ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ (ДЖНЯНА)

Духовная мудрость (джняна) — истинный показатель
эволюционного роста любого человека,
независимо от расы, религии, нации, культуры.
Не способности, не знания, не таланты, не интеллект,
именно духовная мудрость.

Что же такое духовная мудрость?
Это способность входить в недвойственное,
абсолютное самадхи. Самадхи пустоты.
Самадхи без качеств и примесей ума.

Способность прямо сейчас,
прямо здесь абстрагироваться от забот настоящего,
отрешиться от текущей суетной мирской реальности,
от сиюминутного, от того, что происходит сейчас в теле,
в доме, в городе, в стране, на планете Земля
и воспарить духом к бесконечному,
в трансцендентные дали, в запределье.

За пределы всех прожитых человечеством веков,
его опыта, культуры, истории, его настоящего и будущего.
За пределы солнечной системы, за пределы галактики,
за пределы метагалактики, за пределы
всей материальной вселенной состоящей из пяти стихий.

Туда, где все желания, надежды, страхи,
отождествления, ограничения, условия, правила,
разговоры, мысли, цели, планы — смешны и неуместны.
За пределы памяти о прошлом, за пределы хода времени,
истории, всех надежд о будущем.

Где нет ничего что можно было бы
понюхать, потрогать, услышать,
или попробовать на вкус.
Туда, за горизонты событийного мира,
где электрон — это и волна и частица,
где появляются из белых карликов —
звезд черные дыры. Где рождаются галактики.

Где нет форм. Нет имен.
Нет идей, слов. Нет религий.
Нет Шивы, Вишну, Брахмы, нет Будды,
нет Христа, Лао-цзы, Одина.
Но где есть лишь их чистая единая суть.

Где нет ничего личного и личностного.
И в тоже время это — суть любой личности
и незримое начало любой персоны.
Где нет ничего что можно было бы
увидеть, как форму.
Даже образа излюбленного бога.

Где форма кажется неуместной,
косной, ограничивающей.
В бесконечно холодные дали неведомого,
таинственного, непостижимого.
В чистые области
Читать дальше →

От паденья, до полёта,
Очень трудная работа.
Хочешь ручками маши.
Хочешь ножками сучи.
Ты уже давно в полёте,
В эту бездну без имён.
Но зашёлся друг в икоте.

Скоро буду просветлён.
Сколько падать до полёта?
Сколько ручками махать?
И когда же с нимбом фото,
Можно будет показать?

Но нет в космосе паденья,
Лишь полёт меж синих звёзд.
И не надо нам терпенья,
Ждать ответа на вопрос.

Ты летишь из бездны в бездну,
Оставляя крыльев взмах.
И уходит бесполезных,
Ожиданий глупый страх.

Есть душевный предел, где находят покой миражи,
Относительно всё: идеалы и верность решений.
Очень просто быть честным, когда нет причины для лжи,
И легко быть святым, если ты не встречал искушений.

© Любовь Козырь, 2014

Жизнь существует только в мире относительности. Как в кино. Чистый свет есть сознание, а киноплёнка создаёт мир относительности во всём своём бесконечном многообразии с вечной борьбой персонажей за место под солнцем.
Можно сказать, что чистый свет есть сознание Будды, но это не совсем так, тогда бы Будда не мог бы учить и не ориентировался бы в мире относительности, во времени и пространстве.
Сознание Будды есть относительно чистый свет, который позволяет находится в теле с минимальными психологическими проблемами при максимальной свободе и отсутствии привязки к миру объектов мира относительности.
Именно самоутверждение каждого в мире относительности, его ввинчивание в этот мир двойственности, представлений и фантазий и является тюрьмой, поэтому Будда пока не порвал все связи с этим миром иллюзий, не смог стать просветлённым.
Кто надеется сидеть во всех иллюзиях социума с его самоутверждением в виде яркой индивидуальности, тот в капкане.

Великое открытие Нго Ма о том, что абсолют находится в относительности, имеет принципиальное значение, для тех кто понял всю его глубину и все следствия.
Однако мало кто к этому готов и видно поэтому сам Нго Ма эту тему не раскрывает.

В возрасте 29 лет Сиддхартха понял, что не будет счастлив, если продолжит жить так, как прежде. Он открыл для себя страдания и больше всего на свете хотел узнать, как можно их преодолеть. Поцеловав свою спящую жену и попрощавшись с новорожденным сыном Рахулой, он вместе со своим другом Чандарой и любимой лошадью Кантакой тайком выбрался из дворца. Он отдал свое богатое одеяние, отстриг длинные волосы, отдал лошадь Чандаре и попросил его вернуться во дворец. Он учился некоторое время у двух знаменитых гуру того времени, но нашел, что в их практиках есть недостатки.
Читать дальше →

(припев)
Мой вы.бистый вид
нанёс много обид
государевым сукам и псам,
а ведь я был готов
разделить с ними плов
по дороге к Твоим небесам.

Только им небеса
как нас.али в глаза
и такой они злобой полны,
что ни словом сказать,
ни пером описать,
вот какой они злобой полны!

Так что помни мой брат
— этот мир нам не рад:
дети тьмы здесь имеют свой кус;
себя в руки возьми,
и собак не дразни,
проходя через чорный улус.

*

Тонкий и проницательный фильм-драма

Оно столь близко, что вы не можете увидеть его.
Оно столь глубоко, что вы не можете представить его.
Оно столь просто, что вы не можете поверить в него.
Оно столь хорошо, что вы не можете принять его.

(«Четыре изъяна естественного осознавания» из традиции Шангпа Кагью).

Какие ещё глубины
У этого сплина?
Какие нюансы?
Я каждый раз
Оказываюсь беззащитной,
В растерянности перед собой.
Прошлое лежит во мне разноцветными слоями.
Прошлое — это я.
Там, где для каждого найдётся
Своя грань понимания.
Я — это миллиард упущенных возможностей.
Потому что в дырочку воплощения попадает только одна из них.
Моё проклятие — видеть их все.
В мире, который захлёбывается в информации,
один светодиод ничего не значит.
Я — это вечная неудовлетворенность настоящим.
Я — ошибка, не одна, а все возможные.
Я — Тень чего-то большего,
Постоянно меняющего облик.
Я — голос, который не будет услышан.
Быть остриём, окончанием,
Знать, что усилие всегда в одной точке.
Единственно возможной.
Быть миром за замочной скважиной
облупившейся старой
Покосившейся и выцветшей от времени
Зеленой двери.
Последней в своём роде.
И я не знаю, где переходит
Мучительное одиночество
Ничтожного человечка
В великолепие внутренней вселенной,
И где она растекается океаном во вне
Под давлением
Непостижимого импульса жизни,
Который всем этим движет…

То, что пишет стихи о страдании,
О бессилии, жажде и боли,
Беспрерывно играет в пламени,
Наслаждаясь свободою воли.

То, что гонит по жизни в сомнении,
Громоздя на вопросы вопросы,
Пребывает в божественной лени,
Заплетая у вечности косы.

То, что мысль тяжелит ожиданием,
Сотворяя змею из верёвки,
Легконогой стремительной ланью,
По небесным полям бьёт подковкой.

То, что ищет себя в отдалении,
Громоздя и взрывая преграды,
Ребятёнком играется с тенью,
И других развлечений не надо.