Сидишь такой на диване.

Праздно.

Одиноко.

Но все же выходной.

К удивлению.

И это хорошо.

Очень.

Завтрак еще не переварился, а я уже обед достал из холодильника. Пусть согреется.

Сидишь и так, твой телефон: «Ку-ку».

Это пришло что то на Вотсап.

Смотришь. Это твой товарищ, коллега по прошлой работе, которого ты не видел и не слышал три года, прислал тебе сообщение. Картинка нашей страны в виде карты, раскрашенной в триколор и надпись — с днем народного единства.

Ни здрасти. Ни досвидания.

Мило. Чо.

Я выдыхаю и оказываюсь на кухне. Никого нет дома. В ладони я сжимаю лёд и он тает горькими слезами в три реки.

В голове начинает всплывать «Река течёт в тебе» Ли Румы, талантливого южнокорейского композитора и пианиста. Талая вода уносит мое сознание в реку и я вижу как идёт дождь. Чей он? Там где капля дотронулась лужи, меня уже нет. Но там когда то ледяная вода обжигала мою ладонь. Столько воды утекло с тех пор уже и не вспомнить.



Жизнь как рояль. Черные клавиши бьют по струнам боли. А белые гладят нотами счастья. Нам нужно и черное и белое, чтобы играть музыку жизни. Его величество рояль, царь или раджа музыкальных инструментов в ансамбле. Большой, сложный и красивый. Ведёт за собой других по черно-белым полосам течения реки жизни. В гармонии важно слышать и чувствовать остальных. Только тогда получается согасовваность. Ведь ансамбль с французского означает стройное целое.

Речь — река. Молчание — штиль. Я использую язык знаков, когда рука замерзает. В текучей воде дна не видно, когда оно грязное. Ведь только стоит разыграться волнам, как тут же муть поднимается со дна снова.

Думаю о том, что никогда больше не буду таким как прежде. Было ли что то неизменного во мне тогда и сейчас? Да… Похоже моя совесть, наблюдала за мной всегда одинаково из темной комнаты. Но видно ли её в грязной воде? Она всегда сидит молчаливо и ждёт. Течение разговора это ощущение может скрыть.

Лед рыдает обжигающими ладонь слезами… Плачь мне
Читать дальше →

Я назвал свой станок — Карузо. Enrico. Не знаю. Возможно, потому что предыдущего оператора звали Марио. И иногда на станке делаются коробки для мебели-Верди.Giuseppe.Итальянский колорит рулит.

Мой станок живой. Размер его — шесть метров в длину и четыре — в ширину. Огорожен сеткой. Он работает от воздуха. Дышит. Так же, как и я. И ещё ему нужно электричество.

В нем огромное количество всяких движущихся частей: ролики, поршни, резьбовые валы, шестерёнки, прижимы, вилки, датчики. А ещё — патрубки, подача клея, цепи, флажки. Транспортёр. И бортовой компьютер.

Во время работы он пыхтит, шкварчит, хрипит и брыкается.

Нужно иметь коллосальное внимание, чтобы он корректно сделал свою работу.

На входе я вставляю большой лист гофрированного картона. На выходе станок выталкивает большую изящную коробку- параллелепипед. Картон бывает мятым и может застрять в станке и порваться. Поэтому нужно сделать кучу движений телом, чтобы все получилось и срослось.

Мы со станком — единый организм. Я прислушиваюсь ко всем звукам, который он издает и усиливаю внимание, если эти звуки меняются. Я навостряю уши и устремляю свой взор в его чрево, чтобы определить, почему изменился мерный тон моего Карузо.

Но — нет. Все нормально. Просто он чуть подавился картоном, но все же прожевал и выплюнул продукт. Хоть и кривой, но живой. Тогда я коробку реставрирую вручную.

Иногда он зажирает картон, рвет его и останавливается. Я захожу внутрь сетки, засовываю репу внутрь станка и выковыриваю картон. Чищу поршни, вилки и валики от шмурдяков клея, продуваю сжатым воздухом и опять запускаю.

