Однажды я потеряла голос. Речевой диапазон не был затронут, но петь я не могла. Это было мучительно, так как я управляла хором. Это безголосье продолжалось шесть лет, не оставив мне шанса на выздоровление. Однажды мне приснился сон: я была в какой-то комнате, полной народа. Все собрались посмотреть на Элвиса Прэсли, который тоже был тут. Я его видела между голов стоящих впереди людей. Вдруг он посмотрел в мою сторону, и пошел прямо на меня. Люди расступались, давая ему дорогу. Я тоже посторонилась. Но он, Элвис Прэсли, подошел ко мне и поцеловал в щеку. От удивления и шока я проснулась. После этого голос стал быстро восстанавливаться.

Вся реализация происходит как бы в три стадии. Первая это Фильм. На второй стадии внутри фильма появляются номинальные субъекты, чувствующие, воспринимающие. И третей стадией один из семи номинальных субъектов наделяется абсолютной реальностью и из объекта становится «настоящим» субъектом c возможностью контроля, управления, руления. И если первая стадия это наблюдение, просмотр Фильма, то вторая стадия это Игра в относительность, ограниченность и третья стадия это Игра в отдельность уже.)

Почему людей тянет быть в поле Мастера.
Мастер — это пространство, где человек может чувствовать себя тем кто он есть —
без лжи о себе, без фальши, без отождествлений и накруток.
Не обязательно «думать» на сатсанге о том что ты есть, не обязательно понимать.
Мастеру не нужны твои личины, не нужны твои заблуждения.
В этом поле САТ так очевидно видно что ты из себя представляешь.
Можно научиться честности с собой. Можно увидеть что ты прячешь,
как любимую игрушку.
Нет необходимости тебя уязвлять, «вскрывать», вытаскивать твою голову из песка.
Хочешь — просто молча присутствуй.
Ты никогда не пожалеешь о том что потерял во время сатсанга.
Можно просто расслабиться и чувствовать что угодно.
Здесь никто не осудит. Можно плакать, можно смеяться,
но чаще всё же смешно. Смешно до коликов, до слёз.
Ведь это же так очевидно — то что ты есть.
Как бы это не выглядело. Чем бы не казалось.
Иногда ответы возникают раньше чем успеваешь задать вопрос.
Просто глоток чистого бытия.

На настоящем этапе сами люди никому не нужны в системе «жизнь». Механизмы нейтрализации ненужного, используя «кнут» и «пряник» (страдание и блаженство) уводят людей на консервацию, в полное блаженство, нирвану.
Системе «жизнь» нужен симбиоз людей и Знаний, нужна полная интеграция людей в систему.
Каждое Знание это ТО, что есть, ТО, которое самознает (порождает) всё, что знает, которое знает так как ТО. Другими словами, ТО само знает все так, как само хочет. Всё, которое породило ТО, тоже знает, порождая новое, но знает так, как хочет ТО, так как предопределило ТО.
Таким образом, ТО — есть, «всё» предопределено.
Вместе Знания образуют «всё то, что есть».
Люди как и Знания сами не являются тем что есть и знают так, как сами хотят, но знают (порождают) они не всё, а то, что хотят.
В симбиозе людей и Знаний, люди порождают «хотение» для Знаний, Знания реализуют это «хотение», делая «всё» так как хочется, удовлетворяя людей.
Перед каждым из людьми стоит выбор: оставаться самим собой и в конечном итоге достичь полного блаженства (консервации) или осознано интегрироваться в систему жизнь и с удовольствием жить в полную силу наслаждаясь всем.
Чтобы интегрироваться в систему «жизнь» нужно осознать и осмыслить ее, осознать и осмыслить ТО, «всё», то, что есть, место и роль людей в конгломерате людей и Знаний.
Это не просто, но если захотеть, Знания помогут сделать
Читать дальше →

Ты находишься в поиске,
Вытягиваясь из последних сил,

Ты спотыкаешься о себя
В поисках себя,

Ты желаешь
Прекращения всех желаний.

Брось всё это, детка!
Твои мечты о просветлении
Не имеют шансов.

В конце концов, благодать найдет тебя.

Она прибьет твои руки к кресту,
И тихо прошепчет на ушко:
«Только любовь может выдержать это».

И ты поймешь,
Что никогда в жизни
Не чувствовал себя более живым,
Чем сейчас.

