Я миллионы лет буду находиться в коконе и ждать своего часа. И когда вы придёте ко мне и посмотрите на меня, я сделаю единственный прыжок и внедрюсь в вас. И уже ничто меня не остановит, я захвачу весь мир.

«Мать шрути (Веды), принимая во внимание отправные моменты психологии искателя, вдохновляет его на труд ради пропитания, сначала объяснив ему, что пища – это Брахман. Затем Она дает ему время понежить явное тело, говоря, что само явное тело и есть Брахман. Потом объясняется, что всякое переживаемое наслаждение, которое достается явному телу, на самом деле переживается тонким телом.

Явное тело выставляется просто как труп, и говорится, что труп не мог бы никоим образом ничем наслаждаться, если бы не тонкое тело. Таким образом демонстрируется бесполезность явного тела. Затем описываются ум, интеллект, чувства и оболочка, которую составляют праны (жизненные дыхания), и говорится, что это тонкое тело и есть Брахман. Показывается, что оно больше явного тела. Так шрути придает значимости тонкому телу.

После этого появляется описание причинного тела, которое неподвижно, но еще более важно, нежели тонкое тело. Оно поглощает тонкое тело. И тогда причинное тело провозглашается Брахманом, и искателя извещают о том, что он сам и стал необъятным причинным телом. Однако поскольку причинное тело считается неведением и полной тьмой, Самостью его не провозглашают. Соответственно, искателя таким образом вынуждают исследовать дальше, искать внутри пра-причинного тела.

Читать дальше →

«Ваш долг — быть, а не быть этим или тем. «Я есть сущий» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «быть спокойным».

И что означает Тишина?
Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есть Я» — Атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго.»

Ты можешь удовлетворить себя — всегда… В любой момент…
Чем? Да чем угодно. Что надо тебе?
Блеснуть… Подняться… Утвердиться… Удивиться… Выплеснуться… Вкусить… Наестся…
Все доступно в любой момент… Любой каприз… Ты же знаешь…
В любой момент ты можешь себя удовлетворить… Абсолютно…
Нет никаких преград. Никакой недостаточности… Ты можешь ужраться собой, упиться…
Куда не глянь — инструменты. Ты можешь использовать что угодно, правда? Оторваться на чем пожелаешь…
Ты здесь непревзойденный мастер. Разве что-то может сравниться с тобой…
В твоих руках всё… и всегда было и всегда будет… Абсолютно… так, что ты можешь быть спокоен…
В этой абсолютной дозволенности куда спешить… За что волноваться… Что проталкивать…
Удовлетворяйся себе… Никто не помешает… никогда...

Сегодня к вечеру мне дали задание — сделай то — не знаю что. Потом у меня рассыпалась ферма. Потом у меня поднялось давление. Потом подошла юристка и сказала, чтобы я в МФЦ взял справку, что у меня нет судимости. Потом мне протезист подточил зуб и рот стал закрываться. Первый день после отпуска удалсЯ.

Есть две ошибки.

1. Считать воображаемое тем что было в опыте.

2. Считать то что было в опыте воображаемым.

Хочу в Москву на встречу с Мастером — у которого никогда небыл, причем оплата донейшен!!!
Как хорошо, что некоторые мастера это понимают, как не просто оплачивать фиксированную цену — за духовные знания — тем кто не может себе этого позволить

Если бы существовал Рай,
нашлись бы и желающие взять его штурмом