше как знакомство с теорией практики Приятия, которую Мастер давал опять несколько иначе, чем ранее. Ум всё схватил: присутствие явлений, одномоментное с отсутствием явлений. Понял, что отсутствие — это пространство Осознания, и отсутствие любой вещи — это одно и то же отсутствие, т.е. это пространство, в котором они все появляются и исчезают.

Второй день я пропустил, а вот на третий было весьма интересно. Вроде бы говорились те же слова о Великом Освобождающем Принципе одновременного присутствия и отсутствия явлений, в котором все явления безусильно освобождаются, о природе всех явлений, но, как заметили многие, в зале было невероятное пространство Практики. И оно возникало совсем не из слов, а как бы притягивалось всеми нами, переживающими некое понимание. Всё принималось, всё рождалось, длилось и умирало безусильно, и было так просто и так хорошо!.. Это пространство Практики оставалось со мной до самого отхода ко сну, и даже присутствовало, хоть и слабее ощущалось на следующий день, до самого начала 4-ой встречи. Внутри меня жил смех, а лицо просто не могло не улыбаться. И по-видимому, за третий день я наэкономил столько энергии, которая раньше уходила на отталкивание и неприятие, что совершенно не хотелось спать. В итоге уснул
Читать дальше →

Сама сущность не идентифицируема. То, что нам нужно осознать или идентифицировать, так это то, что наша сущность не опознаваема, в ней нет ни одной вещи, которую можно отождествить, или опознать. Мы это видим мгновенно, когда смотрим на нее правильным образом. Однако этого недостаточно. Мы отвлекаемся и забываем, затем вновь начинаем думать. Разве это не так? Есть два вида неведения: совозникающее неведение и концептуальное. Как только мы увидели нашу сущность, она почти сразу ускользает. Мы отвлекаемся и сразу же начинаем думать о чем-то еще. Забываем и думаем – это и есть двойное неведение: совозникающее неведение и концептуальное неведение.
Читать дальше →

«Когда усилия нужны, они возникают. Когда отсутствие усилий становится необходимым, оно появится само. Не нужно помыкать жизнью. Просто плывите вместе с ней и отдайте себя всецело задаче настоящего момента: умереть сейчас для сейчас. Поскольку жизнь означает смерть. Без смерти не может быть жизни.
Придерживайтесь главного — того, что мир и Я едины и совершенны. Только ваш подход ошибочен и нуждается в исправлении.
Этот процесс исправления называется садханой. Вы приходите к нему через отбрасывание лени и использование всей своей энергии для очищения пути, для ясности и любви. Но на самом деле всё это знаки неизбежного роста. Не бойтесь, не сопротивляйтесь, не откладывайте на потом. Будьте собой. Бояться нечего. Доверяйте и пытайтесь. Экспериментируйте честно. Дайте своей истинной природе шанс сформировать вашу жизнь. Вы не пожалеете.» Нисаргадатта Махарадж
Читать дальше →

Твое сердце разбито.
Ты не ощущаешь больше, что ты дома.
Мир, который ты знал, рушится.
Ты чувствуешь, что потерял, что то очень ценное.
Жизнь кажется несправедливой, недоброй, неправильной.
И ты хочешь «сбежать». Сбежать либо «к тому, как оно было» (в прошлое), либо «к тому, как оно могло бы быть» (в будущее).
Ты чувствуешь разъединенность. Ты одинок, потерян, даже «разбит».

Читать дальше →

«Вы всегда есть то, что вы есть, и это само удовлетворение, никогда не нуждающееся ни в чём другом. Но затем вы сновидете этого одинокого ублюдка, а этому одинокому ублюдку всегда что-то нужно. Всегда в нужде, жадный, никогда не удовлетворённый и всегда хочет больше, никогда не достаточно. Даже если он получает Сатори, он хочет ещё одно большее, ещё одно Сатори, затем может быть ещё одно пробуждение и ещё одно, более глубокого уровня в измерении нижнего белья или чего-то ещё»
Читать дальше →