Просыпайся…
Тебе задание…

НАЙДИ, В МИРЕ ТО, ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛОВОМ… ???

rutube.ru/video/d223611d2b0cf451c3d0f4ce8c3e983e/

Я это — слово
Ты это слово
Ум — это слово
Тело — это слово
Вещество — это слово
Молекула — это слово
Частица — это слово
Волна — это слово
Энергия — это слово
Пространство — это слово
Время — это слово
Мир — это слово
Вселенная — это слово
Сущее — это слово
я — это слово
Сознание = Я — это слово

НАЙДИ ТО, ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛОВОМ.

Ни Будда Шакьямуни, ни последующие Патриархи не давали ни Кунанов, ни Хуа То.
Они учили прямо пробуждаться к Уму. Но с течением времени, дхарма стала ослабевать, а человеческие страсти стали более изощрёнными. Уже во времена Нанье и Цзин Юаня, которые являются наследниками дхармы шестого Патриарха, и чьи потомки основали пять знаменитых китайских сект Чань, практиковался метод «возрастающего сомнения», как способ отвлечения мысли и успокоение ума.
Впервые Хуа То, как метод, был создан Хуан Няйем, и продолжил его Да Гуй — учитель Чань во времена династии Сун (1088-1163).
Техника Хуа-то состоит в следующем.
Хуа-То — это ум, или состояние ума до того, как он потревожен мыслью. Это — смотрение в свой собственный ум, или сосредоточение на нём. Невозможно остановить мысли «одним ударом», но можно осуществить господство одной мысли в уме, что также ложно. Но когда-нибудь эта мысль исчезнет, уступив дорогу уму Бодхи.
Все Хуа-то имеют только одно назначение. Если смотреть в того, кто живёт и спрашивать: " кто читает, кто пишет, кто жуёт, кто спит" — то ответом на это будет -ум.Мысли возникают из Ума, поступки возникают из Ума, мириады вещей приходят из Ума. Но в действительности главой мыслей и всех вещей является Хуа То. (до возникновения мыслей)
Итак, следует смотреть в ум до возникновения мыслей, прежде чем возникнет хоть какая-нибудь мысль. В этом и состоит метод Хуа То.
«Увидеть своё лицо до рождения» — и есть увидеть свой Ум до появления мысли.
Если ты уже умеешь смотреть в Хуа То, то понимаешь, что это состояние не может быть постоянным. При ходьбе, при еде, стоя, сидя… Практика Чань (дзен) НЕ ЗАВИСИТ ОТ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕЛА. Сидячая медитация — выработка основы Хуа То. Как только способ Хуа То освоен и понят — он применим к повседневной жизни. Древние учили, что дополнением смотрения в Хуа То служит метод создания лёгкого сомнения (И Цзин), относительно вышеупомянутого «кто». Совершенно во всякое время для любого действия. Эта практика освобождает Ум от
Читать дальше →

Боги и демоны братья, как день и ночь.

Праджапати им отец, он дал им речь.

В речи была правда, и в речи была ложь.

В ней было поровну правды и лжи.

В речи демонов была половина правды.

В речи богов была половина лжи.

Демоны не любили правду, но любили ложь.

Боги не любили ложь, но любили правду.

Правда, которая была у демонов, сказала:

«Зачем мне быть там, где меня не любят?

Не уйти ли туда, где меня любят?».

И вся правда демонов перешла к богам.

И от правды демонов боги стали слабее.

Ложь, которая была у богов, сказала:

«Зачем мне быть там, где меня не любят?

Не уйти ли туда, где меня любят?»

И вся ложь богов перешла к демонам.

И от лжи богов демоны стали сильнее.

И демоны стали говорить только ложь.

Они не говорили ничего кроме лжи.

И демоны стали сильными и побеждали во всех битвах.

И богатства их росли как солёные земли.

А боги стали говорить только правду.

Они не говорили ничего кроме правды.

И боги стали слабыми и проигрывали все битвы.

И богатства их не росли как солёные земли.

Ибо ложь — это сила, богатство и победы.

Ибо правда — это слабость, бедность и поражения.

Знающий это знает всю правду жизни.

Знающий только это не знает истины.

Боги молили Праджапати об истине.

Боги приносили в жертву животное.

Демоны пришли и пожрали их жертву.

Боги молили Праджапати об истине.

Боги приносили в жертву второе животное.

Демоны пришли и пожрали их жертву.

Боги молили Праджапати об истине.

Боги приносили в жертву третье животное.

Демоны пришли, но боги спрятали жертву.

Боги притворились, что заняты другими делами.

Демоны поверили и ушли на свою сторону океана.

Тогда боги завершили жертвоприношение.

И Праджапати даровал им истину.

Боги познали истину и стали непобедимы.

Боги победили своих братьев-демонов в последней битве.

Ибо ложь побеждает во всех битвах, кроме последней.

Ибо
Читать дальше →