Карузо работает четко и достаточно терпелив.

На его острые выступающие штоки я натянул поролон, чтобы не воткнуться в них глазом. Ну, а уж сколько раз я ударился головой и обжогся расплавленным клеем и не сосчитать.

В день Карузо сворачивает и склеивает до тысячи пакетов.

А я прыгаю вокруг него и бегаю как ошпаренный.

Потому что я теперь -
Читать дальше →

Атеист и верующий это двойственность, два конца палки и они друг без друга жить не могут. Если бы все верили в Бога, слова «атеист» не было бы.
Удивительно, но если верующий скажет верующему, что вчера видел Бога, тот ему не поверит…
Верующие набиты научным знанием и сомневаются в существовании Бога. Большие учёные, особенно в квантовой физике и науке о мозге, понимают, что никогда не только не познают всё, но уже сейчас вводят несуществующие в природе виртуальные частицы, чтобы можно было описать существующие.
Не далёк тот день, когда в формуле будет фигурировать Наблюдатель и даже Создатель. Судя по тем чудесам, невозможным с точки зрения науки, которые люди приписывают Создателю, у него была двойка по физике.
На сегодняшний день, атеиста и верующего объединяет молитва, с которой они с глубоким чувством обращаются к Богу не в храме, а на операционном столе.
Пусть в Год Быка будет меньше боданий и больше состраданий!

Существует старая-престарая история об одном духовном учителе, который однажды постучался в ворота рая. Бог подошел к двери и спросил: “Кто там? Кто стучит?” На этот вопрос последовал уверенный ответ: “Это -я”. “Прошу простить меня, но на небесах сейчас нет места. Приходите в другой раз”. Тот добрый человек, удивленный таким отпором, ушел. Через несколько лет, проведенных в медитациях и размышлении над тем странным приемом, он вернулся и снова постучался в ворота. Он был встречен тем же самым вопросом и дал тот же самый ответ. И снова ему сказали, что на небесах нет места, и что они сейчас совершенно заполнены. Шли годы. Учитель глубже и глубже уходил внутрь себя, медитируя и размышляя. И вот он снова постучался в ворота небес. В третий раз. И снова Бог спросил: “Кто там?” На этот раз он ответил: “Ты”. И ворота широко отворились, Бог сказал: “Входи. Здесь никогда не было места для “тебя” и “Меня”.

Не существует Бога и вас или Бога и меня. Существует только Бог, — выраженный, проявленный в качестве индивидуального бытия. Существует только одна жизнь — жизнь Бога. Божественная самость — это единственная Самость; а это — ни богатство и ни бедность, ни болезнь и ни здоровье, ни молодость и ни старость, ни жизнь ни смерть. Это — состояние бессмертия, вечного бытия, неизменяемого, неизменного, но бесконечного в своих формах и проявлениях. И смысл заповеди Учителя “отвергнуть себя” заключается в признании отсутствия любой другой самости, кроме Божественной. Мы должны отказаться от мысли, что сами по себе мы имеем какие-то качества, характер, силу, здоровье, богатство, мудрость, славу или какие-то возможности. Именно наша внутренняя Самость, Бог, и есть то, что проявляется вовне в виде вас или меня. Природа нашего существования — это бессмертие, вечность, бесконечность. И зная это, зная, что Бог — это наше существование, можно сказать:

Я — бесконечен, я — вечен, я — бессмертен, — но не сам в себе и не сам по себе, отдельный от Бога, а именно потому, что Бог — это
Читать дальше →

«Пратьяхара — техника отвлечения чувств от объектов, на которые они обычно направлены. Горакшанатх в «Сиддха-сиддханта паддхати» определяет пратьяхару как возврат органов чувственного восприятия, остановка их изменений (викар) и поворот вспять возникающих изменений.»

Что скажете, коллеги?
Практикуете?
Для чего?