В этом бескрайнем синем небе,
Не увидеть следов…
Подобно уму…

если центр записывается как «я-ЕСТЬ», то я есть уникальное проявление/уникальность. это опора, базис, фундамент, несомненность своего существования. Есть я как уникальность, есть другие уникальности. но поскольку это так очевидно — свое присутствие, для работы авторской программы в мышлении происходит «закрытие» этого факта и в той или иной мере в зависимости от травматичности, причиненной данному человеческому существу, накидывание отсутствия на присутствие. тогда поиск начинает выглядеть как поход к наполненности/любви, а звучит так — вот когда «меня не станет», должно не быть, в продвинутых случаях- меня нет, не существует. появляется импульс прийти к отсутствию или собственному растворению, анигилированию «себя», то есть ищется свобода от себя, в конце концов- неважно, с положительной, отрицательной или нулевой стратегией «ходьбы к цели» все сводится к тому, чтобы присутствие/любовь/полнота/единство таки «наступило» и стало единственно- тем что есть. но оно уже здесь и только по факту этого наличия, а потом и закрытия, становится возможным его достижение, как работа ап.

если центр записывается без опоры на Я-есть, свое существование, то он прописывается как центр — «отсутствие центра»/дыра/ничто, граница Я-Не-Я утверждается за счет «внутреннего мира», который формируется исходя из фактичности этого отсутствия и реализует себя во множестве границ, которые так же кажутся фактическими. появляется иллюзия внешнего мира, то есть того, что внутренним не является. А собой — т.е. личностью, считаются проявления — чувства, ощущения, эмоции, конкрето-логические описания — и всему этому придается важность/исключительность (мой внутренний мир), как нечто интимному, особенному- но у всего этого нет «опоры», нет утверждения и уверенности. поэтому складывается впечатление, что то ли никакой фиксированной личности нет, то ли она крайне неустойчивая и «собирается» вобще непонятно как в зависимости от ситуаций. исходя из таких характеристик, можно предположить, что это скорее
Читать дальше →

Нет никаких вариантов остаться и нет никаких вариантов уйти, ведь нет никаких разниц и не разниц в явлениях Всевышлего, идет ли дождь, падает ли снег, это прекрасное движение вселенной, в данных проявлениях.Так же как и бесконечные потоки информации в словах, действиях и мыслях.Как можно установить этому всему Автора? Все что может быть, будет условный пунктир реальности, который несет в себе проявление только Любви во всем, так же и сам пунктир. Чтобы определить Автора, нужна опора на не Автора а это уже Автор, который теперь спрятан как Не Имение Авторства.Hо все с этим хорошо, ведь это всего лишь игры, бесконечные игры Того что ты есть, в Божественных явлениях не имеющих даже доли места, для того что не могло бы не быть.

— Кто задает вопрос: Кто Я?
— Я.

Читать дальше →

Представляете, Мастер всегда говорит про ТО, ЧТО ЕСТЬ и указывает на то, чего нет как реальности, а только в описании, на ложь, на придумку, которая есть как просто придумка и не более того. И у Мастера и в мыслях нет кого-то обидеть, он как сама Любовь, играющая в любовь. Но у ищущего есть супер-придумка, супер-ложь, которая самая главная, и из которой он живет и думает, что он и есть эта ложь, которая воспринимает все остальное.

Так вот по той же причине, когда Мастер болтает про ТО, ЧТО ЕСТЬ и про ложь (хотя конечно все это ложь – и это то, что есть), у ищущего есть «живой» персонаж «я», который воспринимает слова Мастера, как удары, приносящие боль — это «я» не принимаю; или присваивание — с этим согласен, «мое». И по этой же причине одни ненавидят Мастеров, так как «своя реальность» зашкаливает, а других тянет как магнитом, так как интуитивно чувствуют, что он говорит правду и разоблачает все иллюзии, он не предлагает достижения чего-то, новой супер крутой иллюзии, поверив в которую, вы точно сможете управлять «своей жизнью».

Но давайте взглянем честно, все, что вы считаете собой — это объекты восприятия. Как воспринимается яблоко, также и воспринимается тело с его границами, мысль Я, чувство я. И кажущийся субъект восприятия — это тоже объект. Весь мир феноменален, одно явление сменяется другим. И Мастер всегда указывает, что ни одно явление не реально, не одно явление не отделено, и все они есть прямо сейчас. Но ищущий упорно хочет оживить какое-то из явлений, но так как оно по факту просто временное явление, оживить его невозможно. Можно только «в мыслях» разделить явления и придумать, что одно управляет другим.

Но, как говориться, не
Читать дальше →