Самоосознание вначале приходит как временное пробуждение, длящееся столько, сколько погрузившийся в глубокую медитацию йог находится в состоянии самадхи, достигаемом после успешного подчинения (посредством практики пранаямы) энергии жизни и переориентации ее, вместе с сознанием, с органов чувств на божественное внутреннее состояние сознавания души и Бога. По мере углубления и расширения йогического самадхи Самоосознание становится постоянным состоянием.

Достижение самадхи (единения с Богом) — единственный метод, которым можно полностью победить эго.

Еcть разные степени Самоосознания (единения с Богом). Вначале в сверхсознании осознаётся единство эго и души. Затем, в состояниях Сознания Христа (Кутастха-чайтаньи) и Космического Сознания достигается единение души с Духом.

Различной глубине состояний осознания отвечают разные уровни самадхи, в которых обретается вышеупомянутый опыт. Грубо говоря, есть три вида самадхи: джада-самадхи (бессознательный транс), савикальпа-самадхи (осознание Духа и игнорирование волн тварного мира) и нирвикальпа-самадхи – высшее состояние: одновременное восприятие океана Духа и мира – волн в океане.

Джада-самадхи (бессознательное каталептическое состояние) для духовных целей бесполезно: оно не может трансформировать материалистичное сознание в духовное и просто на время подавляет активность эго и его сознание. Джада-самадхи (бессознательный транс) вызывается методами физического контроля, или своего рода психической анестезией, поддерживающей ум в состоянии пустоты, или надавливанием на определенные точки тела. В этом состоянии порабощенный чувствами человек получает не более чем временную приостановку бесконечного потока желаний, привязанностей и кармических долгов. Он не может ни приобрести мудрость, ни устранить семена дурных привычек и кармы – последствий поступков, совершенных в этом воплощении или в прошлых жизнях.

В преданиях Древней Индии есть история о факире, заклинателе змей, вошедшем в транс и упавшем в колодец.
Читать дальше →

… обнаружение-осознание «себя» или «я» означает лишь одно — что обнаружен лишь феномен в безличностном поле восприятия-осознания. В самом феномене нет проблемы, проблема возникает тогда, когда то что ты есть принимает себя за лишь за этот ограниченный феномен.

ИСТИНЫ — НЕТ

Никогда — Не Было
и 
Никогда - Не Будет

НЕТ

Ни — Таковости
Ни — Естьности

Никакого — Другого
— Отрицания 
или — Утверждения

ЕСТЬ

— Только 

Абсолютное - Отсутствие

— Познаваемого

Которое — ЕСТЬ

Абсолютное — Присутствие 
Немыслимого - и — Непознаваемого

Которое — Одновременно

— НИ ЕСТЬ — НИ НЕТ!

НОУМЕН

Не Может — Познать
— Ноумен

Иначе

Чем — Через
— Феномены

а

— в — Них

Познавать

— Нечего!

ЭТО

— Совершенный Покой

Присутствие

— Абсолютного — Отсутствия!

Критерии гармонии:
Радость жизни — Радоваться самой жизни. Обычным житейским мелочам. При этом радость в глазах и улыбка.
Любовь к жизни, к людям ( ну если не ко всем то ко многим), к братьям нашим меньшим, к природе.
Благодарность — что живу!
Покой — если все вокруг жутко, но не в коем случае если кругом такого нет. Когда этого нет, то радость, а не покой (покоится при красоте незачем, покой при хрени).
Бестрашие — ну это полный цейтнот борьбы за жизнь, тут или погиб, или победил.
— Все остальное мимо: Типа осознан, но хмурый и не радуюсь.
Индивидуальность мол такая, могу хрень сморозить или под придурка закосить. Я мол в пустоте и смотрю на все как на игру. ( Спрашиваю — «Какого хрена ты смотришь на все с кислым миной если солнце светит и снег идет?»)
)

Ни — НОУМЕНАЛЬНОСТЬ

Ни — Феноменальность

Не Существуют

Как

— ТАКОВЫЕ

Но

— ЕСТЬ

Лишь — в — Своем

— Взаимном Отрицании

и

ЭТО — РЕАЛИЗАЦИЯ

в — Качестве

— Я!

Задрожал и качнулся перламутровый мир бытия,
Я в ладони лицо опустил, золотую улыбку тая…

Я — не я! — промелькнуло мгновенно мгновенно мгновенно…
Сам себе, уходящему в То, улыбаюсь блаженно
блаженно блаженно
В бесконечности вечно бредя,
Я уперся в зеркальную твердь,
И заплакал навзрыд, как дитя,
Отразившись в конечную смерть.

Идеальный стоит монолит
— Перламутровый Мир Бытия.
Я — не я: я не помню обид,
Золотую улыбку тая…

Здесь много таких
Кто себя считает просветленным.
Я не знаю, какие это люди, но одно могу с уверенностью обозначить:
На мой взгляд, есть такие люди, которые смеются второй раз как первый.
Например, они услышали смешной анекдот и смеются. Вы встречали тех, кто смеется второй раз над этим анекдотом? Уверенна, что нет.
А разве анекдот перестал быть смешным?
Нет.
Почему же люди говорят разочарованно: о, я это уже слышал…
И не смеются…
А просветленный смеется второй раз как первый. И третий… и всегда…
Еще говорят, что нельзя пережить первое впечатление второй раз. Можно.