Обед мне собранный женою…
Котлет откушав, с огурцом!
Я думаю о ней с Любовью
И день весь буду Молодцом!

))))

Почитываю, вот уже посылают к черту и любовь и покой и еще что-то, чего нет у черта. Так сказать пусть просветляется черт. Вот думаю что же ему еще послать? А пошлю ка ему еще семь тел в ментале и столько же на яву, пущай рогами землю роет, не все же ему Любовью заниматься. И в придачу еще… котлы, пущай бдит что нибудь)

Там, где Будда сказал, что из всех будд, что достигли просветления, ни один не достиг его не полагаясь на мастера, он также сказал: «Только посредством преданности, и одной лишь преданности, вы сознаете абсолютную истину». Абсолютная истина не может быть познана в пределах обычного ума. А путь за пределы обычного ума, как говорят нам все великие учения мудрости, идет через сердце. Этот путь сердца и есть преданность.
Важно знать, что такое настоящая преданность. Это не бессмысленное обожание; это и не отказ от вашей ответственности за самого себя, и не слепое следование за личностью или прихотями другого. Настоящая преданность — это постоянная восприимчивость к истине. Настоящая преданность коренится в благоговейной и почтительной благодарности, но такой, которая ясна, имеет твердые основания и разумна.

Согьял Ринпоче

Во сне часто бывает, что вдруг ты понимаешь, что это сон.
После этого возможно два варианта:
1) Ты об этом забываешь и дальше реальность сна опять берёт своё, уже без всякого памятывания что это сон
2) Ты просыпаешься.

Эта ситуация полезна для размышления над тем как именно мы пробуждаемся к осознанию того что всё сон. По моему это очень близко к пробуждению к своей истинной природе

Возьми тело. Палец — это Я? Прищеми его — больно будет мне. Но отрежь его и Я никуда не денется. Замени все органы на протезы — и Я останется. Значит тело — не Я, но МОЁ.

Память — это Я? Мы ежедневно утрачиваем однажды запомненное, забываем про СЕБЯ. Значит память — не Я. Но МОЯ.

Мысли — это Я? Они постоянно меняются, вплоть до противоположных по смыслу. Их вообще может не быть. Они приходят и уходят. Значит, мысли — это не Я. Но МОИ.

Чувства — это Я? Они нас радуют и огорчают, они позволяют ощущать жизнь вокруг и самого себя. Чувства могут утрачиваться в результате физиологической травмы или душевной, можно утратить обоняние, зрение, слух, можно утратить эмпатию. Но Я всё равно остаётся! Чувства МОИ, но не Я.

Желания — это Я? Каких их только не бывает — от врожденных (подсознательно-инстинктивных), до «окультуренных», почивающих опять таки на врожденных. Желания — двигатель жизни особи, без них он начинает чахнуть, но чахнет всё то же Я. Желания МОИ, но не Я.

Так кто же думает, чувствует, хочет?! Бог?, Сознание? Мозг? — Наркозом ни Бога, ни Сознание не сотрёшь, а вот Мозг отключить — вполне.

Постановка вопроса:
Как прийти к Богу?
И вы увидите очевидное,
ни у кого не получилось.

Теперь поставьте вопрос равно наоборот:
Как уйти от Бога?
И вы увидите очевидное,
ни у кого не получилось.

4. Только “Я есть” несомненно, оно безличностное, все знания берут начало в этом, это корень, придерживайтесь этого и отпустите всё остальное.

Начиная с того дня, когда вы узнали, что “вы есть”, и до сих пор, вы всё ещё знаете, что “вы есть”. Все дополнения приходят и уходят. Они преходящи, но основополагающее “Я есть” остаётся неизменным и единственно несомненным. Это “Я есть” безличностное, оно общее для всех и бессловесное, в тот момент когда вы узнали, что “вы есть”, вы не знали никаких слов или языка, это пришло позже. Основываясь на невербальном “Я есть”, вы смогли позже сказать словами “Я есть”, на том языке которому вас научили. Из этого маленького, крошечного “Я есть” дальнейшие знания, как на дрожжах, выросли до гигантских пропорций. Таким образом, всё знание берёт начало из “Я есть”, оно абсолютно фундаментально, основа, начало, корень всего. Вы должны придерживаться этого “Я есть” и отпустить всё остальное.

13. Вы должны быть здесь прежде, чем вы сможете сказать “Я есть”, “Я есть” – это корень всего проявления.

Определённо присутствовала основа, на которой появилось это знание “Я есть”, это было бессловесное ощущение. И только когда вы выучили язык, вы смогли сказать “Я есть”. Вместе с бессловесным “Я есть” также пришли пространство и мир, таким образом “Я есть” — это корень всего, что вы воспринимаете.

14. “Я есть” – это постоянное связующее звено в последовательности событий, именуемых жизнью, будьте только в этом связующем звене “Я есть” и идите за его пределы.

Зачатие, рождение и младенчество — это начало вашего бытия, когда “Я есть” пребывает в дремлющем состоянии. Затем в возрасте примерно трёх лет спонтанно возникает невербальное ощущение “Я есть”. На этом основании знания “Я есть” построена большая структура слов, идей и концепций, и очень скоро это уже “Я есть такой-то и такой-то” и так далее. Чистое “Я есть” загрязнено и всё это накапливается прямо с детства и до старости, но “Я есть” лежит в основе всей последовательности
Читать дальше →

Свидетеля нельзя увидеть, но он самоочевиден – это твоё «я», и это абсолютная реальность!
Когда есть что свидетельствовать, тогда «я» становится свидетелем,
когда свидетельствовать нечего (как в глубоком сне), тогда оно – просто «я», без свидетельствования чего-либо.
Если долго удерживать внимание на свидетеле в медитации, то однажды он будет очевиден в чистом виде (без отождествлений) и в активностях; а в самый последний момент он распознается и в глубокой медитации, когда исчезнет всё свидетельствуемое.
И ты сама скажешь, что самосознание одинаково во всех состояниях; а то самосознание, которое считается Машей – это просто наслоение «Маши» на чистое, бескачественное самосознание.
В конечном итоге распознаётся, что самосознание остаётся и с воспринимаемостями, и без,
поэтому тебе нечего бояться – Маша умрёт, а ты нет. Впрочем, Маши нет и сейчас, есть мысли о ней.
Трудность самораспознавания в том, что, без свидетельствуемого, самосознание становится настолько бескачественным, что кажется отсутствующим, и вы говорите, что ас нет в глубоком сне.
А там нет только «я»-мысли.
Но, когда через постоянное внимание к самосознанию вы интуитивно распознаете его в его бескачественном виде, тогда вопрос об отсутствии самосознания в глубоком сне отпадает;
оно не отсутствует даже в бессознательности.

Этот момент считается «обретением бессмертия», хотя оно и всегда было вашим,
поэтому речь идет только об исчезновении страха смерти, самой смерти
Читать дальше →

Стройные клёны, красные листья,
ветер поймав, устремляются в выси!
К ним милосердна сухая судьба.
Мигом сгорят, не оставив следа…

Всё Учение очень простое. Базируется всего на двух постулатах.
1. Сознание первично, материя вторична.(материя это производное, содержание Сознания.)
Или материя возникает в сознании. Это факт.
2. Сознание принимает что либо в своём содержании за себя.
Этот глюк Сознания разбирает и исправляет Учение.